# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juni 1932 ff._S312
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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S Ner Tutherane

Missionsfelder, die früher als hoffnungslos angesehen werden
mußten, sind auf einmal „weiß zur Ernte“. Da sagte mir ein
Pastor letzten Sonntag: „Früher war wenig Aussicht für unsere
Arbeit in meiner Filiale X. Jetzt ist es anders. Leute, die ich
früher vergeblich eingeladen hatte, kommen dort ohne Einladung
in meine Gottesdienste. X. sollte bald einen eigenen Pastor
haben.“ Ein Methodist hörte in dieser Gegend meine Predigt und
sagte ganz offen: „O wenn ich doch so das Wort in meiner Kirche
hören dürfte!“ O wie gewaltig predigt unser Gott: „Trachtet
am ersten nach dem Reiche Gottes!“ und: „Die Welt vergehet
mit ihrer Lust“! Ja, „SErr, wenn Trübsal da ist, so suchet
man dich“. Und was finden nun so viele arme Menschen in
unserm Lande, wenn sie Trost und Halt suchen in ihren Kirchen?
Ein soziales „Evangelium“, ein „Evangelium“ allein für den
Leib, eine Diesseitsreligion. Diese Diesseitsreligion aber bietet
keinen Trost und Halt für einen armen Menschen, der am Ir⸗
dischen verzweifelt ist. Ist es ein Wunder, daß Tausende den
Tag ihrer Geburt verfluchen, den Tag, an dem sie in dies Elend
kamen, und dann Hand an sich selber legen und so sich aus einer
unseligen Zeit in eine schreckliche Ewigkeit stürzen? O die leib⸗
liche Not in der Welt ist gar nichts im Vergleich mit der ent⸗
setzlichen Seelennot. Und in dieser Seelenhungersnot haben die
meisten Kirchen kein Brot, kein Wasser des Lebens. Das hat der
Vater der Lüge ihnen genommen durch seine falschen Propheten.
Wie traurig! Aber welch eine selige Gelegenheit für unser luthe⸗
risches Zion, wo Gottes Brünnlein rauschen mit dem Wasser des
Lebens, wo man Brots die Fülle hat! Zugleich aber auch, welch
eine große Verantwortung! Denn „welchem viel befohlen ist,
von dem wird man viel fordern“.

„Gehet hin!“

Das heißt doch: Geht ein in die von Gott geöffneten Türen!
Und daraus folgt dann für unser Missionswerk
nicht Stillstand,
auch nicht Rückgang,
sondern daraus folgt

Vorwärts — Ausdehnung!

Die Gelegenheiten, die unsere Kirche jetzt verpaßt, können
nie nachgeholt werden. Denke darum ja niemand: Wir haben
jetzt mit uns selber, in unserer eigenen Gemeinde, so viel zu tun.
Die Missionskasse kann warten! Willst du den warten lassen, der
dir heute lauter als je zuvor zuruft: „Die Ernte ist groß! Gehet
hin! Es kommt die Zeit, da niemand wirken kann“?

Sind wir dankbar? Wollen wir nicht auch wie einst
die Jünger mit Freuden ans Werk gehen? Derselbe Heiland,
der einst zu den Jüngern redete auf dem Berge, redet heute zu uns
in diesem Aufruf der Notkollekte. Er hat ebensoviel für
uns getan wie für einen Petrus, Johannes und Paulus. Auch
wir „haben geglaubet und erkannt“. Auch wir singen und beten:

IEsu, meines Lebens Leben, In das äußerste Verderben,
IEsu, meines Todes Tod, Nur daß ich nicht möchte sterben:
Der du dich für mich gegeben Tausend-, tausendmal sei dir,
In die tiefste Seelennot, Liebster JEsu, Dank dafür!

Wir Pastoren wollen in dieser Notkollekte nicht Steuern ein⸗
treiben für das Reich unsers Königs. Steuern bezahlt man nicht
„mit Freuden“. Nein, wir ermahnen euch durch die Barm⸗
herzigkeit unsers Gottes: Seht an die Not, aus der euch euer
Gott geholfen hat! Seht an die Not eurer Mitmenschen! Seht
an die Not eurer Kirche! Und dann geht „mit Freuden“
an die Abhilfe der Not — an die Notkollekte! „Gehet hin! Siehe,
ich bin bei euch!“ F. A. Hertwig.

Von unsern Schulen und Lehranstalten.

Concordia⸗Seminar zu St. Louis.

Am 14. September eröffnete unsere Anstalt ihr neues
Studienjahr, das 93. in ihrer Geschichte, wenn wir das Jahr
1839, als die sächsischen Einwanderer eine Erziehungsanstalt in
Perry County, Missouri, gründeten, als den Anfang auch unsers
theologischen Seminars ansehen. Freilich konnte die theologische
Abteilung der Perry⸗County⸗Concordia erst einige Jahre später
wirklich ins Leben treten, nachdem die ersten Schüler ihr Vor⸗
bereitungsstudium beendigt hatten.

Die Eröffnungsfeier in unserm Seminar verlief in der
üblichen Weise mit gemeinschaftlichem Gesang, Schriftlektion,

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Gedenktafel D. F. Piepers,
dem Concordia⸗Seminar gestiftet von der Lutherischen Laienliga
und enthüllt am 14. September bei der Eröfsnung des neuen
Studienjahrs.
Gebet, und Eröffnungsrede. Dr. W. A. Maier verlas den Schrift⸗
abschnitt 1 Tim. 6, 11—16, Prof. W. G. Polack sprach das Gebet
und den Segen, und die Versammlung sang wie seit vielen Jahren
das Eröffnungslied „Fang dein Werk mit IEsu an“ und die
beiden englischen Lieder, die gerade für die diesmalige Feier be⸗
sonders passend waren: „The Saints on Earth and Those Above
But One Communion Make“ und „The Church's One Founda-
tion ISs Jesus Christ, Her Lord“. In der Eröffnungsrede, die der
Schreiber dieser Zeilen hielt, wurde hervorgehoben, was die ernste
Zeitlage, in der sich Welt und Kirche gegenwärtig befinden, be⸗
deutet für die Lehrer und Studenten einer solchen Anstalt, wie
es die unsrige ist. Es ist verhältnismäßig leicht, Studenten in
einer Zeit, da viele Berufe ergehen und eine große Anzahl sich
zum Studium meldet, das nötige theologische Wissen zu vermitteln.
Viel schwieriger ist es und eine Gabe der göttlichen Gnade allein,
sie zu rechten geistlichen Menschen Gottes zu erziehen, die geschickt