# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juni 1932 ff._S267 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 267 ermuntern, sich das demnächst im Druck erscheinende Referat zu bestellen. Gerade auch die Schilderung des modernen (im Gegen— satz zum alten) Methodismus dürfte für amerikanische Leser von großer Wichtigkeit sein und einen gewissen kirchlichen Zeitgeist be— leuchten, der auch an unsere Türen klopft. Wir dürfen sagen, daß wir int Himmel tagten, nicht nur des alle und jede christliche Wahrheit, die er jemals gelesen hat, wur⸗ den kürzlich von dem noch heute in der württembergischen Landes⸗ kirche in Amt und Würden stehenden Pfarrer Dr. Schenkel in Zuffenhausen bei Stuttgart in seinem vor etwas über einem Jahre erschienenen Buch „Das Doppelgesicht des Christentums“ ausge⸗ schäumt. Das sind doch unhaltbare Zustände. Und wie Schenkel, so stehen viele. Und selbst die Besserstehenden x Der Synodalrat der Ev.⸗Luth. Freikirche. Von linls nach rechts: Direktor J. Schneider, Finanzsekretär, Berlin; Königsberg: Shynodalrat Alt; . A. Hübener, Kolberg. Der Synodalrat entspricht etwa unserm Board of Directors, und Bezirlspräses entspricht unserm Distriktspräses. Lehrvortrags, sondern auch der sonstigen Darbietungen des Gotteswortes wegen. Gottes Brünnlein hatte Wassers die Fülle. Es spendete dies im Eröffnungsgottesdienst, in dem der Synodal⸗ präses Petersen predigte, in den Eröffnungsandachten, in die sich die vier Bezirkspräsides teilten, in den zwei Abendvorträgen von Pfarrer Walther in Erlangen und denr Unterzeichneten und in den Vormittags⸗ und Nachmittagsgottesdiensten am Trinitatissonntag, dem letzten Tag der Synode, in denen P. Schlottmann, Rektor M. Willkomm, Pfarrer A. Stallmann und Pfarrer A. Hübener redeten. Der Letztgenannte erzählte in seiner volkstümlichen Weise aus der missourischen Heidenmission in Indien. 2. Eine Synode auf Erden. Ich meine damit dieselbe Synodaltagung, die uns doch auch sehr deutlich daran erinnerte, daß wir noch in der streitenden Kirche und im irdischen Jammertale sind. Auch davon werden die lieben Brüder, denen es ja ebenso geht, gerne etwas hören. Das himmlische Referat, von dem ich berichtet habe, war auch ein rechtes Kampfreferat. Es zog scharf die Trennungslinien Rom, dem modernen liberalen (modernistischen) und auch dem modernen schwärmerischen Christentum gegenüber. Es zeigte, wie in den heutigen Weltkonferenzen diese drei Feinde Freunde geworden sind, die gemeinschaftlich die Vergebung der Sünden be— kämpfen. Die unhaltbaren Zustände in den deutschen Volkskirchen wurden uns auch wieder so recht zum Bewußtsein gebracht. Diese sind sich im ganzen letzten Jahrhundert eigentlich nur in einem Stück einig gewesen, nämlich in der Uneinigkeit. Sie sind sich einig gewesen, jeden über die Vergebung der Sünden und den Weg zu Gott lehren zu lassen, was er lehren will. Und sie geben offen zu, daß das so bleiben werde. Unsere werten Mitchristen in unsern Schwestergemeinden in Amerika, die sich etwa erinnern, in ihrer Kindheit in Deutschland einen gläubigen und auch luthe— risch gesinnten Pastor gehabt zu haben, möchten sich also nicht täuschen lassen. Solche Pastoren gibt es; aber sie haben in der⸗ selben Kirche zu Anitsbrüdern andere, die jede Grundwahrheit des Christentunts öffentlich leugnen, die Hohn und Spott darüber ausgießen, daß Christus wahrhaftiger Gott sein solle, die seine Auferstehung frech für ein abgeschmacktes Märchen erklären. Schreiber kann aus seiner eigenen Nachbarschaft einen Fall an⸗ führen. Mit die ärgsten und unverschämtesten Lästerungen über Bezirkspräses O. Gerß, Synodalpräses P. H. Petersen, Potsdam; Dr. P. Heylandt, Synodalkassierer, Berlin; Bezirkspräses 8. H. Koch, Berlin; P. J. M. Michael, Sekretär, Dresden; leugnen doch zunieist, daß die Bibel Wort für Wort Gottes irrtumsloses Wort ist. Da ist die Kirche denn ein Babel, und unser lutherisches Zion muß dagegen kämpfen, so schwer ihm das auch fällt. Ja unser kirchlicher Kampf ist schwer. Unsere Streiterschar ist verschwindend klein, und sie hat kein Ansehen. Aber unsere Sache ist gut; sie ist die Sache des reinen Evangeliums. So war denn unsere Synodaltagung trotz der Not der Zeiten er⸗ füllt von Mut und Freudigkeit, für die rechte Lehre von der Vergebung der Sünden weiter zu kämpfen nach innen gegen unser eigenes Fleisch und nach außen gegen die außerkirchlichen und kirchlichen Gegner. Viele Grüße von Kampfverbundenen in aller Welt stärkten uns, so auch von dem Präses der Missourisynode, D. Pfotenhauer, und von dem Herausgeber des „Lutheraner“, D. Fürbringer. Wir mußten in der Furcht Gottes in dieser Wahlsynode wieder die Kampfführer bestimmen. Unser bisheriger Allgemeiner Präses, P. Petersen in Potsdam, wurde wiedergewählt. Besonders wichtig ist ja die Ausbildung der berufenen Vor⸗ kämpfer, der Pastoren. Da hat uns Gott vor neun Jahren unser wertes Kleinod, die Theologische Hochschule in Berlin⸗Zehlendorf, beschert. In unserm Lande stehen nun schon 16 Pastoren, die dort ausgebildet wurden, im Dienst der treulutherischen Kirche. Weitere 17 dienen dem HErrn in treulutherischen Schwesterkirchen des Auslandes (6 in Polen, 1 im Elsaß, 1 in Dänemark, 9 in Südamerika, wenn die zwei Letztberufenen dort angekommen sein werden). Das Weiterbestehen unserer Kirche ohne eigene theo⸗ logische Hochschule ist fast nicht denkbar. Darum darf es uns nicht reuen, daß sie als kleine Anstalt im Verhältnis zur Zahl der Die Professoren an der freikirchlichen theologischen Hochschule in Berlin⸗Zehlendorf. Von links nach rechts: Dr. H. Peters, Präses P. H. och D. H. Z. Stall⸗ mann, Rektor M. Willlomm, Dr. H. Koch. Reltor Willlomm und Dr. Peters widmen ihre ganze Zeit der Hochschule, Präses Petersen von Potsdam und Dr. Koch von Berlin halten wöchentlich einige Vorlesungen, und D. Stallmann lebt im Ruhestande.