# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1933 ff. masthead not in scan _S313
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SNer TutheraneNN 313

Sur kirchlichen Chronik.

Inland.

Wie man seiner Gemeinde und der Kirche einen großen Dienst
erweisen kann. Einer unserer Pastoren schreibt uns in Verbin⸗
dung mit andern Sachen: „Zu meiner großen Freude haben sich
meine Lehrer sofort auf meine Vorstellung hin bereit erklärt, die
ganze Gemeinde abzusuchen, um die Synodalblätter zu verbreiten
und vor allen Dingen die Glieder dahin zu bringen, daß sie die
Blätter auch lesen. Sie haben sich geographisch in die Gemeinde
geteilt und freuen sich ihrer Arbeit. Natürlich kommt bei solchen
Besuchen unserer Lehrer noch manches andere Gute heraus. Es
gibt noch immer treue Lehrer, die aufs feinste mit ihrem Pastor
zusammenarbeiten. Ich habe in all den Jahren mit allen
meinen Lehrern noch gar keine unangenehme Erfahrung gemacht.“

Luther und Ingersoll. Während wir uns rüsten, den 450.
Geburtstag des großen Reformators festlich zu begehen, machen
die Atheisten in unserm Land Anstalten, den 100. Jahrestag der
Geburt des ungläubigen Spötters Robert Ingersoll zu feiern.
Luther hat durch Gottes Gnade der Kirche wieder das reine Evan⸗
gelium von Christo, dem Sünderheiland, geschenkt. Ingersoll
machte es sich zur Aufgabe, dasselbe Evangelium zu vernichten.
Etwa dreißig Jahre lang, von 1517 bis 1546, brachte Luther
damit zu, die Bibel der Welt bekannt zu machen und Gottes Wort
zur Geltung zu bringen. Etwa dreißig Jahre lang brachte Inger⸗
soll damit zu, der Welt zu sagen, es gebe keinen Gott, wie ihn die
Bibel lehrt, es gebe auch keine Hölle, wie Christus sie bezeugt,
und es gebe keine vom Heiligen Geist eingegebene Bibel, die Gottes
lauteres Wort enthält. Wie Luther, so war auch Ingersoll glän⸗
zend begabt, und wie der große Reformator, so verstand auch er es,
zum Volk zu reden. Aber während Luther seine Kräfte in den
Dienst Gottes stellte, widmete Ingersoll seine ganze Begabung
dem Teufel. In einem uns vorliegenden von dem atheistischen
Prof. Harry Elmer Barnes geschriebenen Bericht heißt es nun:
„Heutzutage vertritt mancher modernistische Prediger Ansichten,
die sich von denen, die Ingersoll verteidigte, wenig unterscheiden,
und es ist jetzt nicht mehr schädlich, wenn man sich in Fragen der
Religion frei ausdrückt. Diese immer mehr zunehmende Duld—
samkeit verdanken wir nicht zum mindesten den tapferen und be⸗
redten Bemühungen Robert G. Ingersolls vor einem halben Jahr⸗
hundert.“

So leid einem Christen dies tut, so muß er doch Prof. Barnes
darin recht geben, daß unsere modernistischen Prediger vielfach
geradeso stehen wie Ingersoll. Wie dieser bekannte Atheist, so
leugnen auch sie die göttliche Eingebung der Schrift, die stell⸗
vertretende Genugtuung unsers Heilandes und die ewige Höllen⸗
strafe der Gottlosen. So verbreiten sie den Unglauben nicht mehr
außerhalb der Kirche, sondern just durch die Kirchen. Und das
Entsetzliche dabei ist, daß, während man sich früher über Ingersolls
gottlose Reden empörte, man jetzt offenbare Spötter auf den Kan⸗
zeln duldet. Wir haben gewiß Veranlassung, die Geburtstagfeier
Luthers zu einem großen Zeugnis für Christum und sein Wort
und gegen alle Antichristen, innerhalb und außerhalb der Kirche,
zu machen. J. T. M.

Die böse Ernte des Unglaubens. Die Gesinnungsgenossen
Robert Ingersolls und die modernistischen Prediger unsers Landes
verherrlichen den Unglauben und setzen ihre Kraft ein, den Leuten
zu beweisen, daß Gottes Wort nicht göttliche Wahrheit sei. Nun
sagt ein altes Sprichwort mit Recht: „Wo Gottes Wort nicht
regiert, da regiert der Teufel.“ Als böse Ernte des überall mit
Macht ausgestreuten Unglaubens zeigt sich dies hierzulande in der
jährlichen Zunahme der Verbrechen. Wie das National Council

