# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. November 1933 ff._S385
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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uund ich sahe einen Engel
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seines Gerichts ist hommen,
und betel an den. der gemachi
hai Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser- 1

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

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89. Jahrgang.

St. Louis, Mo., 28. November 1933.

Nr. 24.

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„Seid fröhlich in dem HErrn, eurem Gott, der euch Lehrer zur Gerechtigkeit gibt!“
Joel 2, 23.

W* Gott der HErr selber uns auffordern läßt, uns zu freuen

und fröhlich zu sein, daß er uns Lehrer zur Gerechtigkeit
gibt, dann können wir ganz gewiß sein, daß es ihm auch wohl⸗
gefällt, wenn wir in einer besonderen Festnummer unserer Freude
darüber Ausdruck geben, daß Gottes Gnade uns vierzig Jahre
lang einen solchen Lehrer der Gerechtig—

unserm Predigerseminar und ist es, Gott Lob, bis auf den heutigen
Tag. Und weil in unserer Zeit des allgemeinen Abfalls von dieser
Zentrallehre des Christentums es als besondere Gnade von Gott
anzusehen ist, daß es noch solche Lehrer gibt, so danken wir unserm
Gott und sind fröhlich in dem HErrn, daß er uns vierzig Jahre
lang diesen Lehrer zur Gerechtigkeit er⸗

keit in der Person unsers lieben D. L.
Fürbringer geschenkt und erhalten hat.
Die Freude in dem HErrn, unserm Gott,
über Lehrer der Gerechtigkeit, die er ge⸗
geben hat, ist ja ganz gewiß vor allem
eine innere Freude, eine Freude des
Herzens. Aber ebenso gewiß ist es, daß
diese Freude, wenn sie wirklich echt ist, sich
auch äußerlich kundtut und kundtun muß.
Denn „wes das Herz voll ist, des gehet der
Mund über“. Daher werden unsere Leser
es auch ganz selbstverständlich finden, daß
wir diese Nummer zu einer besonderen Fest⸗
nummer gestalten und sie mit dem Bildnis
unsers Jubilars schmücken. Daß dies ohne
Wissen des Redakteurs und Jubilars ge—⸗
schieht, bedarf kaum der Erwähnung.

J). Fürbringer will nichts anderes
sein und ist, Gott sei Dank, nichts anderes
als ein Lehrer zur Gerechtigkeit. Wie er
selbst in seinem Heiland IEsu Christo den
festen, unbeweglichen Grund aller Gerech⸗
tigkeit gefunden hat; wie ihm JEsus Chri⸗
stus in Tat und Wahrheit ist der HErr, der
unsere Gerechtigkeit ist: so lehrt er auch keine andere Gerechtigkeit
als die von Gott in Christo zubereitete, im Evangelium allen Men—
schen angebotene Gerechtigkeit, die ergriffen wird allein durch den
Glauben an Christum. Die alleinige, aber auch allumfassende
Gültigkeit, die göttliche Vollkommenheit, die unumgängliche Not—
wendigkeit dieser Gerechtigkeit, das ist Kern und Stern seines
Lehrens gewesen während seiner vierzigjährigen Amtstätigkeit an

Prof. D. L. Fürbringer.
Seit 1893 Professor an unserm Predigerseminar
zu St. Louis, seit 1931 Präses der Anstalt, seit 1896
Redalteur des „Lutheraner“.

halten hat.

D. Fürbringer ist uns aber auch von
Gott gegeben als Lehrer zur Gerechtigkeit
des Lebens. So herrlich er zu reden weiß
von der Gerechtigkeit des Glaubens, wo⸗
durch allein wir vor Gott gerecht und selig
werden, so dringlich weiß er auch zu mah⸗
nen, so ernstlich aufzufordern zur Gerech—
tigkeit des Lebens, so ernstlich zu warnen
vor dem verhängnisvollen Irrwahn, als
gäbe die Gerechtigkeit des Glaubens Er⸗
laubnis zur Ungerechtigkeit im Lebens⸗
wandel. Durch Wort und Werk, durch seine
Schriften und sein Beispiel, zeigt er, daß er
von der Wahrheit des Wortes Pauli durch⸗
drungen ist: „Sollten wir aber, die da
suchen durch Christum gerecht zu werden,
auch noch selbst Sünder erfunden werden,
so wäre Christus ein Sündendiener. Das
sei ferne!“ Als rechter Lehrer dieser Ge⸗
rechtigkeit des Lebens erweist er sich da⸗
durch, daß er auch diese Gerechtigkeit allein
auf Christum gründet. Christus ist ihm
nicht nur das helleuchtende Beispiel dieser
Gerechtigkeit, nicht nur das vollkommenste Vorbild der Gesetzes⸗
erfüllung, sondern Christus ist ihm vor allem der alleinige Urquell
dieser Gerechtigkeit, der einige Weinstock, von dem die Reben alle
ihre Kraft holen müssen, wenn sie auch nur eine Frucht zeitigen
wollen, in welchem aber und durch welchen sie viel Frucht bringen.
Was Paulus bekennt: „Ich lebe aber, doch nun nicht ich, sondern
Christus lebet in mir; denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe