# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1933 ff. masthead not in scan _S201
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Missionsarbeit in Alberta. In der diesjährigen Konfir⸗
mandenklasse der Grace Mission in Edmonton, Alberta, befanden
sich der Sohn, die Mutter und die Großmutter aus einer
Familie. Die Großmutter ist im Jahre 1867 in Wales, Groß—
britanien, geboren. Drei Studenten, zwei aus der Hochschule und
eine aus der hiesigen Universität, wurden bei dieser Feier erst
getauft. Die Großmutter hat während der letzten zwölf Monate
nur in einem unserer Gottesdienste gefehlt.

Eine Konfirmandenklasse in Edmonton.

Die Grace Mission hält ihre Hauptgottesdienste in einer
zentral gelegenen Begräbnishalle. Unter Gottes weiterem Segen
hoffen wir in der Zukunft auch in den Besitz einer zentral ge—
legenen Kirche zu kommen. H. J. Böttcher.

Die Notkollekte. Es ist sehr erfreulich, daß die letzten Herbst
ins Werk gesetzte Notkollekte für die Synodalkassen (Emergeney
Oollection) noch fortgesetzt wird und daß auch manche sich daran
beteiligen, von denen man es nicht erwartet hat. Kürzlich
sandten die Studenten und Schüler unsers Lehrerseminars in
River Forest §835 ein als ihren Beitrag und bemerkten zugleich,
daß die Kollekte bis zum Ende des Schuljahrs fortgehen würde.
Seitdem sind für denselben Zweck 851.50 von den Schülern und
Studenten unsers Springfielder Seminars eingegangen. Die
Studenten unsers St. Louiser Seminars haben schon letzten Herbst,
als die Kollekte im Gang war, gesammelt und die Summe von
§120 für diesen Zweck aufgebracht. Wenn nur alle unsere Ge—
meinden sich daran beteiligt hätten oder jetzt noch das Versäunite
nachholen würden!

Wieviel da erreicht werden kann, trat uns kürzlich wieder
entgegen, als wir hörten, daß eine einzige, allerdings große Ge—
meinde mehr aufgebracht hat als ein ganzer Distrikt, obwohl der
Distrikt an kommunizierenden Gliedern zwanzigmal größer ist
als die betreffende Gemeinde. Und wenn auch unter den Ge—
meinden eines Distrikts eine große Verschiedenheit sich findet in
bezug auf Leistungsfähigkeit und Willigkeit, so ist doch auch unter
den einzelnen Gliedern einer Gemeinde immer eine solche Ver—
schiedenheit. Wenn aber alle Glieder einer Gemeinde und alle
Gemeinden einer Synode sich an eineni Werk beteiligen, wie ihre
Gliedschaft in der Gemeinde und in der Synode ihnen dies zur
Liebespflicht macht, so wird auch das Ziel, das man sich gesteckt
hat, erreicht werden. Daran liegt es, daß man anhält mit Bitten,
Ermahnen, Ermuntern und Locken. L. F.

