# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juni 1932 ff._S382
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Ver utheraneE

ihnen auferlege. Nachdem wir das alles gehört hatten, gingen
wir gestärkt nach Hause mit dem festen Vorhaben, soviel an uns
ist, mit der Hilfe Gottes weder hier noch sonstwo die Predigt des
reinen Evangeliums einzustellen.“

Im Atlantischen Distrikt wurden anfangs Oktober drei
Missionsgemeinden selbständig: die Messiasgemeinde in Inwood,
New York City, die Immanuelsgemeinde in East Rutherford und
die Trinitatisgemeinde in North Bergen, New Jersey. Gewiß
ein schöner Fortschritt! F. C. Streufert.

*

Sux kirchlichen Chronik.
Inland.

Unser „Lutheraner“. Der heutigen Nummer des „Luthe⸗
raner“ legt unser Verlagshaus einen Zettel bei, auf dem man das
Blatt für einen Freund oder eine Freundin zu Weihnachten be⸗
stellen kann. Wir wüßten kein passenderes Geschenk als eine christ⸗
liche Zeitschrift, die dann regelmäßig das ganze Jahr 1933 dem
Freunde oder der Freundin sechsundzwanzigmal zugeht und immer
wieder an den Geber erinnert. Aber das ist nicht die Hauptsache,
sondern vielmehr dies, daß ein Kirchenblatt in das Haus kommt
und die Bewohner des Hauses belehrt und unterrichtet, ermuntert
und erfreut und ihnen sagt, wie es in der Kirche überhaupt und
besonders in unserer eigenen Synode zugeht. Wir empfehlen
darum diesen Bestellschein ganz besonders der Beachtung aller
unserer Leser.

Gerade in dieser ernsten Zeit haben unsere kirchlichen Zeit⸗
schriften eine besondere Aufgabe, und an der Hand mehrerer Mit⸗
teilungen, die uns zugegangen sind, werden wir in den nächsten
Nummern besonders ermuntern, unsere Kirchenblätter fleißig zu
verbreiten und zu lesen. Einer unserer jüngeren Pastoren im Westen
schrieb, als er wieder seinen „Lutheraner“ bestellte, an unser Ver⸗
lagshaus in englischer Sprache: „Besonders in diesen ernsten und
gefährlichen Zeiten haben wir unsere kirchlichen Veröffentlichungen
um so nötiger. In ihnen findet sich so viel zum Trost für die⸗
jenigen, die mit schweren Sorgen belastet sind. Möchten doch Ihre
Zeitschriften sein und bleiben ein scheinendes Licht in der Traurig⸗
keit und Dunkelheit dieser Welt, um vielen den Weg zu zeigen zu
dem einzigen Hoffnungsgrund, JEsu Christo, der Welt Heiland!“

L. F.

Neunzigjähriges Gemeindejubiläum. Eine der ältesten Ge⸗
meinden unserer Synode, die St. Salvatorgemeinde in Venedy,
Illinois, hat kürzlich ihr neunzigjähriges Jubiläum gefeiert. Dort
in Washington County, in der sogenannten Elkhorn⸗Prärie, hatten
sich eine Anzahl Einwanderer aus Hannover und Westfalen nieder⸗
gelassen, etwa um dieselbe Zeit, als die sächsischen Einwanderer in
unser Land kamen. Sie begehrten bald, da sie mit herumziehen⸗
den Predigern üble Erfahrungen gemacht hatten, wie manche andere
Gemeinden einen Prediger von St. Louis und erhielten ihn. Im
Jahre 1842 wurde die jetzige Gemeinde organisiert, schloß sich
1848 der Synode an und hat seitdem an allen synodalen Werken
teilgenommen. Wenn sie auch äußerlich nicht so gewachsen ist wie
manche andere Gemeinde, da sie auf allen Seiten von andern Ge⸗
meinden unserer Synode umgeben ist, so hat sie doch innerlich sich
erbaut auf dem rechten lutherischen Bekenntnis und im Laufe der
Jahre auch manche Glieder an andere Gemeinden abgegeben. In
den neunzig Jahren ihres Bestehens haben die folgenden Pastoren
ihr gedient: O. Fürbringer, P. Baumgart, J. G. Walther, W.
Achenbach, E. Mangelsdorf. M. Mangelsdorf, F. Döderlein, W. C.
Steinmann, T. Dautenhahn und der jetzige Pastor, E. J. Saleska.
Von allem Anfang an hat die Gemeinde auch die Schule treulich
gepflegt, und von ihren Lehrern ist namentlich der spätere Prof. J.

