# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juni 1932 ff._S252
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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seminar in Wauwatosa und trat 1895 ins Predigtamt. Seit
1900 bis an seinen seligen Tod diente er der Salemsgemeinde
in Milwaukee. Außer seiner Gemeindearbeit hat er auch seiner
Synode viele Jahre als ein Glied der Redaktion des „Gemeinde⸗
blattes“ gedient, war an der Herausgabe des Jumor North-
western beteiligt und war auch viele Jahre ein Glied des Komi⸗
tees, dem das Buchgeschäft der Wisconsinsynode unterstellt ist.
Seit einigen Jahren gehörte er auch zu dem intersynodalen
Komitee, dem die vorbereitende Arbeit zur Herausgabe eines neuen
englischen Gesangbuchs übertragen ist, und auch in dieser Tätigkeit
zeigte er viel Interesse und Geschick, wie wir aus persönlicher Be⸗
obachtung sagen können. Er hat ein Alter erreicht von etwas über
sechzig Jahren und wird in seiner Synode und auch außerhalb der⸗
selben sehr vermißt werden. L. F.

Prof. D. Henry Eyster Jacobs, seit Jahren einer der be⸗
kanntesten Theologen des früheren Generalkonzils und der
jetzigen Vereinigten Lutherischen Kirche (United Lutheran
Church), ist am 7. Juli gestorben. Er war am 10. November
1844 geboren, erhielt seine Ausbildung in dem Gettysburg⸗
College und -Seminar und war dann dort Professor von 1864
bis 1883 mit Ausnahme von drei Jahren, in denen er lutherischen
Gemeinden bei Pittsburgh diente. Im Jahre 1883 wurde er als
Nachfolger D. Charles Porterfield Krauths Professor der Dogmatik
an dem Philadelphia⸗Seminar des Generalkonzils, das später in
die Vorstadt Mount Airy bei Philadelphia verlegt wurde. Viele
Jahre war er auch der Präsident dieser Anstalt, bis vor einigen
Jahren sein Sohn und jüngerer Kollege, D. Charles M. Jacobs,
an seine Stelle trat. Er war jahrelang der Leiter der theolo⸗
gischen Zeitschrift seiner Synode, der Lutheran Church Revieu,
und hat viel dafür geschrieben, war auch sonst literarisch sehr
tätig und leitete die Herausgabe des Lutheran Commentary und
der Lutheran Oyclopedia. Von seinen sonstigen zaͤhlreichen Wer⸗
ken sind besonders bekannt geworden die geschichtlichen Unter⸗
suchungen: Tae Lutheran Movement in England, History of
th½e Lutheran (Rurch n America, Life of Martin Luther und
namentlich seine englische übersetzung des Konkordienbuchs mit
einer Einleitung sowie Anmerkungen. Er vertrat durchaus den
Standpunkt seiner Körperschaft und galt als ihr dogmatischer
Führer. Er hat das hohe Alter von nahezu achtundachtzig Jahren
erreicht, war aber noch rüstig bis in die letzten Jahre. Am
11. Juli fand der Trauergottesdienst in der Schaeffer Ashmead
Memorial Church in Mount Airy bei dem Seminarplatz statt, das
Begräbnis in Gettysburg, Pa. L. F.

Unsere Kinder und die Mission. Das „Kirchenblatt“ macht
darauf aufmerksam, daß man auf unsern Missionsfesten doch ja
nicht die Kinder übersehen sollte. Es schreibt: „Wie aufmerksam
sind unsere Kinder doch, wenn über die Mission, das heißt, wenn
wirklich über die großen Taten Gottes auf dem weiten Missions⸗
feld gepredigt wird (und nicht etwa über Missionstheorie oder
ähnliche leblose Gegenstände)! Ein interessanteres Gebiet kann
es ja für den Prediger gar nicht geben als die große Not der
Heiden, den Heldenmut christlicher Missionare, den großen Wandel
im Herzen und Leben der Bekehrten. Missionsfestpredigten sind
oft deshalb so eindrucksvoll und nachhaltig, weil der Redner ganz
bestimmte Einzelfälle erzählt, die die Macht des Wortes Gottes
beweisen. O daß die Festprediger bei unsern diesjährigen Mis⸗
sionsfesten nicht vergäßen, daß Kinder in der Kirche sind, die auch
gerne vom Walten Gottes auf dem Missionsfeld etwas verspüren
möchten, Kinder, unter denen auch manch ein zukünftiger Pastor
und Missionar ist!“

