# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juni 1932 ff._S348 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 348 S Der 2 utheranes unsers every-member canvass bis zum 1. November dieses Jahres zu verschieben. Somit wird das Endresultat unserer Kollekte erst nach dem 1. November bekanntgegeben werden können. Was bis jetzt berichtet werden kann, wäre dieses: Bis zu Anfang dieses Monats September waren bereits §223,245 an unsern Schatz⸗ meister eingesandt. Außerdem stehen nun noch alle die Unter⸗ schriften (pledges) aus, deren Zahlung erst bis gegen Ende des Jahres fällig wird, und eine große Anzahl unserer Gemeinden ist gegenwärtig noch beim Kollektieren. „Wir sind sehr zufrieden mit dem, was in dieser schweren Zeit mit Gottes Hilfe erreicht worden ist. Unsere Gemeinden in allen Distrikten haben bereitwilligst ihre Teilnahme an dieser Kollekte zugesagt, und viele Beispiele von außerordentlicher Opferwilligkeit, sonderlich auch unter den Armeren, die mit eigener Not zu kämpfen haben, sind uns berichtet worden.“ Diese Nachricht wird auch unsere Leser sehr erfreuen und ihnen Mut machen, alles mögliche zu tun, damit unter Gottes Segen auch unsere große Kollekte recht erfolgreich werden möge. L. F. überfluß oder Mangel. Dir. E. E. Kowalke vom North. western College der Wisconsinsynode in Watertown, Wisconsin. schreibt in seinem Bericht über die ihm unterstellte Anstalt unter anderm: „Der Schüler, der dies Jahr in die unterste Klasse ein⸗ tritt, um sich auf das Predigtamt vorzubereiten, wird erst nach elf Jahren zum Predigtamtskandidaten werden. Wer wird es heute wagen zu prophezeien, daß es 1943 einen überfluß an Kan⸗ didaten geben wird, und deswegen seinen Sohn nicht studieren lassen? Eher würde man es wagen, zu prophezeien, daß es 1943 einen Predigermangel geben wird, eben weil man sich heute so allgemein einschränkt und zurückhält. Wenn ieder Schüler, der mit dem Gedanken auf die Anstalt kommt, vielleicht einmal Pastor zu werden, sein Vorhaben wirklich durchsetzte und sein Studium trotz aller Schwierigkeiten vollendete, dann wäre vielleicht ein überfluß an Predigern zu befürchten.“ Aber durchaus nicht alle, die als vierzehnjährige Jungen eintreten, halten es bis zum Se⸗ minar aus. Gar manche unter ihnen verlieren die Lust, werden das Studium überdrüssig, können die Kosten nicht erschwingen oder treten aus diesem oder jenem Grunde aus. Es mag gültige Gründe geben, weswegen Eltern ihre Söhne jetzt nicht studieren lassen können, aber ein zu befürchtender Überfluß an Pastoren kann nicht unter die gültigen Gründe gerechnet werden. Achten wir darauf. daß wir uns nicht die Zukunft eindämmen! J. T. M. Liebe. Wir hörten kürzlich von einem unserer Pastoren einen Bericht, den wir zum Nachdenken hier weitergeben. Dieser Pastor hat eine Gemeinde, die von der gegenwärtigen Notlage schwer be⸗ troffen worden ist; sie konnte daher auch ihrem Seelsorger nicht mehr das Gehalt darreichen, das sie ihm in früheren, besseren Jahren gegeben hatte. Was nun der Pastor an seiner Gemeinde rühmte, war dies, daß sie ihm in dieser wirtschaftlichen Notzeit um so mehr Liebe erzeigt hat. Er konnte sagen: „Ich habe in den letzten Monaten so gut wie gar kein Gehalt von meiner Gemeinde bekommen; ich habe aber nie besser gelebt als gerade jetzt.“ Die Liebe fand kein Geld zum Geben; sie fand aber etwas anderes und gab das mit fröhlichem Herzen. Wo es so steht, da steht es in einer Gemeinde recht; unsern Dienern am Wort, Predigern und Lehrern, schulden wir Liebe. Gott sagt uns in seinem Wort: „Der unterrichtet wird mit dem Wort, der teile mit allerlei Gutes dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht; Gott läßt sich nicht spotten!“ Gal. 6, 6. 