# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1934 masthead not in scan _S348 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 348 S er u eraner zuletzt. Wenn wir doch ganz vertrauen könnten auf die Treue Gottes, auf die verborgene Weisheit seiner Führung, auf die Gewißheit seiner Liebe, auf die überschwenglichkeit seiner Ver⸗ gebung, auf die Gerechtigkeit seines Gerichts, auf die Unbegreif⸗ lichkeit seiner Gnade und Barmherzigkeit! Dann würden wir mit dem Psalmsänger sagen: „Du erfreuest mein Herz, ob jene gleich viel Wein und Korn haben“, V. 8. Dann würden wir auch im Blick auf die Mächte, die unsern Schlaf bedrohen, mit dem Apostel bekennen: „Wer will uns scheiden von der Liebe Gottes?“ Röm. 8,35. Dann würden wir den versucherischen Nachtgedan⸗ ken die Worte eines christlichen Dichters entgegenhalten: Weg, Phantasie! Mein HErr und Gott ist hie. 2—22 — — „Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten!“ Gal. 6, 7. Aus Hirschberg in Schlesien wurde vor einigen Jahren ge⸗ meldet: Wie aus Tiefhartmannsdorf berichtet wird, beschäftigt dort das Schicksal dreier Menschen die Offentlichkeit stark. Im Frühjahr 1930 hatten vier etwa zwanzigjährige Leute einen Klub „Immer blau“ (das heißt, immer betrunken) gegründet. Nach reichlichem Alkoholgenuß gingen sie eines Tages auf den Friedhof und trieben dort allerlei Unfug, ohne jedoch etwas zu zerstören. Sie erklärten Friedhofsbesuchern, sie hätten sich eben ihre Grab⸗ stellen ausgesucht und wollten so beieinander liegen, daß eine Kiste Bier zwischen ihnen Platz habe. Bald darauf erlag ein Klub⸗ genosse im Hirschberger Krankenhaus einer schweren Erkältung. Nach einer Zecherei war er mit dem Fahrrad zur Arbeitsstätte ge⸗ fahren und hatte sich dabei eine schwere Erkältung zugezogen. Im Sonimmer folgte ihm der zweite Klubkamerad ins Grab. Er war in angetrunkenem Zustande eine steile Straße hinabgefahren und dabei so unglücklich gestürzt, daß er tot liegenblieb. Auch dem dritten Klubkameraden ging es nicht besser. In angetrunkenem Zustande hatte er auf einem Motorrade als Gefährte Platz ge⸗ nommen. Das Motorrad prallte am Dorfausgang gegen einen Straßenstein, und der „Immer Blaue“ wurde vom Sitz geschleu⸗ dert und blieb tot liegen. Der Bericht schließt in der Tageszeitung mit der Bemerkung, daß der Pastor bei der Beerdigung des Dritten über die Worte „Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten!“ geredet habe. Todesanzeigen. Ani 29. Juni wurde P. B. Heinrich Succop nach langem, schwerem Leiden heimgerufen in die himmlische Heimat. Er wurde am 15. Oktober 1864 in Pittsburgh, Pennsylvania, geboren, besuchte dort die Gemeindeschule und wurde in der Drei⸗ einigkeitstirche konfirmiert. Im Jahre 1877 bezog er die Anstalt in Fort Wayne und 1883 das Seminar in St. Louis, das er 1886 absolvierte. Er wurde zunächst Assistent P. H. H. Succops, Seel⸗ sorgers der St. Johannisgemeinde in Chicago. Im Jahre 1889 berief ihn die Gemeinde zu Havana, Illinois, und 1890 vermählte er sich mit Katharine Riedel, Tochter Lehrer J. Riedels zu Fort Wayne. Von den sieben Kindern, die ihnen geschenkt wurden, gingen drei dem Vater in die himmlische Heimat voran, darunter ein Sohn, P. B. H. Succop jun. Im Jahre 1894 berief die Gemeinde zu Jonia, Michigan, den Entschlafenen zu ihrem Seelsorger; hier blieb er vierzig Jahre lang, bis zu seinem seligen Ende. Eine Reihe von Jahren diente er auch dem Michigan⸗Distrikt als Visitator und wurde von seinen Brüdern wegen seiner bescheidenen, aufrichtigen, getreuen Ge⸗ sinnung hochgeschätzt. Die Beerdigung fand am 2. Juli statt. P. C. M. L. Otzmann redete im Hause über 1 Mos. 48, 18 in