Das Blatt schlägt dann „Kindermissionsfeste“! vor. Es
schreibt: „Ein Kindermissionsfest in jeder Gemeinde wenigstens
einmal im Jahr sollte auch bei uns feste Regel werden. Man

lasse unsere Missionslieder singen, bestelle jemand, der es versteht,
zu Kindern zu reden, und lasse aus der Heidenmission, aber auch
aus der einheimischen und inneren Mission erzählen. Es müßte
sonderbar sein, wenn unsere Kirche dann nicht eine echte Mis⸗
sionskirche würde. Eine Gottesdienstordnung für ein solches
Kindermissionsfest herzustellen, ist ja nicht schwer.“

Dieser Vorschlag bietet eigentlich nichts Neues; denn schon
längst werden in unsern Schulen und Sonntagsschulen unsern
Kindern die verschiedenen Missionen vor Augen geführt. Immer⸗
hin ist es nicht unnötig, darauf aufmerksam zu machen, wie
segensreich es ist, wenn nicht nur in den Schulen, sondern auch in
den Kirchen die Kinder bei den Missionsfesten herangezogen wer⸗
den, ja wenn in unsern Christenhäusern die Eltern selbst ihren
Kleinen von den Missionen erzählen und sie dazu anleiten, für
Kirche und Mission zu geben. Ganz besonders jetzt, wo es uns so
sehr an Geld mangelt, sollten wir alles tun, was wir können,
um unsere Kinder zu rechten Missionsfreunden zu machen. Das
genannte Blatt hat ganz recht, wenn es sagt, daß Kinder gerne
Missionspredigten hören. Wie mancher von uns könnte nicht
hierzu Beispiele liefern! J. T. M.

Statistik über die Kirchen unsers Landes. D. G. L. Kieffer
hat vor kurzem wieder seinen Jahresbericht über die Kirchen in
unserm Lande im Cyristian Herald veröffentlicht. Danach zählen
die Glieder und Zugehörigen zu den Kirchen unsers Landes genau
49,752,443, eine Zunahme von 483,656 gegen das vorige Jahr.
Obwohl alle Kirchen in den Vereinigten Staaten unter dem Druck
der Zeit schwer zu kämpfen hatten, konnten die meisten doch be⸗
deutende Zunahmen verzeichnen. Wir greifen einige Zahlen aus
dem Bericht heraus: Katholiken 14,528,176, Zunahme 15,243;
Baptisten 9,067,152, Zunahme 139,526; Methodisten 8,135,627,
Zunahme 46,225; Juden 4,081,242; Lutheraner 3,032,350,
Zunahme 49,126; Presbyterianer 2,557,541, Zunahme 16,676;
Campbelliten oder Jünger Christi (Disciples) 1,865,979, Ab⸗
nahme 4,477; Episkopalkirche 1,26 1.158, Zunahme 6,931;
Kongregational⸗Christianer 1,010,341, Abnahine 736; Refor⸗
mierte 563,580, Zunahme 2,981; Mormonen 557,541, Zu⸗
nahme 11,473; Katholiken (östliche oder griechische) 535,505,
Zunahme 1,300; Christliche Wissenschaft 202,098; Adventisten
169,189, Zunahme 6,854; Mennoniten 102,180, Zunahme
2,125; Evangelische Synode von Nordamerika 255,141, Ab⸗
nahme 2,583. Nach D. Kieffer waren im Jahre 1800 von je
hundert Bewohnern des Landes je 6.8 Kirchenmitglieder; im
Jahre 1850 waren es 15.2; im Jahre 1900 32.7; im Jahre
1930 40.1. So ist die Mitgliedschaft in den Kirchen doch ge⸗
stiegen. Etwa 70,000,000 Bewohner unsers Landes gehören zu
keiner Kirche. J. T. M.

Das deutsche Methodistenblatt soll bleiben. Aus Sparsam⸗
keitsrücksichten beschloß kürzlich die Generalkonferenz der Metho⸗
disten, vier ihrer englischen Wochenblätter eingehen zu lassen.
Dagegen aber nahm sie den Beschluß an, daß das vielgelesene
deutsche Wochenblatt „Der Christliche Apologete“ weiterbestehen
soll. Dies Blatt wird seit fast fünfzig Jahren von Dr. A. J. Bucher
redigiert. Auf der letzten Generalkonferenz wurde er als Redak⸗
teur einstimmig wiedererwählt. Die Methodisten erkennen die
Notwendigkeit der deutschen Sprache als Missionsmittel. Uns hat
es am „Apologeten“ gefreut, daß er sich so offen und mutig gegen
den Modernismus gewehrt hat. Nach dem Blatt zu urteilen,
gehört die deutsche Methodistenkirche unsers Landes nicht in die
Kreise der frechen Spötter und Lästerer, aus denen sich die eng⸗
lischen Methodisten jetzt vielfach zusammensetzen. J. T. M.

Ein Bibelfreund. Der „Christliche Apologete“ berichtet:
„Kapitän Robert Dollar, der achtundachtzigjährige reiche Eigen⸗
tümer von Dampfschifflinien, die Amerikg mit dem fernsten Osten