# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1933 ff. masthead not in scan _S265
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S Verr * utheraneds

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Unglauben dieser Personen. Dann zeigt es, wie auch unser hoch⸗
gelobter Heiland gegen die „Hochgesinnten“ seiner Zeit, nämlich
gegen die Pharisäer und Sadduzäer, „unduldsam“ gewesen ist,
indem er auf Grund des Wortes Gottes vor dem Volk ihre
Heuchelei bloßstellte. Sodann lesen wir: „Wir halten es sowohl
für unser Vorrecht wie auch für unsere Pflicht, daß wir gegen
alle Lehren unduldsam sind, die die Schrift und Christum ver—
werfen. Arzte, die in der Heilung von Körpern Erfolg haben,
sind sehr unduldsam gegen die Krankheitskeime sowie gegen alle
Arten von Ansteckung, die Krankheit und Tod verursachen. Ist
eine solche Unduldsamkeit für die Heilung des Körpers von Wich—
tigkeit, so ist sie um so wichtiger, wo es sich um die Seele des
Menschen und um das ewige Leben handelt. St. Paulus, der aus
Eingebung des Heiligen Geistes redete, war so unduldsam, daß
er schrieb: Aber so auch wir oder ein Engel vom Himmel euch
würde Evangelium predigen anders, denn das wir euch gepredigt
haben, der sei verflucht!“ Gal. 1, 8.

„Dr. Fosdick und diejenigen, welche ihm folgen, prahlen
damit, daß sie duldsam, tolerant, sind. Ist aber der entrüstete
Brief dieser Leserin wirklich tolerant? Wir erinnern an die
Wahrheit, die einer einmal zum Ausdruck brachte in den Worten:
„Ich habe noch nie einen Liberalen gekannt, der wirklich gegen
andere als Liberale liberal gewesen ist.“

„Alle, die im Gehorsam gegen Gott ‚ob dem Glauben käm⸗
pfen, der einmal den Heiligen vorgegeben isté, Judä 3, kämpfen
keinen hoffnungslosen Kampf. Durch Gottes Gnade überwinden
im Gegenteil alle, die auf Christum als ihren Heiland trauen und
auf sein Wort bauen, „weit um deswillen, der uns geliebet hat',
Röm. 8, 37.“ J. T. M.

Eine Tochter Tolstois hierzulande. Wie die „Abendschule“
berichtet, lebt eine Tochter des bekannten russischen Schriftstellers,
des verstorbenen Grafen Leo Tolstoi, jetzt in Pennsylvania auf
einer alten, verfallenen Farm, die ihr mietfrei überlassen wurde,
glücklich darüber, daß sie dem „Arbeiterparadies“ in Sowjet⸗
Rußland entrinnen konnte. Sie hält Vorträge über Rußland,
treibt Schriftstellerei und beschäftigt sich in ihrer freien Zeit ge⸗
meinschaftlich mit einer Freundin mit allerlei Farmarbeit. üÜber
Rußland sagt sie: „In Rußland würde man es uns nicht erlauben,
etwas zu unserm eigenen Bedarf oder zum Verkauf anzubauen.
Alles, was wir dort an Feldfrüchten ziehen würden, müßten wir
an die Regierung abliefern, und diese würde bestimmen, wieviel
wir davon für uns verbrauchen dürften. Schließlich würde sie
uns aber nicht einmal so viel überlassen, wie wir nötig hätten.“
Vor kurzem erließ sie eine Bittschrift an die ganze Welt gegen das
„blutige Hinschlachten“ unter der Sowjetregierung, die alle Geg⸗
ner ihres Programms, unter denen Tausende von unschuldigen
Personen sind, aufs grausamste aus dem Wege schafft, wie wir
das in diesen Spalten schon des öftern gezeigt haben.

Daß die Gräfin Alexandra Tolstoi hier in Amerika Ruhe und
Frieden findet, ist erfreulich. Vergessen aber wollen wir nicht,
daß ihr eigener Vater mit seinen gottlosen, aufrührerischen Schrif—
ten viel dazu beigetragen hat, daß Rußland das geworden ist, was
es jetzt ist. Und diese Schriften werden auch hierzulande viel ge—
lesen, namentlich von den jungen Leuten, die unsere Colleges und
Universitäten besuchen, wo man die Bücher Tolstois den Studenten
als wertvolle literarische Beiträge anpreist. Die Weltliteratur
unserer Zeit ist vielfach so verderbt, daß man sie nicht ohne Schaden
für seine Seele lesen kann. J. T. M.