of Crime bekannt gibt, werden in den Vereinigten Staaten all⸗
jährlich zwölftausend Personen hingemordet, dreitausend entführt
(Kkidnaped), hunderttausend verbrecherisch angegriffen (assaulted)
und fünfzigtausend beraubt. Auch werden jährlich etwa vierzig⸗
tausend Häuser beraubt, und der Verlust durch Brandstiftung be⸗
läuft sich auf 100,000,000 Dollars. Im ganzen kosten uns die
Verbrechen dreizehn Billionen Dollars (8 13,000,000,000). Nun
beläuft sich die Gesamtsumme dessen, was Europa uns schuldig ist,
auf zehn Billionen Dollars (§10,000,000,000). Würden in
einem einzigen Jahr die Verbrechen in unserm Land unterbleiben,

so könnten wir den europäischen Staaten ihre ganzen Schulden

schenken, und wir würden zudem noch drei Billionen Dollars
(53,000,000,000) übrig haben. Wie der bekannte Journalist
Arthur Brisbane mitteilt, gibt unser Land in einem Jahr mehr
Geld für Verbrechen aus, als es je für nationale Verbesserungen
(national improvements) ausgegeben hat, seitdem Hancock die
Unabhängigkeitserklärung unterzeichnete. Ob er damit recht hat,
wissen wir nicht; aber eins ist klar: wir Christen sollten uns
wahrlich schämen, wollten wir sagen, die Kirche und die Mission
kosten zu viel. Rechnet man die Bevölkerung unsers Landes auf
120,000,000, so kostet es durchschnittlich jede einzelne Person
jährlich über hundert Dollars (§100), um dem Verbrechen zu
steuern. Oder um das Exempel noch klarer zu machen: Da ist
ein Hausvater, der, sagen wir, fünf Kinder zu ernähren hat.
Für seine Frau muß er selbstverständlich sorgen. So ernährt er,
sich selbst eingerechnet, jährlich sieben Personen. Dieser eine Mann
muß also siebenhundert Dollars (8700) das Jahr aufbringen,
damit die Obrigkeit einigermaßen den Verbrechern wehren kann.
Das Geld holt sich die Obrigkeit durch allerlei Auflagen und
Steuern, so daß der einzelne Bürger es nicht merkt, wieviel er
an die Regierung bezahlt. Aber er bezahlt die Rechnung doch.

Aber nun bittet die Kirche für die Mission nicht um siebenhundert

Dollars (8700), sondern durchschnittlich um etwa sieben (§7), und
doch — selbst diese geringe Summe schneidet man dem Heiland für

sein Reich ab! So müssen wir uns selbst anklagen, wenn uns Gott

mit Depressionen, Lasterknechten und andern Heimsuchungen plagt.

Die Torheit eines Zeitungsschreibers. Wir haben soeben den
Journalisten Arthur Brisbane erwähnt. Von ihm wird gesagt,
daß er der bestbezahlte Journalist in unserm Lande sei, eben weil
seine täglichen Artikel mehr Zeitungen und somit mehr Leser er⸗
reichen als die irgendeines andern Schreibers. Nun schreibt
dieser so gepriesene Mann hier und da wirklich etwas, was lehr⸗
reich ist. Die oben erwähnten Summen haben wir zum Beispiel
seinen Spalten entnommen. Aber wie blind und töricht dieser
Mann ist, wenn er über religiöse Dinge redet, erhellt aus dem,
was wir nun erwähnen wollen. übrigens ist Brisbane nicht ein
gläubiger Christ, sondern ein Verteidiger der atheistischen Entwick⸗
lungslehre. Er berichtet, wie an einem Tag in unserm Lande
verschiedene Verbrecher hingerichtet worden sind, und knüpft daran
die Frage, wie lange die Seelen der Hingerichteten wohl wandern
müßten, ehe sie an den Ort ihrer Seligkeit — einer ließ sich von
einem katholischen Priester bedienen — oder ihrer Verdammnis ge⸗
langen könnten. Um dies zu berechnen, richtet er sich nach den
Angaben, wonach die heutigen Astronomen die Entfernung der
Sterne von der Erde festlegen. Seine Lösung ist schließlich die
folgende: Würden die Seelen so schnell fliegen wie die Radio⸗
strahlen, die in weniger als einer Sekunde siebenmal um die
ganze Erde eilen, so würde es dreihundert Millionen Jahre
(300,000,000) dauern, ehe sie in das „äußerste Universum“ ge⸗
langen könnten. Weshalb Brisbane dies Rechenexempel anstellt,
sagt er nicht. Sein Spott richtet sich offenbar nicht gegen die
fabelhaften Zahlen, mit denen unsere heutigen Astronomen rechnen.
Vielmehr richtet er sich gegen die Heilige Schrift, die für einen

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