L. Backhaus im weiteren Kreise der Synode bekannt geworden.
Ein reichillustriertes Festbuch schildert in interessanter Weise deutsch
und englisch die ganze lesenswerte Geschichte der Gemeinde. Bei
der Jubiläumsfeier am 18. September predigten die Pastoren
E. T. Lange, Jakob Müller und Dr. W. A. Maier. An die zwei⸗
tausend Festgäste aus nah und fern waren zusammengekommen,
darunter vierzig Pastoren und Lehrer aus der Nachbarschaft. In
der Woche predigten sodann die Pastoren T. Dautenhahn und G. F.
Harre, und am folgenden Sonntag schloß der Ortspastor die denk⸗
würdige Feier mit einer deutschen und englischen Predigt. L. F.

Der „Bote“ für Blinde. Ein eifriger Christ macht sich mit
allen Missionen seiner Kirche bekannt; er gibt ja nicht für das
Budget, sondern für die Mission, der das Budget nur dient. Eine
interessante Mission unserer Kirche ist die Mission unter den Blin⸗
den unsers Landes. Darüber schreibt das „Ev.⸗Luth. Kirchen⸗
blatt“: „Seit sechs Jahren gibt unsere Synode eine besondere
Zeitschrift für die Blinden heraus. Da die Blinden unsere Schrift
nicht lesen können, wird eine besondere Blindenschrift gebraucht, bei
der die Buchstaben hervorstehen. Die Blinden befühlen diese mit
den Fingerspitzen und können so das Gedruckte lesen. P. A. H.
Kuntz, der Schriftleiter des Blattes, berichtete vor kurzem über
seine wichtige Arbeit: „Gott hat unserm „Boten“ viele Hunderte
von Häusern und Herzen aufgetan und ihn gesegnet. Er wird
gegenwärtig an vierzehnhundert verschiedene Adressen versandt und
hat ohne Zweifel eine bedeutend größere Anzahl von Lesern. Die
Namen nur zweier Staaten stehen nicht auf der Leserliste. Außer⸗
dem besucht er noch die Wohnungen seiner blinden Freunde in
zwanzig Städten Canadas. Er kreuzt den Atlantischen Ozean,
und Blinde warten auf ihn in sechzehn Städten in England. Er
hat Leser in Deutschland, Frankreich, Österreich, Agypten, in der
Schweiz, in der Tschechoslowakei, in Polen, China, Japan, Austra⸗
lien, ja sogar in Palästina (Jerusalem), Neuseeland, auf den Phi⸗
lippinen, in Südafrika und auf der Insel Jamaika. Auch hinter
den eisernen Stäben und Gittern der Gefängniszelle sitzen einige,
die jeden Monat auf sein Erscheinen warten. Einige unter diesen
büßen eine jahrelange Zuchthausstrafe ab, und einer hat schon
zwanzig Jahre dort zugebracht, weil er zu einer lebenslänglichen
Strafe verurteilt worden ist.“ Der „Bote“ für die Blinden wird
kostenlos an irgendeinen Blinden geschickt, der seine Adresse an
P. A. H. Kuntz, 615 W. Commonwealth Ave., Alhambra, Cali-
fornia, einsendet.“

In der Tat, eine herrliche Mission! Sollten wir uns nicht
darüber freuen, daß uns Gott so viel Gelegenheit gibt, solch un⸗
gezählte herrliche Werke zu verrichten? J. T. M.

Ausland.

„Für den Unsterblichkeitsglauben.“ Unter dieser überschrift
schreibt Dr. Dennert im „Friedensboten“ folgendes: „Für den
Unsterblichkeitsglauben der uralten Bevölkerung von Chaldäa fand
Dr. Woolley bei seinen dortigen Ausgrabungen einen eigenartigen
Beweis. In den aufgedeckten Königsgräbern finden sich neben
kostbaren Schmucksachen und Geräten aus Gold und Silber auch
stets Leichen von Hofleuten, die offenbar mit dem König oder der
Königin in den Tod gingen. Nun ist das Bemerkenswerte, daß
man an den Leichen keine Spuren eines gewaltsamen Todes findet;
diese Menschen gingen vielmehr festlich geschmückt in den Tod, und
Woolley spricht die Vermutung aus, daß sie durch ein selbstgenom⸗
menes Gift schnell starben. Das ist alles nur verständlich, wenn
die Urchaldäer ihre Könige für göttlich hielten und glaubten, daß
sie nach dem Tod in ein Jenseits eingingen. Es war dann auch
den Männern und Frauen des Hofstaates kein Schrecken, zu ster⸗
ben, sondern der Einzug in das Jenseits, ihr Tod also für sie ein
Vorrecht.“