# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Juni 1932 ff._S430
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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8Ser „Tutheranee

Das Auswendiglernen von Bibelstellen. Vor etwa fünfund⸗
zwanzig Jahren bildete sich hierzulande ein Verein, dessen Zweck
es ist, seine Glieder zu bewegen, tagtäglich nach einem vorge⸗
schriebenen Plan einen Bibelspruch zu lernen. Die Gesellschaft
führt den Namen The Bible Success Band. Das Bibelspruch⸗
büchlein, das jedes Jahr neu erscheint, hat sich in vielen Ländern
verbreitet und wird auch in China, Japan, Korea, England und
anderswo segensreich gebraucht. Wir wollen nun unsere Leser
durchaus nicht bewegen, sich dem Verein anzuschließen; aber wir
möchten doch betonen, wie wahr das Motto dieser Gesellschaft ist:
„Die Bibel zu lesen, ist gut; die Bibel zu studieren, ist noch besser;
die Bibel auswendig zu lernen, ist am allerbesten.“

Wir Lutheraner könnten uns wohl am allerbesten nach unserm
Synodalkatechismus richten und die dort angeführten Bibelstellen
uns wieder ansehen. Würden wir uns jeden Tag einen neuen
Spruch aus dem Katechismus einprägen und dabei Luthers schöne
Erklärung wiederholen, dann hätten wir gerade genug Arbeit für
ein Jahr. Gott segne das Auswendiglernen von Bibelsprüchen,
einerlei wie man dabei zuwege geht! Unter den Gliedern des ge⸗
nannten Vereins sind hervorragende Geschäftsleute, die sehr be⸗
schäftigt sind und daher des Morgens früher aufstehen, um sich den
betreffenden Bibelspruch einzuprägen. Der vor kurzem selig ver⸗
storbene, in weiten Kreisen bei uns bekannte August Brauer pflegte
täglich auf dem Weg zu seiner Tagesarbeit einen Psalm zu beten.
Es ist eine mächtige Waffe gegen den Teufel, wenn man immer
den rechten Bibelspruch zur Hand hat, sobald er seine giftigen
Pfeile auf uns abschießt. J. T. M.

Frauentracht und Sinnlichkeit. Man schreibt nicht gern über
diesen Gegenstand, aber da es selbst dem Heiligen Geiste gefallen
hat, uns über diesen Gegenstand zu belehren, so ist es gewiß nicht
verkehrt, wenn auch darüber geschrieben wird. Seinem Schüler
Timotheus sagt St. Paulus, er solle darauf sehen, daß sich die
Weiber mit Scham und Zucht schmücken, 1 Tim. 2, 9. Damit soll
nicht gesagt sein, daß sich unsere christlichen Frauen nicht passend
und standesgemäß kleiden dürfen; allgemein menschlicher Anstand
kommt auch uns Christen zu. Christliche Frauen und Jungfrauen
brauchen nicht wie Nonnen gekleidet zu sein noch sich so apart zu
kleiden, daß es vor der Welt auffällt. Aber alle mögen sich vor
übertreibung hüten. Es gibt eine Grenze des Schicklichen, die die
wahre Keuschheit und Zucht allen anständigen Frauen steckt. Der
amerikanische Dichter Martin Drescher war kein Christ; er hat
auch nicht so gelebt, wie ein Christ leben soll. Um so bemerkens⸗
werter aber ist, was er über die Frauentracht schreibt. Er führt
in einem Aufsatz mit Beifall einen deutschen Gelehrten an, der
längere Zeit in den Vereinigten Staaten gelebt und seine Be⸗
trachtungen über die amerikanische Mode in einem Artikel kund⸗
gegeben hat. Wir können nicht viel daraus mitteilen, sondern
möchten nur bemerken, daß der ganze Artikel zeigen will, daß die
Mode unserer Zeit nicht selten der Sinnlichkeit dient. Hier sind
einige Sätze: „Die Mode soll nicht dazu dienen, Kupplermissionen
zu erfüllen.“ „Die Frau der Geldaristokratie treibt es bis zur
äußersten Grenze des Erlaubten, weil sie einen sinnlichen Kitzel
dabei empfindet, die Männer nach sich schmachten zu sehen. Sie
macht sich mit einer wollüstigen Grausamkeit dem Manne immer
reizvoller, immer unverhüllter gibt sie sich seinem Blick.“ „Sie
locken den Mann mit allen Mitteln, um sich an seinen Qualen zu
weiden, und eins ihrer Hauptmittel ist raffinierte, die Sinnlichkeit
aufpeitschende Kleidung.“

Christliche Mütter werden verstehen, was damit gemeint ist.
Ein Wort der Warnung, das nur die christliche Mutter geben kann,
ist mancherorts sehr am Platze. Bleiben wir bei der einfachen,
klaren, bestimmten Weisung der Heiligen Schrift: „mit Scham und
Zucht sich schmücken“! J. T. M.

