# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_Januar 1933 ff. masthead not in scan _S379 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 379 früher. Gott hat uns mit trefflichen deutschen Büchern — Lehrschriften, Erbauungsschriften, Unterhaltungsbüchern, Missionsbüchern usw. — so reich gesegnet, daß es nicht schwerhält, eine gediegene Bibliothek einzurichten. Dazu mehrt sich nun auch die englische Literatur von Jahr zu Jahr, so daß wir schon jetzt unsern Christen viele gute Bücher in die Hand geben können. In einer Gemeindebibliothek möchten wir auch alle unsere Zeitschriften sehen sowie Luthers Schriften für das Volk, gute Predigtbücher, Gebetbücher und dergleichen mehr. Wie könnte man sich freuen, wenn unser Volk wieder anfangen würde, christliche Literatur fleißig zu lesen! Unsere Väter haben viel und gerne gelesen. Mancher Sonntagnachmittag wurde darauf verwendet, und der Segen war überall ersichtlich. Neulich schrieb ein Schulmann unsers Landes: „Schließlich lernt man nur, was man erlernt.“ Damit meinte er, daß eigentlich nur das recht im Gedächtnis und Geist haftet, was man selber durch fleißiges Lesen und Studium sich aneignet. Dieser Weltmann hat nicht ganz recht. Den Katechismusunterricht sowie die Predigt des Wortes Gottes darf man gewiß nicht als belanglos bezeichnen. Wir lernen da durch Belehrtwerden. Aber gewiß ist es vorauszusehen, daß, wenn unsere Christen nicht fleißig und eifrig Gottes Wort und andere christliche Bücher lesen, die große geistliche Unwissenheit, worüber man in Sektenkreisen so viel klagt, sich auch unserer Kirchen bemächtigen wird. Wenn wir nicht Schüler des Katechismus bleiben, wie Luther es blieb, der sich immer wieder von neuem mit den Hauptstücken der christlichen Lehre beschäftigte, so wird sich das bald auch in unserm Christenleben zeigen, besonders im Schwinden des Eifers für Gottes Reich. Man trete daher einmal dem Gedanken näher, auch eine Gemeindebibliothek einzurichten. Wir versprechen uns davon großen Segen für unser Christenvolk. J. T. M. Ausland. Casa Publicadora Concordia. So heißt in portugiesischer Sprache das “Concordia Publishing House”, das unsere Brüder in Brasilien im Jahre 1923 gründeten und das jetzt sein zehnjähriges Bestehen feiert. In einem schönen Büchlein, das uns von Porto Alegre aus zugeschickt worden ist, wird die Geschichte dieses brasilianischen Concordia-Verlags, reich mit Bildern versehen, in interessanter Weise vorgeführt. Ganz klein fing der Verlag an, denn viel Geld war für Publikationszwecke nicht vorhanden. Oft schien es, als müßte man die Arbeit wieder einstellen. Aber immer mehr vergrößerte sich das der Kirche so herrlich dienende Geschäft, und heute ist der Bestand des Verlags gesichert. Trefflich gelegen, in einer Umgebung, in der etwa zweitausend Kinder Schulen besuchen, kann es seinem gesegneten Zweck immer besser dienen. Herausgegeben wurden in dem Verlag bisher: die Schwansche Erklärung von Luthers Kleinem Katechismus in deutscher und portugiesischer Sprache, Biblische Geschichten für Unterklassen, ebenfalls in beiden Sprachen, eine deutsche und eine portugiesische Fibel, ein erstes und ein zweites Lesebuch, ein erstes und ein zweites übungsbuch für den Unterricht in der deutschen Sprache, ein Gesangbuch und ein Liederbuch, Liturgien für den Weihnachtsabend usw. Sieben Zeitschriften wie auch der Kalender werden jährlich in dem Verlag in rund hunderttausend Exemplaren gedruckt und versandt. Das jetzige Direktorium besteht aus den Professoren Rehfeldt und Schelp, Präses Heine, P. Elicker, Lehrer Strelow und Herrn G. Görl, dem Verwalter des Geschäfts. Christliche Verlagshäuser gehören zu den Gaben, die Gott seiner Kirche aus Gnaden gibt und die daher auch recht zu verwenden sind. Die Welt druckt allerlei gottlose Bücher und Zeitschriften, aber in unsern kirchlichen Verlagshäusern wird nur gedruckt, was Gott zu Ehren dient. So sollen wir sie auch kräftig