# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1934 masthead not in scan _S24
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Inland.

Drei Jubiläen. Im Seminar unserer Schwestersynode von
Wisconsin zu Thiensville wurde im November vorigen Jahres ein
besonderer Dankgottesdienst abgehalten. Drei Glieder der dor⸗
tigen Fakultät konnten auf eine lange Dienstzeit in der Kirche zu⸗
rückblicken. Die Professoren M. Lehninger und A. F. Zich sind vor
vierzig Jahren in das Predigtamt getreten und Prof. F. Brenner
vor fünfundzwanzig Jahren. Seit mehreren Jahren sind sie nun
Lehrer der Theologie an der genannten Anstalt. Bei der gottes⸗
dienstlichen Feier, an der die Fakultät und die Studenten des
Seminars und die Pastoren der Milwaukee⸗Stadtkonferenz teil⸗
nahmen, übernahm der Präses der Anstalt, Prof. A. Pieper, den
liturgischen Teil, und P. E. Ph. Dornfeld hielt die Predigt über
1 Kor. 2, 2. Auf Grund dieses Textes wies der Prediger hin auf
den Sinn, in dem Paulus sein Werk im Reiche Gottes verrichtete.
Nur eins wollte er wissen, nur eins wollte er predigen und
bekennen, nur einer sollte sein ein und alles sein: Christus, der
Gekreuzigte. In diesem Sinne haben die Jubilare ihre Arbeit
im Predigtamt und am Seminar verrichtet. Und diese Tatsache
muß alle Christen mit Dank gegen Gott erfüllen und zu der Bitte
anspornen, er wolle der Kirche allezeit solche Lehrer schenken.
Prof. Pieper redete dann im Namen der Fakultät. Er dankte Gott,
daß er allen Professoren diesen Sinn Pauli gegeben und bisher
erhalten habe, und auch dafür, daß alle Glieder der Fakultät in
einem Sinn und Geist arbeiten, in rechter brüderlicher Eintracht.
Auf seine Aufforderung hin gelobten alle Fakultätsglieder durch
Handschlag, so durch Gottes Gnade am Seminar weiterzuarbeiten
zur Ehre Gottes und zum Heil seiner Kirche. Nach dem Gottes⸗
dienst fand im Speisesaal des Seminars eine gesellige Nach⸗
feier statt.

Gott der HErr sei den werten Jubilaren, unsern Brüdern im
Amt und in der Kirche, Sonne und Schild und ihr sehr großer
Lohn! L. F.

Das große Bibeljubiläumsjahr. Nachdem wir letztes Jahr
das 450jährige Jubiläum der Geburt Luthers gefeiert haben,
wollen wir, will's Gott, dies Jahr das vierhundertjährige Jubi⸗
läum der Lutherbibel begehen. Gebe Gott uns hierzu viel Freu⸗
digkeit! Durch seine deutsche Bibel hat Luther die Reformation
weiter verbreitet und stärker befestigt als durch irgend etwas an—
deres, was er als Reformator der Kirche verrichtet hat. Es gab
ja schon vor Luther deutsche Bibeln; aber sie waren zumeist „dun⸗
kel und finster“, wie der fromme Lutherschüler Johann Mathesius
über sie urteilt. In einer derselben ist zum Beispiel Gal. 6, 7. 8
so wiedergegeben: „Nicht wollet irren! Gott wird nicht ver⸗
spottet. Denn die Dinge, die der Mensch säet, die wird er auch
schneiden. Denn wer das säet in seinem Fleisch, der schneidet auch
von dem Fleisch die Zerstörlichkeit.“ Und das war noch bei weitem
nicht das Schlimmste, was in den damaligen Bibelübersetzungen
geleistet wurde. Dazu waren nur etwa fünfundzwanzigtausend
Bibeln und Bibelteile im ganzen deutschen Sprachgebiet vorhanden.
Man wollte überhaupt nicht, daß die Bibel von den Christen ge⸗
lesen würde; denn nicht die Bibel, sondern die Lehre des Papstes
sollte Quelle und Regel des Glaubens sein.

Wie wurde das alles anders, als Luther im September 1522
sein herrliches „Deutsches Testament“ erscheinen ließ!? Das
„Newe Testament Deutzsch“ erschien in dreitausend Exemplaren,
die sehr bald verkauft waren. In den ersten zwölf Jahren ist
Luthers Neues Testament in wenigstens siebzig Auflagen er—
schienen. Vordem kostete eine deutsche Bibel nach unserm Gelde
fünfundsiebzig bis dreihundert Dollars, und das waren sehr ein⸗
fache Ausgaben. Unter Umständen wurden sogar fünf- bis neun⸗
hundert Dollars für eine Bibel bezahlt. Kurz vor Luthers Refor⸗
mation gab mau bisweilen zweitausend Dollars für eine Bibel aus.