7. In seinem herrlichen Großen Katechismus wird D. Luther sehr ernst, wenn er auf diesen Gegenstand zu sprechen kommt. Da schreibt er: „Doch ist not, solches auch in das Volk zu treiben, daß, die da Christen heißen wollen, vor Gott schuldig sind, die, so ihrer Seele warten, zwiefacher Ehre wert zu halten, daß sie ihnen wohltun und sie ver⸗ sorgen; da will dir Gott auch genug zu geben und keinen Mangel lassen. Aber da sperrt und wehrt sich jedermann, haben alle Sorge, daß der Bauch verschmachte, und können jetzt nicht einen recht⸗ schaffenen Prediger nähren, da wir zuvor im Papsttum] zehn Mastbäuche gefüllt haben. Damit wir auch verdienen, daß uns Gott seines Worts und Segens beraube und wiederum Lügen⸗ prediger aufstehen lasse, die uns zum Teufel führen, dazu unsern Schweiß und Blut aussaugen. Welche aber Gottes Willen und Gebot vor Augen halten, haben die Verheißung, daß ihnen reichlich soll vergolten werden, was sie beide an leibliche und geistliche Väter wenden und ihnen zu Ehren tun, nicht daß sie e in Jahr oder zwei Brot, Kleider und Geld haben sollen, sondern langes Leben, Nah⸗ rung und Frieden, und sollen ewig reich und selig sein. Darum tue nur, was du schuldig bist, und laß Gott dafür sorgen, wie er dich nähre und (dir] genug schaffe; hat er's verheißen und noch nie gelogen, so wird er dir auch nicht lügen.“ (Zum vierten Gebot. § 161—165.) Diese Worte sind sehr wichtig, und wir sollten sie uns recht ins Herz schreiben. Kein christlicher Prediger wird seiner Gemeinde je, am wenigsten aber in diesen bösen Zeiten, ein „Mast⸗ bauch“, wie Luther solche Leute nennt, sein wollen. Er wird viel⸗ mehr, soviel er kann, seiner Gemeinde die Last leichter machen. Aber wir Christen dürfen auch jetzt nicht meinen, daß wir unserer Pflicht gegen unsere Prediger, Lehrer und Missionare entledigt seien. Die Liebe muß Königin bleiben. J. T. M. Verluste der Freimaurer. Wie die Tagespresse berichtet, haben die Freimaurer im Staate Missouri eine Gliederzahl von 107,000. Im vergangenen Jahre haben sie etwa 1,700 Glieder gewonnen. Dagegen haben sie, wie dieselbe Zeitung angibt, etwa 6,000 Glieder verloren, so daß sich der Verlust auf über vier⸗ tausend beläuft. Man schreibt das der wirtschaftlichen Notlage zu; aber ist das wirklich die Erklärung? Umgekehrt sollte man urteilen, daß die gegenwärtige Not die Glieder um so mehr be⸗ wegen dürfte, ihre Vereinigung recht auszunützen. Denn ist eine Vereinigung wie das Logentum in bösen Zeiten ohne Nutzen, was soll sie denn in guten Zeiten? Wir können nicht anders als un⸗ serm Logenkomitee beistimmen, das in seinem Bericht an die letzte Synode darauf hingewiesen hat, daß es mit den Logen bergab zu gehen scheint; sie haben ihren Zauber verloren, haben sich gleich⸗ sam überlebt. Aber sollte nicht auch dies hierzu beigetragen haben, daß auf⸗ richtige Christen ohne Furcht gegen das Logenwesen gezeugt haben? Wir meinen, dies annehmen zu können. Würden alle Christen in unserm Lande gegen die heidnische Religion der Loge zeugen, so wäre die Loge bald auf den Klippen; denn sie will nun einmal nicht den Abschaum der menschlichen Gesellschaft, sondern, wo möglich, die beste Klasse von Leuten, wie man sie gewöhnlich in den Kirchen findet. In dem obengenannten Bericht wurde erwähnt, daß die Frei⸗ maurer in St. Louis auf ihrer letzten Versammlung einen alten Veteranen schmerzlich vermißten, nämlich einen methodistischen Prediger, der in den letzten zweiundfünfzig Jahren jede Jahres⸗ bersammlung besucht hatte. Er starb im hohen Alter von fünf⸗ undachtzig Jahren, nachdem er lange Jahre Großmeister der Missouri⸗Großloge gewesen war. Gerade solche Leute wie Metho⸗ distenprediger wollen die Freimaurer. Sie sind die Anführer, denen die Gemeindeglieder leicht folgen; sie tragen daher viel dazu bei, daß die Loge bestehen bleibt. Was wir von solchen „Predi⸗ gern“ zu halten haben, weiß jeder Christ, der es sich vergegen⸗ wärtigt, welch eine Verleugnung Christi und seines Evangeliums die Zugehörigkeit zu der unchristlichen Loge in sich schließt. Unser Heiland redet sehr ernst vom Argernisgeben und was daraus für solche folgt, die diese Sünde auf sich laden. Es ist ein großes Argernis, wenn sich „christliche Prediger“ den widerchristlichen Logen anschließen. J. T. M.