# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1933 ff. masthead not in scan _S359 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 359 Die Beamten der Gesellschaft sind: P. Enno Dümling, Prä⸗ sident; P. H. F. Wind, erster Vizepräsident; P. E. B. Glabe, zwei⸗ ter Vizepräsident; P. Virtus Gloe, Sekretär; Herr Aug. Freese, Kassierer; P. M. Ilse, Statistiker; P. J. H. Witte, Geschäftsleiter. Am Dienstagabend wurde in der St. Paulskirche ein gemein⸗ schaftlicher Gottesdienst gehalten, in dem P. F. C. Jordan die Pre⸗ digt hielt. Die lehrreichen und interessanten Verhandlungen dieser Konferenz nebst den von der Konferenz angenommenen Arbeiten werden im Druck erscheinen und sind dann von P. J. H. Witte, Bay City, Mich., zu beziehen. H. D. Mensing. ＋2 * — —— Zu unserm Bilderschmuck. Den vier Seiten unserer Kunstbeilage fügen wir einige er⸗ klärende Worte bei. — Die erste Seite führt uns den Reformator vor und Glieder seiner Familie. Unter allen Lutherbildern geben wir diesem den Vorzug. Es stammt von dem hervorragenden Künstler Lukas Kranach, dem Zeitgenossen Luthers, der als Hof⸗ maler des Kurfürsten Friedrichs des Weisen von Sachsen und später als Bürgermeister von Wittenberg jahrzehntelang mit Luther in beständigem freundschaftlichem Verkehr stand und ihn also nach dem Leben malte. Das Bild ist im Jahre 1533 ent⸗ standen und zeigt den Reformator im Alter von fünfzig Jahren, noch in seiner vollen Kraft, zeigt auch, besonders in dem Original— gemälde, den festen, entschiedenen, glaubensmutigen Charakter und das wunderbar tiefe Auge, über das sich der römische Kardinal Kajetan so verwunderte. Ebenso stammen die Bilder der Gattin Luthers und seiner früh verstorbenen Lieblingstochter Magdalene von Kranach. Das Bild der Eltern Luthers ist die Wiedergabe eines alten Kupferstiches; zwischen den beiden Köpfen findet sich das Wappen des Vaters, der die althergebrachte Rose des Luther— schen Geschlechts aufgab und statt dessen, seinem Bergmannsberufe entsprechend, zwei kreuzweise gelegte Pick- oder Bergwerkshämmer im Wappen führte. — Die zweite Seite zeigt lauter Lutherstätten, die jedem, der auch nur etwas von der Reformationsgeschichte weiß, dem Nanien nach wohlbekannt sind: die Wartburg, wohin Luther, nachdem im Jahre 1521 die kaiserliche Acht über ihn aus⸗ gesprochen worden war, auf Anordnung seines Kurfürsten seiner persönlichen Sicherheit wegen gebracht wurde und wo er anfing, die Bibel zu übersetzen; die Stube auf der Feste Koburg, wo Luther sich während des Reichstags zu Augsburg im Jahre 1530 aufhielt und für die evangelische Sache so eifrig betete und die Bekenner der Wahrheit durch Briefe ermunterte und stärkte; Luthers Wohn⸗ haus, das ehemalige Schwarze Kloster in Wittenberg, das ihm sein Kurfürst geschenkt hatte und wo er auch seine Vorlesungen hielt; Luthers Wohnzimmer mit der Bank am Fenster, einem Lieblings⸗ aufenthalt des Reformators und seiner Ehefrau; endlich das Innere der Schloßkirche zu Wittenberg, wie es jetzt nach der Wie⸗ derherstellung des Gebäudes aussieht, wo Luthers Leib in der Nähe der Kanzel ruht und eine in den Fußboden eingelassene Tafel die genaue Stelle bezeichnet. — Die dritte Seite führt getreue Wiedergaben der Titelblätter der Bücher vor, die unter den vielen Veröffentlichungen der Reformationszeit die allergrößte Bedeu— tung hatten: des ersten evangelischen Gesangbuchs, das nur acht Lieder enthielt, aber darunter vier von Luther (Nr. 166, 170, 214 und 243 in unserm Gesangbuch); des Großen Katechismus Lu⸗ thers und vor allem der ersten vollständigen deutschen Lutherbibel. Die kleine Leiste, die sich in der Mitte der Seite findet, ist ein Aus⸗ schnitt aus einem Titelblatt einer andern Lutherschrift; sie zeigt das schöne, bedeutsame Wappen Luthers, das Luther selbst als ein „Merkzeichen