unterstützen und sie sehr hochschätzen, eben weil sie so segensreich für den ganzen Bestand der Kirche sind. Mit unsern Brüdern in Brasilien und Argentinien freuen wir uns über das gesegnete Gelingen des Werks und wünschen der Casa Publicadora Concordia in Porto Alegre Gottes weiteren reichen Segen zum Dienst in seinem Reich. J. T. M. Der Vertrag zwischen Deutschland und dem Vatikan. Vierunddreißig Artikel enthält der neuerdings zwischen Deutschland und dem Papst abgeschlossene Vertrag, der für die heutige Welt, insbesondere für Deutschland, von größtem Interesse ist. Nach dem Vertrag, gewöhnlich Konkordat genannt, dürfen die deutschen Länder der katholischen Religion keine Hindernisse in den Weg legen; doch ist es den Priestern verboten, politischen Parteien anzugehören oder zugunsten der Parteien irgendeine Tätigkeit zu entfalten. Die katholischen Lehranstalten bleiben bestehen, und der Religionsunterricht in den Volksschulen, Fachschulen und höheren Lehranstalten kann nach den Grundsätzen der katholischen Kirche erteilt werden. Die Kirchengüter sind gesetzlich geschützt, doch haben die Bischöfe, bevor sie ihr Amt antreten, vor dem Reichsstatthalter den Eid der Treue zu leisten. Die Priester, die in Deutschland ein Pfarramt verwalten oder im Lehrfach tätig sind, müssen deutsche Staatsangehörige sein, deutsche Diplome besitzen und ein Studium von mindestens drei Jahren an einer deutschen Universität oder an einer andern deutschen Kirchenschule absolviert haben. Dafür aber gewährleistet das Deutsche Reich die Konfessionsfreiheit und die freie, öffentliche Ausübung der katholischen Religion. Der apostolische Botschafter in Berlin und der Reichsbotschafter in Rom werden beibehalten. Wie aus diesen Bestimmungen hervorgeht, hat Rom nicht allzuviel vergeben; nur schützt sich das Deutsche Reich gegen politische übergriffe. Hitler hätte nun auch den Protestanten dieselben Rechte einräumen sollen, und zwar so, wie die verschiedenen Bekenntnisrichtungen dies wünschten, die Reformierten für sich und die Lutheraner für sich. So wäre es vielleicht dahin gekommen, daß schließlich treue Lutheraner in Deutschland sich hätten zusammenfinden und eine Freikirche bilden können, die mit dem Bekenntnis Ernst macht. J. T. M. Auf dem Berge Nebo. Wie wir aus der biblischen Geschichte wissen, überblickte Moses, der Mann Gottes, von der Spitze des Berges Nebo, des höchsten Gipfels des Gebirges Pisga, aus das Gelobte Land und starb dann und wurde von Gottes Hand begraben. So ist der Berg je und je, erst den Juden und später den Christen, heilig gewesen. Jetzt ist seine Spitze von dem Biblischen Institut des Franziskanerklosters in Jerusalem käuflich erworben worden. Die Höhe liegt etwa 3,000 Fuß über dem Meeresspiegel. Um den Verkehr zu vermitteln wie auch die Zufuhr von Gerät, Proviant und Baumaterial zu ermöglichen, ist von den Franziskanern von dem Dorf Medeba her, das sechs Meilen entfernt liegt, ein Fahrweg bis zur Spitze gebaut worden. Vor allem soll die Spitze des Berges Ausgrabungen dienen. Im Juli dieses Jahres fanden bereits die ersten Ausgrabungen unter der Leitung des Altertumforschers und Kenners der Bibel Silvester Salter statt. Bald wurden die überreste einer christlichen Kirche gefunden, die aus dem vierten Jahrhundert stammt. Hier wurden Mosaikfußböden, griechische Inschriften und andere Aufzeichnungen bloßgelegt. überall fanden sich auch Kreuze, manche aus Stein, andere aus edlen Metallen. Die Franziskaner, die mit ihren Ausgrabungen fortfahren, soweit es ihre Mittel gestatten, erwarten noch ungleich wichtigere Funde als die gemachten. Im Anschluß hieran stellte neulich eine Tageszeitung die Frage: „Und wird dann wohl auch das Grab Mosis gefunden werden?“ Aber wenn man bedenkt, daß Gott selbst seinen treuen Diener Moses begrub und daß niemand zur Zeit des Alten Testaments sein Grab erfuhr, wird man die Beantwortung dieser Frage nicht schwer finden. 5 Mos. 34. J. T. M.