Luthers Bibel hingegen kostete nur etwa sechs Dollars in unserm
Geld; denn er hat, wie er selbst sagt, „keinen Heller genommen
noch gesucht“, weil er „die ihm von Gott geschenkte Gabe“ nicht ver—
kaufen wollte. Von 1522 bis 1533 hat Luther sechzehn Ausgaben
des Neuen Testaments besorgt, und außerdem wurde es in dieser
Zeit durch mindestens vierundfünfzig Nachdrucke verbreitet. Eine
wahre Flut von Bibeln verbreitete sich damals über die deutschen
Lande. Noch im Jahre 1522 begann Luther auch mit der über⸗
setzung des Alten Testaments. Darin hatte er sich schon früher
geübt; denn schon im Jahre 1517 fing er an, die Bußpsalmen ins
Deutsche zu übersetzen und zu erklären. Die übersetzung des Alten
Testaments fiel Luther sehr schwer; es hat den teuren Mann saure
Arbeit und viel Schweiß gekostet, seinen lieben Deutschen die ganze
Bibel in ihrer Muttersprache zu schenken. Wenn dann aber ein
Teil des Alten Testaments fertig war, wurde er gedruckt und
verbreitet, und im Jahre 1534 erschien „Biblia, das ist, die gantze
Heilige Schrifft Deudsch. Mart. Luth. Wittemberg. Gedruckt
von Hans Lufft.“ Das große, denkwürdige Werk war vollendet,
obwohl Luther inmer weiter fast bis zu seinem Tode an seiner
Bibelübersetzung arbeitete und besserte. So übersetzte er im
24. Psalm im Jahre 1524 die betreffenden Worte so: „Ihr Tore,
hebet auf eure Häupter, und erhebt euch, ihr Türen der Welt,
daß hereingehe der König der Ehren!“ Im Jahre 1531 setzte er
dafür die folgende übersetzung: „Machet die Tore weit und die
Türen in der Welt hoch, daß der König der Ehren einziehe!“ Der
„Lutheraner“ wird noch weiter von diesem wichtigen Ereignis
handeln.

Aber wie, lesen wir auch die Bibel? In dem Buche „Unser
Erbteil“ schreibt D. L. Fürbringer: „Zurück zur Bibel! Hinein
in die Schrift! Gottes Wort die liebste, die fleißigste, die tägliche
Lektüre!“ Steht es so bei uns, dann sind wir „rechte Lutheraner,
nicht nur dem Namen, sondern der Tat und Wahrheit nach. Dann
erfüllen wir Luthers ernste Mahnung: „Ihr habt nun die Bibel
verdeutscht, ich will auch nun aufhören zu arbeiten; ihr habt's
nun, was ihr haben sollt. Sehet allein zu und gebraucht es wohl
nach meinem Tod!'“

Luthers vollständige deutsche Bibel erschien etwa Mitte oder
Ende August 1534. Bis zum August 1934 wollen wir aber nicht
warten, bis wir Jubiläum feiern, sondern schon gleich im Januar
unser Jubiläum beginnen, indem wir die ganze Bibel in diesem
Jahr durchlesen. Sollte nicht aus solcher Lektüre für uns alle
großer Segen fließen? J. T. M.

Lehre, Geduld, Trost, Hoffnung. Das ist es, was uns Chri⸗
sten in diesen Prüfungsjahren vor allem not tut. Satan dringt
von allen Seiten auf uns ein, so daß unsere Erken ninis von
Gott und göttlichen Dingen leicht verdunkelt und getrübt werden
kann. Wir wollen daher die göttliche Heilslehre immer von neuem
lernen. Ferner wird unser Fleisch im Glühofen der Trübsal leicht
ungeduldig, so daß wir es von Tag zu Tag immer wieder lernen
müssen, Gott stillzuhalten. Und wem sollte nicht oft um Trost
bange werden? Es gibt Stunden, da unser Herz vor Mangel an
Trost schier verschmachtet; wir werden trostlos, verzagt, klein—
mütig, in unserer Seele wird es tiefe Nacht; denn es scheint
manchmal, als gäbe es kein freundliches Gnadenantlitz Gottes
mehr. Schließlich wagt der so bekümmerte Mensch auch gar nicht
mehr recht zu hoffen. „Was soll ich noch?“ fragt der Welt⸗
mensch. „Ich werde dies jammervolle Leben beenden“, sagt er und
begeht Selbstmord. So spricht allerdings der Christ nicht, aber auch
in seinem Herzen will das Licht der Hoffnung oft schier verlöschen.

Aber wohin sollen wir gehen in unserm Elend? Gottes
Wort sagt uns dies sehr klar; denn Röm. 15, 4 lesen wir: „Was
aber zuvor geschrieben ist, das ist uns zur Lehre geschrieben, auf
daß wir durch Geduld und Trost der Schrift Hoffnung