seiner Theologie“ deutet, wie an anderer Stelle der heutigen Nummer zu lesen ist. Alle diese Titelblätter sind * schön und bedeutungsvoll verziert. — Die vierte Seite führt in den kleinen Bildern Mitarbeiter und Gegner der Reformation vor Augen: Philipp Melanchthon, den so oft erwähnten Freund Lu⸗ thers, und Johannes Bugenhagen, den Pfarrer und Beichtvater des Reformators, beide Bilder wieder von Kranach gemalt, wäh⸗ rend das Bild des frommen Kurfürsten Friedrichs des Weisen, des Beschützers Luthers und Förderers des Reformationswerkes, von dem größten deutschen Maler, Albrecht Dürer, herrührt, der selbst ein Freund der Reformation war. Der schweizerische Gegner Luthers, der Gründer der reformierten Kirche, Ulrich Zwingli, ist von Hans Asper gemalt; das Bild Papst Leos X., der Luther in den Bann tat, entstammt der Meisterhand Raffaels und charakteri⸗ siert, namentlich wenn man das Originalgemälde gesehen hat, ganz und gar den Mann, der sich rühmte, daß ihm die „Fabel von Christo“ viel Geld eingebracht habe; dem Bilde Kaiser Karls V., vor dem Luther in Worms das herrliche Bekenntnis ablegte: „Hier stehe ich, ich kann nicht anders; Gott helfe mir! Amen“, liegt ein Gemälde Tizians zugrunde. In der Mitte der Seite findet sich eine kleine Wiedergabe des berühmten großen Gemäldes von Wil⸗ helm Kaulbach, auf dem der Künstler zeigen will, wie in jener großen Zeit der Reformation alle Künste und Wissenschaften zur Blüte kamen: Musik und Malerei, klassische Studien und die Ent— deckung neuer Weltteile, Dichtkunst und Buchdruckerkunst, wie aber der Mönch von Wittenberg im Mittelpunkt steht, der Größte von allen, der Reformator der Kirche: Luther mit der offenen Bibel. L. F. 2222 ——— Sux kirchlichen Chronik. Aus unserer Synode. Verbreitung unserer Zeitschriften. Was erreicht werden kann in Hinsicht auf die Verbreitung kirchlicher Zeitschriften, wenn man die Sache ernstlich in die Hand nimmt, wozu unser werter Präses Pfotenhauer in der letzten Nummer des „Lutheraner“ so dringend ermuntert und aufgefordert hat, mag ein Beispiel zeigen. Der „Friedensbote“ der Evangelischen Synode von Nordamerika, die sich jetzt mit der Reformierten Kirche unsers Landes vereinigt hat, schrieb kürzlich: „Trotz der schweren Zeiten, die wir hinter uns haben, haben wir in den letzten drei Jahren doch nahezu 4,000 neue Zeitschriftenleser gewonnen, und zwar durch die treue Mit— wirkung unserer evangelischen Frauenvereine. Alle Ehre diesen lieben Freundinnen, nicht nur für das, was sie getan haben, son⸗ dern besonders für das, was sie für die Zukunft tun wollen.“ Also nahezu 4,000 neue Leser in drei Jahren hauptsächlich durch die Bemühungen der Frauenvereine! Könnte nicht auch in unserer Synode, die wohl dreimal so groß ist als die Evangelische Synode, etwas Ahnliches erreicht werden, wenn alle die Hand anlegten? Wir haben in der letzten Nummer besonders unsere Pastoren, Lehrer und Gemeindeglieder gebeten, die Verbreitung unsers „Lu⸗ theraner“ und unsers Lutheran Witness miteinander zu besprechen und ins Werk zu setzen. Wir wenden uns heute gerade auch an die Frauen in unsern Gemeinden. Wir wissen aus vielen münd⸗ lichen und schriftlichen Aussagen, daß gerade auch viele Frauen zu unsern treuesten Lesern gehören. Sie kennen, schätzen und lieben ihr Kirchenblatt, ihren „Lutheraner“. Wenn nun auch sie es an Ermunterungen in ihrem Freundes⸗ und Bekanntenkreise nicht fehlen lassen, wird gewiß etwas erreicht werden. Auch unsere Jugendvereine können da schätzenswerte Dienste leisten, wenn sie systematisch und zielbewußt im Auftrag ihrer Gemeinde und unter Anleitung ihres Pastors die Verbreitung unserer Kirchenblätter sich angelegen sein lassen. Wir bitten auch sie herzlich um diesen Dienst, den sie ja im Grunde ihrer Ortsgemeinde und unserer ganzen Synode erweisen. L. F.