# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1933 ff. masthead not in scan _S268
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Deutschland überall begünstigt und verbreitet werden. Wir fanden solche Publikationen wie ‚Die kommunistische Internationale‘, ‚Der Atheist‘, ‚Die proletarische Stimme der Freidenker‘, ‚Das Programm der kommunistischen Jugend in Deutschland‘, ‚Die rote Fahne‘, ‚Der rote Wähler‘, ‚Der revolutionistische Schulkampf‘, ‚Der Angriff Moskaus auf Staat, Kirche, Schule und Familie‘ usw., usw.“

„Es gehört sich nicht für uns, daß wir uns den Anklagen der Bolschewisten gegen die Hitlersche Bücherverbrennung anschließen“, schreibt der Lutheran Herald, das Blatt der großen Norwegischen Synode; „denn die antichristlichen und unmoralischen Bücher, die verbrannt wurden, zerstören das Fundament der christlichen Zivilisation. Danken wir lieber Gott, daß Deutschland vor dem Kommunismus bewahrt worden ist. Wie der im östlichen Asien gutbekannte Stanley Jones ausführt, brennt der Kampf zwischen Christentum und Bolschewismus bis nach China und Indien hinein.“

J. T. M.

Lutheraner in Canada. Nach dem News Bulletin des National Lutheran Council ist die lutherische Bevölkerung Canadas in den letzten fünfzig Jahren von 45,833 auf 394,052 gewachsen. Die größte Zahl von Lutheranern befindet sich in Saskatchewan, nämlich 113,631; dann folgen: Ontario mit 96,957, Alberta mit 82,409, Manitoba mit 46,878, British Columbia mit 36,627, Quebec mit 8,254, Nova Scotia mit 7,949, New Brunswick mit 967, Yukon mit 239, Prince Edward Island mit 76 und die Northwest Territories mit 64. Von den 394,052, die sich Lutheraner nennen, gehören aber nur 129,154 zu einer lutherischen Kirche, so daß noch mehr als die Hälfte der Lutheraner in Canada kirchlos ist oder sich in Sektenkirchen befindet. Vergessen wir daher nicht unser ausgedehntes Arbeitsfeld in Canada, das sowohl unserer Fürbitte wie auch unserer Unterstützung bedarf. Interessant ist, daß nach dem gegebenen Bericht sich in Canada im Jahre 1921 nur 19,534 als nicht zur Kirche gehörig meldeten; im Jahre 1931 fiel diese Zahl sogar auf 16,043. Es scheint daher in Canada in diesem Stück anders zu stehen als in den Vereinigten Staaten, wo man sich oft dessen geradezu rühmt, daß man der Kirche gleichgültig oder feindlich gegenübersteht.

J. T. M.

Der Jesuitenorden. Der römische Jesuitenorden hat im letzten Jahrzehnt eine ganz bedeutende Wirksamkeit entfaltet. Er zählt zur Zeit etwa 22,000 Mitglieder. Von diesen dient der zehnte Teil, etwa 2,590 Glieder, in der Mission. Unter sich haben sie etwa fünfundvierzig verschiedene Missionen, die so gestellt sind, daß sie etwa 170 Millionen nichtchristliche Menschen erreichen können. In „christlichen“ Ländern unterstehen dem Orden etwa 1,965,000 Katholiken mit 210,000 Katechumen. Der Orden unterhält siebzehn Seminare mit 1,467 Seminaristen oder jungen Männer, die sich dem Orden anschließen wollen. In 9,000 Schulen werden von den Jesuiten 345,000 Schüler unterrichtet. In den 100 Waisenhäusern des Ordens befinden sich an die 10,833 Waisenkinder, und in seinen 23 Spitälern werden etwa 17,000 Kranke jährlich verpflegt.

Die Organisation der römischen Kirche auf allen Gebieten ihrer Tätigkeit ist, äußerlich betrachtet, die beste, die man sich denken kann. Wir Lutheraner sind darüber nicht erstaunt; denn wir wissen, daß vor dem Jüngsten Tag das Antichristentum eine ganz besondere Blüte erlangen wird. Die Weissagung, die Paulus uns 2 Tim. 3, 1—5 vorhält, bezieht sich auch auf den großen Antichristen, über den uns der Apostel 2 Thess. 2, 1—12 noch genauere Auskunft gibt. Uns lutherische Christen soll das Wirken des Antichristen dazu bewegen, das Evangelium um so eifriger zu verbreiten.