Die Gutenberg-Druckerwerkstätte auf der Ausstellung in
Chicago. Unsere lutherischen Ausstellungsbesucher möchten wir
hiermit aufmerksam machen auf die Gutenberg-Druckerwerkstätte,
die vor einigen Jahren für das Gutenbergmuseum in Mainz her—⸗
gestellt wurde und jetzt auf der Ausstellung zu sehen ist. Die

Typen, Gießinstrumente, Presse usw. sind allerdings nicht die⸗
jenigen, die Gutenberg damals benutzt hat, sondern Nachahmungen.
Immerhin wird dem Besucher ein getreues Bild davon geboten,
wie es zu Luthers Zeit, als die Bibel in Tausenden von Exem⸗
plaren verbreitet wurde, in einer Druckerwerkstätte herging. Wie
das mit der Hand angefertigte Papier angefeuchtet und nach dem
Druck auf Schnüren zum Trocknen aufgehängt, wie die Druckform
statt mit Walzen mit Lederballen eingeschwärzt, wie die Typen in
Winkelhaken gesetzt und zur Form geschlossen wurden: das alles ist
hier zu sehen, und wer es sieht, muß sich darüber wundern, daß bei
der großen Einfachheit die Drucker der damaligen Zeit so Erstaun⸗
liches leisten konnten. Einige Originalblätter Gutenbergs, zum
Beispiel von der bekannten 42zeiligen Bibel von 1455, sowie Fak⸗
similes (getreue Nachbildungen) wertvoller Gutenberg-Drucke, die
im Mainzer Gutenbergmuseum und in großen Bibliotheken auf—
bewahrt werden, wie auch sonstige wertvolle Veröffentlichungen der
Gutenberggesellschaft sind hier ebenfalls, jedoch unter Glas, zu
sehen. übrigens sind von den fünfundvierzig noch erhaltenen
Exemplaren der berühmten 42zeiligen Bibel, der ersten mit be—
weglichen Typen gedruckten Bibel, jetzt elf in den Vereinigten
Staaten, davon allein in New York sechs, während Deutschland
nur noch zwölf besitzt. England hat neun, Frankreich vier, Ita⸗
lien zwei, Spanien zwei und Ssterreich, Portugal, Polen und die
Schweiz je ein Exemplar. Dazu finden sich noch in den Händen
von Bibelsammlern viele Einzelblätter aus unvollständigen Exem⸗
plaren.

Die Erfindung der Buchdruckerkunst diente zur Zeit der Re⸗
formation vor allem der Verbreitung der Bibel, wie das auch noch
heute der Fall ist, indem die großen Bibelgesellschaften in England,
Amerika und Deutschland jährlich Millionen von Exemplaren
drucken und an den Mann bringen. über die Buchdruckerkunst
urteilte Luther: „Die Buchdruckerkunst ist das höchste und letzte
Geschenk Gottes, dadurch er seine Sache treibt; aber sie ist sehr
verachtet auch bei denen, welche sie betreiben.“ (2, 1658.) Luthers
weitere Bemerkung hierzu muß uns ganz besonders nahegehen.
Er schreibt: „Es ist die letzte Flamme vor dem Auslöschen in der
Welt. Sie ist am Ende, wie Jerusalem geschahe, als es den aller⸗
besten Christus mit seiner allerheiligsten Predigt verachtete; da
ging es zugrunde.“ Die Verachtung der Buchdruckerkunst als
Geschenk Gottes, das seine Sache treibt, zeigt sich besonders darin,
daß man diese edle Kunst so vielfach in den Dienst des Teufels
stellt. Wir Christen verachten das edle Geschenk der Buchdrucker—
kunst besonders, wenn wir wohl allerlei lesen, aber das liebe Bibel⸗
buch beiseitesetzen. Schön ist es, wenn man sich für alte Bibel⸗
ausgaben interessiert, aber nötig ist es, daß man sich Gottes Wort,
das uns in der Bibel vor Augen gehalten wird, ansieht und merkt.
„Selig sind, die das Wort Gottes hören und bewahren“, sagt
unser Heiland Luk. 11, 28. J. T. M.

Vornehmtuerei. Dr. S. S. Drury, Prinzipal der St. Paul's
School in Concord, New Hampshire, hat neulich ein Buch über
Erziehung (ducation) herausgegeben, worin er sich in fünfzehn
Kapiteln über wahre Erziehung an alle Lehrer, Eltern, ja auch an
die Schüler selbst wendet, um in einfacher Sprache die Probleme
der Erziehung zu beleuchten. Die Gefahr, die uns droht, meint er,
sei vor allem die Vornehmtuerei (snobbery“), die sich die Kinder
sowohl in den Heimen wie auch in den Schulen angewöhnten und
die durch unsere schlechte Literatur sowie durch unsere Wandellicht—
bilder (movies) noch gestärkt werde. Was unsere Kinder in den
Schulen aber vor allem nötig haben, ist Religion. Er schreibt:
„Man erhebe und bereichere die Unschuld, die von Gott in die
Herzen eingepflanzt ist“ — er berücksichtigt nicht den Sünden⸗
fall —; „denn diese ist ebenso sehr das Vorrecht der Hochschul⸗
schüler wie des kleinen Knaben in der Kinderstube.“ Allerdings,