P. G. A. Gullixson T. Am 22. Mai starb in Chicago selig im
HErrn P. Georg Albert Gullixson, ein auch in weiteren Kreisen

unserer Synode bekannter Theolog der mit uns in der Synodal⸗
konferenz verbundenen Norwegischen Synode. Er war in Bode,
Jowa, am 19. Dezember 1866 geboren, hatte auf dem Luther
College der alten Norwegischen Synode in Decorah, Jowa, und
auf ihrem Lutherseminar in St. Paul, Minnesota, studiert. Von
1893 bis 1902 war er Pastor norwegischer Gemeinden in und bei
Beloit, Wisconsin. In letzterem Jahre wurde er Seelsorger der
norwegischen St. Paulsgemeinde in Chicago, der er bis zu seinem
Tode gedient hat. Er hat aber auch sowohl seiner früheren als
auch seiner späteren kirchlichen Körperschaft schätzenswerte Dienste
geleistet in gar manchen Komiteen, war eine Zeitlang der Redak—
teur des Lutherun Sentinel seiner Synode und von 1922 bis
1926 ihr Präses. Wiederholt hat er seine Synode bei besonderen
Gelegenheiten vertreten, so bei der Einweihung unsers Seminars
und auf Komiteen der Synodalkonferenz. Sein Sohn hat hier in
St. Louis studiert, und bei dessen Abgang von der Anstalt vor zwei
Jahren war er zum letztenmal hier zu Besuch. Schon vor zwei
Jahren mußte er sich einer Operation unterziehen und anfangs
Mai einer weiteren sehr schweren Operation, die zuerst günstig
verlaufen war, deren Folgen aber doch seinen Tod herbeiführten.
Er war ein gewissenhafter und energischer Pastor, der ernst und
entschieden für die Wahrheit des göttlichen Wortes und des luthe—
rischen Bekenntnisses eingetreten ist. Er hinterläßt seine Witwe
Amanda, geborne Olsen, zwei Söhne und drei Töchter, ebenso
seine hochbetagte Mutter. Ein Sohn und eine Tochter sind ihm im
Tode vorangegangen. Bei seinem Begräbnis am 25. Mai hielt
Dr. S. C. Mvisaker die Gedächtnispredigt, und D. F. Pfotenhauer
vertrat in einer kürzeren Ansprache unsere Synode. Sein Ge—
dächtnis bleibe im Segen! ö L. F.

Buße und Vergebung der Sünden. Diese beiden Stücke
stellte unser Heiland zusammen in dem Gespräch mit seinen
Jüngern, als er ihnen sagte: „Also ist's geschrieben, und also
mußte Christus leiden und auferstehen von den Toten am dritten
Tage und predigen lassen in seinem Namen Buße und Vergebung
der Sünden unter allen Völkern und anheben zu Jerusalem“,
Luk. 24, 47. Was Christus damals sagte, ist noch heute wahr:
wir Christen sollen in seinem Namen Buße und Vergebung der
Sünden predigen unter allen Völkern. Zu diesem Zweck besteht
unsere Synode und unsere ganze Synodalarbeit, und darum ist
diese Arbeit auch so außerordentlich wichtig. Von der Predigt der
Buße und der Vergebung der Sünden hängt das Heil der Welt ab.
Wird den sündigen Menschen nicht Buße und Vergebung der Sün⸗
den gepredigt, so können sie nicht selig werden. Mit der Predigt
der Buße und Vergebung der Sünden hat uns daher unser hoch⸗
gelobter Heiland einen herrlichen Schatz in die Hände gelegt, den
wir nicht beiseitelegen dürfen. Wollten wir sagen, wir seien jetzt
zu arm, oder wir seien es müde, Buße und Vergebung der Sün⸗
den zu predigen, so würden wir Christi heiligen Willen verachten
und sein Wort mit Füßen treten. Dann wäre es bald um unsere
Kirche geschehen; denn dann würde der Heiland kommen und
unsern Leuchter wegstoßen. Eine Kirche, die nicht mehr zeugen,
nicht mehr missionieren, nicht mehr beten und geben will, ist eine
abtrünnige Kirche, die Gott nicht leiden wird. In Anbetracht der
Tatsache, daß uns jetzt so viele willige Predigtamts- und Lehr⸗
amtskandidaten zur Verfügung stehen, daß uns ferner überall
Missionstüren geöffnet werden, sollten wir da nicht alle es aufs
tiefste beklagen, daß eine erdrückende Schuldenlast so schwer auf
uns ruht, daß unsere Reichgottesarbeit überall gehemmt ist? Es
ist wahr, Gott hat uns in Zucht genommen, er hat uns mannig⸗
faltige leibliche Not aufgelegt; aber ist es wirklich an dem, daß
wir uns alle so in Not befinden, daß wir vor einem Bankrott
stehen?

Wahrlich, das Kapitel „Buße“ wollen wir auch auf uns selbst
anwenden. Wir wollen dafür Buße tun, daß wir bei der reichen