# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juni 1932 ff._S340 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Tutheraner In diesem Buche werden dem Leser die Hauptlebenszůge des großen lutherischen Helden Gustav Adolf lebhaft geschildert. The Midnight Lion Gustav Adolf. the Greatest Lutheran Layman Von D. Wm. Dallmann »Ein geschickt geschriebenes und auch ge⸗ schmackvoll und mit interessanten und sel⸗ tenen Bildern ausgestattetes, schönes Buch. Wir empfehlen es jung und alt als einen Beitrag zu der Geschichte der großen Männer unserer Kirche.“ (Lutheraner.) „Der in unsern Kreisen vorteilhaft be⸗ kannte Schriftsteller P. Wm. Dallmann bietet uns hier eine der besten seiner vielen Schrif⸗ ten und Bücher. Er beschreibt das Leben des frommen Schwedenkönigs Gustav Adolf, den Gott vor dreihundert Jahren als Werkzeug benutzte, die äußerst bedrängte lutherische Kirche Deutschlands vom Untergang zu ret⸗ ten. Das Leben dieses lutherischen Helden sollte jung und alt bekannt sein. Kennst du es, lieber Leser? Wenn nicht, so bestelle dir sofort dies neue Buch. Kennst du es aber, so bestelle es doch; denn dies Buch ist eben ganz anders geschrieben als alle übrigen die⸗ ser Art. Du wirst es mit Genuß lesen. Dall⸗ mann hat neunundfünfzig Bücher gelesen, die sich auf seinen Gegenstand beziehen. Was andere weitläufig erzählen, hat er hier auf seine bekannte Weise kurz und knapp erzählt. Er wird nicht langweilig. Man will alles auf einmal lesen. Die Ausstattung des Buches ist erstklassih: guter Druck und guter Ein⸗ band. Nimm und lies und danke Gott!“ (Misfionstaube.) Das Buch enthält 128 Seiten und ist in dauerhaͤftem Leinen gebunden Größe: 45% Preis: 75 Cts. portofrei CONCORDIA PUBLISHING HOUSE Dept. B ST. LOUIS. MISSOURI Der Tod Gustav Adolfs (Auszug aus dem „Christlichen Jugendfreund⸗Kalender für 1932“.) Es kam zur letzten großen Entscheidungsschlacht. Im November 1632 standen sich in den Ebenen bei Leipzig zwei gewaltige Heere gegenüber: Wallen⸗ stein mit 22,000 Mann, der General des katholischen Kaisers, und ihm zur Hilfe in seiner Nähe der Reitergeneral Pappenheim mit 12.000 Mann — und der Schwedenkönig mit nur 18,000 Mann. Kurz vor der Schlacht hatte er noch ein⸗ mal seine Gemahlin Eleonore und seinen treuen Kanzler gesehen, die nach Deutschland gekommen waren, und von ihnen Abschied genommen. Es kam der 6. November, an dem sich das Geschick der Evangelischen in Deutschland und damit in der ganzen Welt und zugleich das des frommen Königs entscheiden sollte. Als ihm am Morgen des Schlachttages der Stahlharnisch gegeben wurde, wies er ihn zurück mit den Worten: „Gott ist mein Harnisch!l“ Beim Morgengebet bliesen die Trompeter das Lutherlied. Dichter Nebel hatte sich auf die Felder gesenkt, der Ausblick war verhüllt, an einen Angriff war nicht zu denken. Da stimmte Gustav Adolf selbst noch einmal sein schwedisches Lieblingslied an: „Verzage nicht, du Häuflein klein, Ob auch der Feinde Lärm und Schrein Von allen Seiten schallen! Sie freun sich auf dein'n Untergang; Doch ihre Freude währt nicht lang, Laß nur den Mut nicht fallen!“ Und das ganze Heer der Schweden sang mit. Gegen 11 Uhr vormittags verzog sich der Nebel. Nun gab der Schwedenkönig selber das Zeichen zum Angriff. Er hob seine Hände, die den Degen umfaßt hatten, gen Himmel und rief: „Nun vorwärts in des HErrn Namen! JEsu, JEsu, JEsu, hilf mir heute streiten zu deines heiligen Namens Ehre!“ Schon glaubte man, daß seinen Scharen ein schneller Sieg zuteil würde. Als aber der Reitergeneral Pappenheim auf dem Schlachtfeld erschien, wurden die Schweden zurückgedrängt. Gustav Adolf stellte sich an die Spitze seiner tapferen Reiter und sauste mit seinem Regiment wie ein Gewittersturm gegen die Feinde. Da wurde der Nebel wieder dichter. Die Seinen konnten ihren König nicht mehr erkennen. Er selbst kam den feindlichen Kürassieren zu nahe, empfing einen Schuß zuerst in seinen Arm, dann in seinen Rücken. Da sank er von seinem Pferde mit den Worten: „Mein Gott, mein Gott!“ Sein treuer Page konnte ihm nicht mehr aufhelfen. Der hat es noch erzählen können, obschon er selber tödlich verwundet war, wie es zuletzt gekommen ist: ein feindlicher Kürassier sei noch herangekommen und habe nach dem Namen des in seinem Blute Liegenden gefragt. Und denkt, der ehrliche Held hat es nicht geleugnet, daß er selber der gesuchte Todfeind sei. So habe er von seinem unedlen Gegner einen letzten Schuß durch den Kopf erhalten, der zum Tode führte. Aber der Tod des Helden gab den Seinen unaufhaltsame Siegeskraft. Wie die Löwen stürzten sie sich auf die Feinde, um Rache zu üben, und errangen einen heißen, blutigen Sieg — teuer erkauft. An die Stätte, wo der edle König sein Leben aushauchte, sollen dreizehn Bauern einen schlichten Granitstein geschleppt haben, den „Schwedenstein“, der zwei Jahrhunderte lang dort das einzige Ehrenmal gewesen ist, mit den Zeichen „G. A. 1632“. Zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts hat man den Platz mit Pappeln bepflanzt und Bänke um den Stein aufgestellt und eine Holztafel an der Landstraße angebracht mit der Inschrift: „Gustav Adolf, König von Schweden, fiel hier im Kampfe für Geistesfreiheit am 6. November 1632.“ Am zweihundertsten Gedenktage von Lützen wurde ein stattliches gußeisernes Denkmal errichtet mit der Aufschrift: „Hier fiel Gustav Adolf am 6. November 1632“ und den herrlichen Bibelworten: „Er führte des HErrn Kriege. Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern der Kraft, der Liebe und der Zucht. Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“ Am 6. November 1907 aber wurde auf dem Platze eine Gustav⸗Adolf⸗ Gedächtniskapelle geweiht, die, wie eine Burg gebaut, auf dem Vordergiebel das Reiterstandbild des Königs trägt und mit Turm und dem Inneren der Kirche viele Erinnerungen an das edle Geschlecht der Wasas und an seinen unvergeß⸗ lichen Fürsten trägt.