# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juni 1932 ff._S365 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) SWer Tutheranet& 365 Zunx kirchlichen Chronik. Inland. Von unserm Lehrerseminar in River Forest. Am 3. Oktober wurde an dieser Anstalt das fünfundzwanzigjährige Amtsjubiläum Prof. A. F. Schmiedings gefeiert. Außer passender Orgelmusik und Gemeinde-⸗ und Chorgesängen hielt P. O. A. Geiseman, der Seelsorger der dortigen Gnadengemeinde, in der unser Seminar eingepfarrt ist, eine Rede über Ps. 108, 4: „Ich will dir danken, HErr, unter den Völkern, ich will dir lobsingen unter den Leuten.“ Dann fand im Speisesaal des Seminars eine gesellige Nachfeier statt, die Prof. Th. Kühnert, einer der Kollegen des Jubilars, leitete und bei der die Kinder der Fakultätsglieder, die die unter des Jubilars Leitung stehende übungsschule des Seminars be⸗ suchen, ein besonderes Begrüßungslied sangen. Prof. Schmieding ist im Jahre 1888 bei Malcolm, Nebraska, geboren, erhielt seine Vorbildung auf unserm Lehrerseminar in Seward und trat 1907 ins Amt, wirkte zuerst in Newton, Kansas, dann in Mount Olive, Illinois, hierauf in Saginaw, Michigan, und wurde 1922 an unser Seminar in River Forest berufen. Sein Hauptfach hier ist besonders die Erziehungskunde, und er leitet die genannte übungsschule, die für die praktische Vorbildung unserer zukünftigen Lehrer von so großer Bedeutung ist. Er hat sich in seinen Fächern auch immer weiter ausgebildet und an der Universität von Chicago einen akademischen Grad erworben. Gott setze ihn weiter zum Segen für unsere Anstalt und unsere Kirche! L. F. Lutherische Anstalten in den Vereinigten Staaten. Nach einer von D. G. Kieffer veröffentlichten Statistik besitzen sämtliche lutherischen Körperschaften in unserm Land und Canada 37 theo⸗ logische Seminare, die einen Wert von über 8 Millionen Dollars haben. In diesen Seminaren studieren 1,890 Studenten, die von 194 Professoren unterrichtet werden. Im ganzen besitzt die luthe⸗ rische Kirche in den Vereinigten Staaten 155 Erziehungsanstalten. Das Interesse für Theologie ist eher größer als früher. In dem thaologischen Seminar der Amerikanisch-Lutherischen Kirche (Ohio, Jowa und Buffalo) sind über 50 Studenten eingeschrieben. Die Zahl der Studenten auf dem Seminar der Wisconsinshnode in Thiensville, Wisconsin, beläuft sich jetzt auf 6ĩ5. Im Dr. Martin Luther College derselben Synode in New Ulm,. Minnesota, beläuft sich die Zahl auf 150 Schüler, allerdings etwa 30 weniger als im vorigen Jahr. Doch hatte die Lehrerseminarabteilung eine große Abgangsklasse, nämlich 22. Alle 22 Abiturienten bis auf 4 sind in der Schule tätig. Die Schülerzahl im Michigan Lutheran Seminary zu Saginaw, Michigan, das ebenfalls der Wisconsin⸗ synode gehört, beträgt zur Zeit 63. Gott hat Großes im Sinn, daß er jetzt so viele sunge Männer willig macht für seine Missions⸗ arbeit. Daß er uns jetzt teure Zeiten zuschickt, soll nur unsern Glauben stärken; wir gehen durch Prüfungen größeren Wirkungs⸗ gelegenheiten entgegen. J. T. M. Wofür wir am Danktag auch in diesem Jahr danken können. Das Jahr 1932 wird als das dritte der großen Depressionsjahre. 1930—1932, zu Ende gehen. Mehr läßt sich nicht erwarten; denn sollte Gott die Not auch gnädig wenden, so wird doch noch viel Elend zurückbleiben. Darauf macht ein christliches Wechsel⸗ blatt aufmerksam. Es bittet daher um Briefe, worin sich Christen Gott zum Preis darüber aussprechen, wie gerade dieses Depres⸗ sionsjahr ihnen zum Segen geworden ist. Wir sind gespannt auf die Antworten, die in der Danktagsnummer gedruckt werden sollen. Aber auch uns dürfte diese Erinnerung von Segen sein, auch wenn wir keine Briefe darüber drucken. Wer könnte nicht in seinem Leben, auch in diesem Jahre, besondere Fügungen Gottes finden, die seinen gnädigen Willen