J. T. M.

Kirche und Opiumhandel. Wie der „Apologete“ mitteilt, hat die „Soziale Kommission des Ökumenischen Rats für praktisches Christentum“, die sogenannte Stockholmer Bewegung, sämtliche christlichen Kirchen in allen Ländern dazu aufgefordert, entschiedene Schritte gegen den in den östlichen Ländern im Schwange gehenden Opiumhandel zu tun, um dieses übel aus der Welt zu schaffen. Dies ist ihre Antwort auf die von der Genfer Opiumkonferenz im Jahre 1931 angenommene „Konvention zur Beschränkung der Herstellung und der Regulierung der Verteilung von Rauschmitteln“, die, um in Kraft treten zu können, bis zum 13. April dieses Jahres von fünfundzwanzig Ländern gutgeheißen werden mußte. Wie verlautet, ist diese Voraussetzung nicht erfüllt worden, so daß nun die Kirchen bei ihren Regierungen dahin wirken sollen, sich der Angelegenheit aufs wärmste anzunehmen.

Was nun die Sache betrifft, so wird jede Stellung gegen den Opiumhandel nicht nur von Christen, sondern auch von ehrbaren Weltmenschen mit Anerkennung und Dank begrüßt werden. Der Opiumgenuß, der Tausende von Menschen ins Elend stürzt und sie leiblich und geistlich ruiniert, ist eine Schmach für unsere Zeit, ganz besonders für die beteiligten Nationen, die in Heidenländern als „christlich“ gelten.

Aber es gibt noch einen andern Opiumhandel in der Welt, der tausendfach schrecklicher ist als der obengenannte und gegen den alle Christen und Kirchen sofort Stellung nehmen sollten, weil er Millionen von Menschen auf Irrwege und schließlich ins ewige Verderben führt, nämlich den „Opiumhandel“ des Unglaubens und der falschen Lehre, der in vielen Kirchen Amerikas und Europas Triumphe feiert. Opium ist es für die Seele, wenn man das göttliche Gesetz antastet und den Zorn Gottes über die Sünde leugnet; und Opium ist es, wenn man die herrliche Evangeliumswahrheit von der Rechtfertigung eines armen Sünders allein aus Gnaden durch den Glauben an Christum JEsum schmäht. Leider geschieht dies gerade auch in Kirchen, die mit der Stockholmer Bewegung in Verbindung stehen. Dazu, daß dieser Opiumhandel aus der Welt geschafft wird, tragen wir bei, wenn wir aufs eifrigste Gesetz und Evangelium rein und lauter verkündigen und gegen allen verderblichen Unionismus zeugen. Würde in der ganzen Welt auf Gottes Wort gehört, dann gäbe es auch keinen Opiumhandel mehr in den östlichen Ländern. Die einzige Rettung für die Welt, vor allen Dingen im Geistlichen, aber auch im Leiblichen, ist die Predigt des reinen Evangeliums.

J. T. M.

Todesanzeigen.

P. Ernst Werfelmann wurde am 3. September 1860 in Willshire Township, Van Wert County, Ohio, geboren als Sohn P. J. H. Werfelmanns und seiner Ehefrau Luise, geb. Buuck. Als er drei Jahre alt war, nahm sein Vater einen Beruf an nach Grafton, Wisconsin. Dort besuchte der Knabe die Schule und setzte den Besuch der Gemeindeschule fort, als sein Vater im Jahre 1871 einem Beruf an die Kreuzgemeinde in Milwaukee folgte. Nach seiner Konfirmation im Jahre 1875 bezog er zunächst das Schullehrerseminar in Addison, entschloß sich aber später, seine Studien dort aufzugeben und sich in unserm Seminar zu Springfield auf das Predigtamt vorzubereiten. Im Jahre 1882 bestand er sein Examen. Er wurde dann zuerst Gehilfe P. August Reinkes in der Bethlehemsgemeinde in Chicago, und zwar in einer neuerbauten Zweigschule, wo er sofort mit zweiunddreißig Kindern den Unterricht begann und Sonntags predigte. Bis zum Jahre 1885 diente er so der Bethlehemsgemeinde als Hilfspastor. Als sich dann einige Glieder dieser Gemeinde in der Nähe der Missionsschule zu einer neuen Gemeinde zusammenschlossen, wurde er der Seelsorger dieser Christusgemeinde, hat da seine ganze Lebensarbeit verrichtet und dieser Gemeinde sechsundvierzig Jahre