Ausland.

Zur Gustav⸗Adolf⸗Feier. In dem nun zu Ende eilenden
Jahr sind an vielen Orten sogenannte Gustav-⸗Adolf⸗Gedenkfeiern
abgehalten worden. über die Feier in der alten Lutherstadt Wit⸗
tenberg schreibt der „Luth. Herold“': „In Wittenberg fand am
6. November eine große Gustav⸗Adolf⸗Gedenkfeier statt, an der auch
die zur Gedenkfeier nach Lützen reisenden zahlreichen Vertreter des
schwedischen Volkes teilnahmen. Hatte doch die Leiche des großen
Schwedenkönigs, der am 6. November 1632 auf dem Schlachtfeld
von Lützen den Heldentod starb, vor dreihundert Jahren in der
Stadtkirche von Wittenberg eine Nacht geruht, ehe sie nach Schwe⸗
den gebracht wurde. Zu der Wittenberger Gedenkfeier waren auf
einem besonderen Zug etwa 370 schwedische Gäste gekommen, 150
Erwachsene und 220 Schüler und Studenten, die aufs glänzendste
empfangen wurden und mit höchstem Interesse die Lutherstätten
besichtigten. Der Oberbürgermeister der Stadt erinnerte an die
Worte Gustav Adolfs, die er bei seinem übergang über die Elbe im
Jahre 1631 an die Professoren und Studenten Wittenbergs vor
den Toren der Stadt richtete: ‚Euch und diesem Ort sind wir es
schuldig, daß wir das uns überkommene Licht des Evangeliums
weitertragen. Deshalb haben wir uns aufgemacht, um dieses
Licht, das der Feind verfinstern will, zu verteidigen oder neu zu
entzünden.“ Diese wichtigen Worte des großen Schwedenkönigs
sollten nicht übersehen werden. Sie erklären, weshalb vor allem er
damals in den schweren Krieg gezogen ist. J. T. M.

Lichtspielhäuser und Kirchen. In England ist ein neuer
Kampf um die Beibehaltung des bisherigen Sonntagsgesetzes ent⸗
standen. Dort mußten früher alle Vergnügungsplätze am Sonn⸗
tag geschlossen bleiben. Dann hat man es den Lichtspielhäusern
(movies) erlaubt, ihre Unterhaltungen am Sonntagabend um sechs
Uhr zu eröffnen. Jetzt fordern die Leiter der 272 Lichtspielhäuser,
daß sie bereits um halb vier Uhr nachmittags ihre Unterhaltungen
beginnen dürfen. Dagegen haben der Bischof von London und
andere leitende Kirchenkreise sehr entschiedenen Protest erhoben.
Man fordert, daß in einer Zeit, in der die Kinder in Sonntags⸗
schulen und Kindergottesdiensten versammelt werden, die Licht⸗
spielhäuser geschlossen seien. Dazu sollen die Lichtspielhäuser zehn
Prozent ihrer Sonntagseinnahmen an Krankenhäuser und andere
Wohlfahrtsanstalten abgeben.

Man versteht diesen Streit, wenn man sich vergegenwärtigt,
wie in England Kirche und Staat verquickt sind. Aber eins dürfen
auch wir uns wohl merken: Es sind nicht lauter Kirchlose, die
Sonntags zum Lichtspielhaus laufen; es sind auch viele Kirchen⸗
mitglieder unter dem großen Haufen. Da fragt man sich dann
zweierlei. Zunächst: Woher kommt das viele Geld für Ver⸗
gnügungen, wenn die Kirchenmitglieder bereits so arm sind, daß
Christi Reich darben muß? Sodann: Wie sollen Kinder und Er⸗
wachsene bleibenden Segen vom Kirchenbesuch haben, wenn sie
später am Tag in die Schauspielhäuser laufen, wo ihnen vielfach
Sünde und Schande vor Augen geführt wird? Diese Fragen soll⸗
ten besonders in dieser Notzeit, wo uns Gott so schwer heimsucht,
das Gewissen eines jeden ernsten Christen treffen. J. T. M.

Versorgung heimatloser Armenier. Unsägliches haben die
Armenier im Laufe der Jahre durch die Verfolgungswut der mo⸗
hammedanischen Türken erlitten. Man hat sie aus dem Lande
vertrieben, der irdischen Habe beraubt, ja zu Tode gefoltert. Noch
heute sind Tausende von Armeniern in andern Ländern flüchtig,
ohne Wohnung und Unterhalt. Die armenische Regierung in
Erivan hat nun beschlossen, zehntausend dieser armen Flüchtlinge
in Kaukasisch⸗Armenien unterzubringen. Diesen Herbst noch sollen
sechstausend dorthin gebracht werden, während weitere viertausend
nächstes Frühjahr folgen werden. Für die Ansiedlung der heimat⸗
losen Armenier hat die Regierung fünfundzwanzig Millionen