deutscher Sprache. Pa⸗ storen der Grand Rapids⸗Spezialkonferenz trugen den Sarg in die nahgelegene Kirche, wo der Unterzeichnete über Joh. 16, 22 in englischer Sprache predigte. P. W. Wangerin redete im Namen der Konferenz, und P. F. Cöllner amtierte am Grabe. Der Ent⸗ schlafene hatte seine Lebenszeit gebracht auf 69 Jahre, 8 Monate und 14 Tage. — „Ihr habt auch nun Traurigkeit; aber ich will euch wiedersehen, und euer Herz soll sich freuen, und eure Freude soll niemand von euch nehmen“, Joh. 16, 22. J. H. Todt. Am 13. September entschlief im Glauben an seinen Heiland P. Artur L. Reinke, Seelsorger der Bethlehemsgemeinde zu Chicago. Er wurde als dritter Sohn des seligen P. August Reinke und dessen Ehefrau Ada, geb. Krause, am 24. April 1875 unter dem Kirchenraum dieser Gemeinde, der sein Vater vorstand, ge⸗ boren. Nach seiner Konfirmation bezog er das College zu Fort Wayne, darauf das theologische Seminar zu St. Louis und wurde 1897 als Kandidat der Theologie zum Taubstummenmissionar in Chicago berufen. Dieser Mission widmete er fünfzehn Jahre lang hauptsächlich seine Zeit und Kraft. Nach dem Tode seines Vaters diente er nebenbei seinem ältesten Bruder Edwin als Hilfspastor. Nach dessen Tod wurde er in das volle Amt der Bethlehems⸗ gemeinde berufen und verwaltete es nach dem Vermögen, das Gott darreicht, die letzten fünfzehn Jahre seines Lebens. Kurz vor Weihnachten des vergangenen Jahres erkrankte er, erholte sich merklich im Frühjahr, obwohl noch immer unter ärztlicher Be⸗ handlung stehend, erlag aber in der Nacht vom 12. auf den 13. September seinem Leiden. Er hinterläßt seine Witwe, Anna, geb. Zuttermeister, drei Söhne, eine Tochter, eine Schwiegertochter und eine Schwester. Seine Brüder und sein ältester Sohn Milton stehen im heiligen Predigtamt. Er hat sein Alter gebracht auf 59 Jahre, 4 Monate und 19 Tage. Das Leichenbegängnis wurde am 17. September unter großer Beteiligung seitens seiner Gemeinde und seiner Amtsbrüder ge⸗ halten, wobei die Pastoren Burgdorf, Bopp, Horsch, Kuring, Seidel und Schutes als Bahrtuchträger dienten. Der Unterzeichnete am⸗ tierte im Hause und hielt in der Kirche die deutsche Leichenrede über Hebr. 13, 7. P. Th. L. Blanken folgte mit einer englischen An⸗ sprache über Offenb. 14, 13. P. A. C. Dahms redete im Namen der hiesigen Taubstummengemeinde und P. Th. Siemon im Namen der Konkordia⸗-Gottesackergesellschaft, als deren Sekretär der Ent— schlafene viele Jahre lang gedient hatte. Auf dem Konkordia⸗ Friedhof amtierte P. Blanken. — Das Gedächtnis des Entschlafe⸗ nen bleibe unter uns im Segen! Emil Zapf. Neue Drucksachen. Christian Dogmatics. A Handbook of Doctrinal Theology for l'As- tors, Teachers. and Laymen. By VJohn Theodore Muelter, Thi. D. Concordia Publishing Ilouse, St. Louis, Mo. XXIII und 665 Seiten 69, in Leinwand mit Rücken- und Deckeltitel gebunden. Preis: 84.00. Dieses große, schöne, auch sehr gut ausgestattete Buch wird in weiteren Kreisen willkommen geheißen und hoffentlich auch fleißig studiert werden. Der Verfasser, ein früherer Schüler und späterer Kollege unsers unvergeß⸗ lichen D. F. Pieper, hat dessen dreibändiges Werk über die christliche Lehre, „Christliche Dogmatik“, seinem Werke zugrunde gelegt. Es ist aber nicht etwa einfach eine übersetzung des dreibändigen Werkes — was schon in einem Bande unmöglich gewesen wäre —, auch nicht einfach eine Ver⸗ kürzung und Bearbeitung, sondern der Verfasser ist bei aller Abhängigkeit von D. Piepers Werk doch seinen eigenen Weg gegangen in Bezug auf Form und Inhalt, so daß hier, was schon lange gewünscht wurde, in einem Bande die biblisch⸗lutherische Glaubenslehre dargelegt wird.