# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. Januar 1932 ff._S135 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8 Vutherane 135 Kurze Geschichte unsers Concordia⸗Lehrerseminars zu River Forest, Ill. 1. Am 29. und 30. Mai soll das fünfundsiebzigjährige Jubiläum des Schullehrerseminars in River Forest in passender, eindrucks⸗ voller Weise gefeiert werden. Im Jahre 1857 wurde nämlich von der Synode in dem praktisch⸗-theologischen Seminar zu Fort Wahne eine besondere Abteilung für die Ausbildung von Schul⸗ lehrern unter Leitung Prof. Ph. Fleischmanns eingerichtet. Obwohl nun diese Abteilung in der Fort Wayner Anstalt mit Recht als der Anfang unsers Concordia Teachers' College in River Forest als einer unserer Synode ge⸗ hörenden und von ihr geleiteten Lehranstalt gelten muß, so reicht doch die eigentliche Ge⸗ schichte dieses Seminars ein gut Teil weiter als bis zum Jahre 1857 zurück. Eine kurze Dar⸗ stellung dieser Geschichte dürfte den werten Lesern des „Lutheraner“ in diesem Jubiläums⸗ jahr willkommen sein. Die ganze wunderbare Entwicklung und Entfaltung dieses Lehrerseminars hängt mit dem Zweck, dem diese Anstalt von jeher gedient hat, eng zusammen. Dieser Zweck be⸗ steht in der Ausbildung von Lehrern für das Gemeindeschulwesen unserer Synode. Ge⸗ rade die christliche Er— ziehung der Kinder ist von den allerersten An⸗ fängen an jenen from⸗ men Männern, von denen unser Synodal⸗ verband ins Leben ge⸗ rufen wurde, eine hohe, heilige Sache gewesen. Ihren Kindern den Schatz der unverfälschten Bibellehre zu wahren, erklären sie im Jahre 1838 selbst für einen Hauptzweck ihrer Auswanderung von Deutschland nach Amerika. In ihrer Auswanderungsord⸗ nung heißt es: „Nach ruhigster und reiflichster überlegung sehen sie [die Auswanderer!] die menschliche Unmöglichkeit vor sich, in ihrer jetzigen Heimat ihren Glauben rein und unverfälscht zu behalten, zu bekennen und auf ihre Nachkommen fort⸗ zupflanzen. Sie sind daher von ihrem Getwissen gedrängt, auszuwandern und ein Land zu suchen, wo dieser lutherische Glaube nicht gefährdet ist und wo sie demnach Gott in der von ihm geoffenbarten und festgestellten Gnadenordnung un⸗ gestört dienen und die Gnadenmittel, die Gott allen Menschen zur Seligkeit verordnet hat, in ihrer Vollständigkeit und Reinheit un⸗ gestört genießen und in dieser Vollständigkeit und Reinheit für sich und ihre Nachkommen bewahren können.“ Über 700 Personen hatten sich zu diesem Zweck zu einer Aus⸗ wanderungsgesellschaft zusammengeschlossen. Zur Deckung der mit einem solch großen Unternehmen verbundenen Unkosten sam⸗ melten sie einen Fonds. Die Bestimmungen betreffs dieser Geld⸗ sammlung lauten in den einleitenden Sätzen: „Zu einstweiliger Bestreitung der nötigen Ausgaben für Kirchen⸗, Schul⸗ und Ge⸗ meindebedürfnisse, zur Unterstützung unbemittelter Auswanderer und zum Ankauf des oberwähnten Striches zusammenhängender Ländereien wird eine Vorschuß⸗ oder Kreditkasse errichtet.“ über⸗ sehen wir ja nicht, daß Schulbedürfnisse in Verbindung mit Kirchen⸗ und Gemeindebedürfnissen gleichsam in einem Atemzug genannt werden. J. C. W. Lindemann, Direltor des Lehrer⸗ seminars 1864 — 1879. F. Lochner. Ph. Fleischmann. ben ist. Bald nach ihrer Ankunft in Perry County, Mo. (im Früh⸗ jahr 1839), bewiesen sie, daß sie keineswegs geneigt waren, es mit dem geplanten Schulwesen bei guten Absichten bewenden zu lassen. Trotz der äußerst kümmerlichen Verhältnisse, unter denen sie in den ersten Jahren ihr Leben fristen mußten, machten sie sich doch sofort ans Werk. Nicht nur hielten sie in ärmlichen Bretterverschlägen (eamps genannt), in denen mehrere Familien zusammenwohnen mußten, Schule, sondern sie befaßten sich auch zu gleicher Zeit mit der Errichtung einer höheren Lehranstalt. So berichtet P. G. H. Löber in einem Brief vom 10. September 1839: „Wir sind nun in fünf Gemeinden geteilt, deren fünf Geistliche aber ein Gesamtministerium ausmachen. Der ältere P. Walther versorgt diejenige Gemeinde, die noch in St. Louis zurückgeblie⸗ An der hiesigen Dresdner Gemeinde .. . arbeitet der jüngere P. Walther. Auf dem Boden dieser Dresdner Gemeinde stehen mehrere, gleich anfangs erbaute Bretterhäuser, in deren einem die drei verheirateten Pastoren mit ihren Familien .. . bei⸗ sammenwohnen. . .. Diesem unserm Hause gegenüber wohnen in einem viel größeren, aber auch luftigeren Bretter⸗ hause (hier genannt camp) viele Familien zusammen. . . . In diesem camp hal⸗ ten wir bis jetzt noch unsern gemeinschaftlichen Gottesdienst und notdürf⸗ tigen Schulunterricht so lange, bis unser noch nicht ganz vollendetes Col⸗ lege und die Kirche und Schule einer jeden ein⸗ zelnen Gemeinde fertig ist.“J) Als im Herbst des⸗ selben Jahres P. Löbers Schwester Christiane starb, verzichteten die Verwand⸗ ten auf alle Erbschafts⸗ rechte und schlugen vor, daß Christianes Haus der Gemeinde für Schulzwecke geschenkt und diese Schule dann zur Erinnerung an die Verstorbene „Christianenschule“ genannt werde. Schon am 9. Dezember desselben Jahres konnte das Alten⸗ burger College eröffnet werden. Welche Absichten unsere Väter bei der Gründung dieser Lehranstalt hegten, erhellt aus einem Artikel, in welchem P. Löber unter dem 26. Juli 1845 schrieb: „Wir würden uns hierbei, wenn es sonst an seinem Ort wäre und der Raum dieser Blätter es gestattete, gern noch über manchen pädagogischen Gegenstand aussprechen, worin uns guter Rat will⸗ kommen wäre. Denn es ist fürwahr nichts Leichtes, einen den amerikanischen Verhältnissen angemessenen ersten Studienplan aufzufinden, nach welchem wir unsere jungen Leute, soweit unsere schwachen Kräfte reichen und unsere übrigen Amtsgeschäfte es zu⸗ lassen, gern auf der rechten Mitte zwischen möglichst wissenschaft⸗ licher Bildung und praktischer Tüchtigkeit fürs Leben dem Dienste der Gemeinde — sowohl an Kirche als Schule — zuführen möchten.“? Es galt daher als selbstverständlich, daß die in dieser Anstalt ausgebildeten Diener der Kirche nicht allein durch Pre⸗ digen, sondern auch durch Schulehalten das Werk des HErrn C. A. T. Selle, Professor am Lehrerseminar 1861—1893. 1) Mitteilungen des Vereins für Geschichts- und Altertumskunde zu Kahla und Roda, 1912, S. 158, von D. Th. Bünger gütigst zum Gebrauch überlassen. 2) Lutheraner I, 24.