gegen uns erkennen lassen? Uns soll ja die Notlage zum Segen gereichen; dazu ist sie von Gott bestimmt. Im allgemeinen können wir sagen, daß die Prüfung Gottes unserm Volke nichts geschadet hat. Wenn sich auch der Weltmensch durch Gottes Strafen nicht bessern läßt, so wird er durch sie doch in seinem natürlichen Hochmut gehemmt. Und wir Christen? Ist uns nicht die Züchtigung von Segen gewesen? Achten wir nur auf Gottes Finger! Lassen wir ihn durch sein Wort Einkehr bei uns halten! Gottes Warnrufe an uns sind nicht unnötig. Danken wir ihm auch für seine züchtigende Hand! Es sollte mehr kosten. Wie der „Luth. Herold“ berichtet, sagte vor kurzem in einer Ansprache an seine Studenten der be⸗ kannte Dr. Phelps von der Yale⸗Universität: „Das schlimmste Resultat einer Handlung ist Resultatlosigkeit. Das ist es aber vor allem, woran die Kirche heutzutage leidet. Es sollte mehr kosten, mit ihr verbunden zu sein; es sollte mehr kosten, in ihr zu ver⸗ bleiben. Der Unterschied zwischen Kirchengliedern und Nichtglie⸗ dern sollte größer sein. Wo Beiträge nicht gefordert werden, sollte jedes Glied seiner Kirche mehr geben als für Mitgliedschaft in allen andern Verbänden zusammengenommen. Männer und Frauen, die für die Religion am meisten wirken, sind ihre besten Zeugen.“ Wir können dem Redner nicht beistimmen. Beiträge zur Kirche sind kein Gnadenmittel; sie sind hingegen, wo es in einer Kirche wirklich recht steht, die Dankesgaben für die umsonst emp⸗ fangene Gnade Gottes. Ein rechter Christ kennt nur einen Grund, weshalb er für Gottes Reich gibt: das teure Blut, das Christus für ihn am Stamme des Kreuzes vergossen hat. Wer sich im Glauben vergegenwärtigt, wieviel dies Gottesblut wert ist, der gibt auch viel, ja der opfert sich ganz und gar mit allem, was er ist und hat, dem HErrn. Andererseits ist es eine Schande, wenn Leute das Evangelium hören und dabei gegen die Not der Kirche gleichgültig sind. Das heißt der Welt Argernis geben und dem Namen JEsu Schmach bereiten. J. T. M. Man borgt das Kleid, aber nicht die Wahrheit. So spottet das römische Sonntagsblatt Our Sunday Visitor über die Episko⸗ palen. Und ganz mit Recht; denn die anglikanische oder Episkopal⸗ kirche wird heutzutage, wie das Blatt hervorhebt, immer römischer. Aber leider ist es der Episkopalkirche nicht nur um das Kleid zu tun; viele in dieser verderbten Kirche wollen auch die römische Irrlehre. Wenn es nach ihrem Willen ginge, würde die Episkopal⸗ kirche wieder ganz römisch. Aber die römische Kirche braucht sich nicht darüber zu be⸗ klagen, wenn sich protestantische Kirchen „wohl das Kleid, aber nicht die Wahrheit borgen“. Unser Heiland hat in seinem hohe⸗ priesterlichen Gebet zu Gott dem Vater gesagt: „Dein Wort ist die Wahrheit“, und dieses Wort hat sie greulich verfälscht. Es findet sich bei ihr allerdings das Apostolische Glaubensbekenntnis, aber dies wird so unter dem Schutt der Papstlehre verborgen, daß ein Katholik die Wahrheit kaum herausfinden kann. Wie Luther ganz recht betont, es ist in der römischen Kirche alles auf Werklehre ein⸗ gestellt; aber bei der Werklehre kann der Glaube an die freie Gnade Gottes in Christo IEsu nicht bestehen. Die römische Kirche hat keinen Raum für die biblische Rechtfertigungslehre. Von der Papstkirche kann man sehr gut sagen: „Sie borgt das Kleid, aber nicht die Wahrheit.“ Sie borgt das Schafskleid der Apostel, will aber nicht die Wahrheit, die die Apostel gepredigt haben. Ein Liederdichter. Am 14. September starb in Hollywood, California, Charles H. Gabriel. Seit einigen Jahren befand er sich im Ruhestand. Trotz seiner mangelhaften Vorbildung hatte er sich durch Fleiß und Studium einen großen Schatz musikalischen Wissens angeeignet. Wir erwähnen ihn aber deshalb, weil er in seinem Leben an die achttausend geistliche Lieder verabfaßt hat.