# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1934 masthead not in scan _S183 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 183 daß diese Arbeit mir sehr viel Freude bereitet hat. Ich unter⸗ richtete die Frauen immer lieber, weil ich im Laufe der Zeit eine große Veränderung in ihrem Verhalten bemerken konnte. Sie waren aufmerksam, sangen bei den täglichen Andachten mit und antworteten, wenn sie gefragt wurden. Es waren sichtlich reich⸗ gesegnete Stunden. Als ich den zweiten Artikel unsers christlichen Glaubens auslegte, konnte ich immer wieder merken, wie sehr be⸗ gierig sie waren, noch mehr zu hören. Und kein Wunder, hörten sie doch die Kunde von dem Retter von Sünde und Tod. Diese Botschaft brachte ihnen wahre Freude, wirkte Glauben in ihnen und brachte Frieden in ihr Herz. In ihren Häusern wurde auch täglich von ihren Männern Hausandacht gehalten, wodurch die Frauen noch mehr in Gottes Wort und in die christliche Lehre eingeführt wurden. Alle begehrten, getauft zu werden. Hier konnte keine Rede von Zwang sein. Je näher der Tauftag kam, desto mehr wuchs ihre Freude und ihre Sehnsucht. Sie sahen dem Tage wirklich mit Verlangen entgegen. Mutig kamen sie vor und empfingen die heilige Taufe auf den Namen des dreieinigen Gottes und nach ihrem eigenen Bekenntnis im Glauben an Christum, ihren Heiland. Indische Frauen, die am 18. März von Missionar R. M. Jank in Trivandrum getauft wurden. Die Konfirmanden waren teils in unserer, teils in einer an⸗ dern christlichen Mission getauft worden. Sie kamen einigermaßen regelmäßig zum Unterricht und lernten gut. Auch ihre Freude war groß, daß sie konfirmiert und zum heiligen Abendmahl zuge⸗ lassen wurden. Man merkte an ihnen nicht mehr die übliche Scheu und Furcht, die man sonst so vielfach an den indischen Frauen sieht. Nein, sie hatten ihren Heiland recht kennengelernt, freuten sich von Herzen, Glieder der lutherischen Kirche zu sein und an dem Abend⸗ mahl ihres Heilandes teilzunehmen. Diejenigen unter ihnen, die einen ausgesprochen heidnischen Namen, der sie mit den Götzen in Verbindung brachte, hatten, ver⸗ tauschten ihn mit einem christlichen, ich möchte sagen, biblischen Namen. Als sie noch Heidinnen waren, dienten diese Frauen vielen, oft überaus scheußlichen Götzen. Einige bezeugten mir, daß schon damals ihr Götzendienst ihnen keine Freude, sondern nur eine Qual war. Früher wußten sie nicht, was Friede des Gewissens ist. Jetzt wissen und empfinden sie es durch Gottes Gnade. Immer wieder mußte ich mich über das christliche Verständnis verwundern, das einige der Frauen im Laufe der Zeit offenbarten. Ihre Liebe zum Heiland scheint wirklich groß zu sein. Es ist die erste Liebe. Selbstverständlich wird der Unterricht mit den Neugetauften fortgesetzt. Einige unter ihnen werden bald mit ihren Ehemän⸗ nern, die ihren Katechetenkursus vollendet haben, in die Missions⸗ arbeit in den Dörfern zurückkehren. Andere bleiben mit ihren Männern noch ein Jahr hier, bis auch sie wieder in die Dörfer zu⸗ rückkehren können. So Gott will, sollen alle, die treu bleiben und es begehren, übers Jahr konfirmiert werden. Auch die eben konfirmierten Frauen, die noch hier bleiben, werden weiter unterrichtet werden, damit sie, wenn sie mit ihren Männern in die Dörfer zurückkehren, unter den Frauen und Mäd⸗ chen ihres Dorfes Führerinnen, Lichter, sein können. Gott segne diese neuen Jüngerinnen des HErrn! Er erhalte sie im Glauben und in einem ernsten, gottseligen Leben! Trivandrum, Indien. R. M. Jank. 28 Zur kirchlichen Chronik. Inland. „Wo fehlt es uns?“ Unter dieser überschrift sagt der „West⸗ liche Distrikts⸗Lutheraner“: „Und nun, wo fehlt es uns? Ach, lieber Gott, du weißt es. Wir beklagen es selbst. Wir singen: „Gott, gib einen milden Regen, denn mein Herz ist dürr wie Sand.“ Ja, das ist es: dürr wie Sand, trocken. Die erste Liebe ist dahin. Die Liebe ist in vielen erkaltet. Es will nichts mehr recht wachsen. Kirchengehen, Bibellesen, Hausgottesdienst, christ⸗ liche Erziehung, Gebet, Kommunion, alles liegt danieder. Wohin man auch blickt auf dem Feld — „dürr wie Sand“é. Die Früchte sind so sparsam und verrunzelt. Nur das Unkraut wuchert stark empor: Weltwesen, Unglaube, Mißglaube, Sorge und alle Dornen und Disteln, die auch auf steinigem Boden gedeihen können. Was fehlt uns? Ach, es ist Regen. Wir brauchen Regen in den Ge⸗ meinden, in unserer Synode, in unserm Herzen, eine Ausgießung des Heiligen Geistes, ein neues Pfingsten. O HErr Gott himm⸗ lischer Vater, sende deinen Geist über uns alle, über unsere Pa⸗ storen, Lehrer, Vorsteher, Männer, Frauen, Jünglinge, Jung⸗ frauen, Kinder! Dann werden alle unsere Probleme in den Gemeinden und in der Synode gelöst, alle Schwierigkeiten ge⸗ hoben. Wir brauchen dann keine neuen Scheunen, keine neuen Erntewagen, keine neuen Arbeiter, keinen neuen Kassierer, nicht neue Methoden, Systeme, Behörden, Kommissionen, keinen neuen Synodalwagen; ach nein, es ist alles noch ziemlich gut, wenn wir bloß Regen bekommen. Jeder von uns ist ein Stück der Gemeinde und der Synode. So wollen wir alle mit Inbrunst bitten: „Gott, gib einen milden Regen, denn mein Herz ist dürr wie Sand! Vater, gib vom Himmel Segen, tränke du dein durstig Land!““ In dieser Bitte finden wir dasselbe Gebet, das schon der Prophet Jesaias der zagenden Kirche des Alten Testaments in den Mund legt: „Wohlauf, wohlauf, zeuch Macht an, du Arm des HErrn! Wohlauf, wie vorzeiten, von alters her!“ Jes. 51, 9, worauf aber der göttliche Mund des HErrn der Kirche antwortet: „Mache dich auf, mache dich auf, Zion! Zeuch deine Stärke an, schmücke dich herrlich, du heilige Stadt Jerusalem!“ Jes. 52, 1. Die Kirche JEsu Christi hat in ihrem auferstandenen, triumphie⸗ renden Heiland immer Stärke, die Stärke des Wortes und der Sakramente, die Stärke des immer im Wort vorhandenen Heiligen Geistes. Diese Stärke sollen wir immer wieder aufs neue an⸗ ziehen wie eine Waffenrüstung und sie gegen Teufel, Welt und Fleisch recht gebrauchen. Gebe Gott, daß wir uns unserer Stärke immer besser bewußt werden! J. T. M. Unsere Pflicht in gegenwärtiger, böser Zeit. Im College Administration Bulletin, das vornehmlich im Interesse unserer synodalen Lehranstalten erscheint, schreibt Prof. W. Albrecht die folgenden Worte, die wir alle beherzigen sollten. Wir lesen: