# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1934 masthead not in scan _S377
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8 „Tutheranses

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sich beim „Erxtrunkenen“ oft übelkeit und Erbrechen ein, und er ist
dann gerettet.

„Unsere Kranken sind in der Regel für ihre Behandlung
dankbar. Wenn irgend möglich, bringen sie eine kleine Münze für
die Arznei, und wenn sie kein Geld haben, geschieht es wohl, daß
sie ein Ei, etwas Gemüse, eine Kokosnuß, Zucker, Blumen oder sonst
ein Geringes spenden.

„Im Laufe von sechs Monaten solcher Arbeit in unserer
Klinik zu Vaniyambadi haben wir gegen 1,100 Personen behan⸗
delt, und alle haben wiederholt das Wort vom Kreuz, das allein
selig machen kann, gehört. Gottes Wort wird auch unter diesen
vielen ausrichten, wozu es gesandt worden ist.

„Ich bin nun nicht mehr in Vaniyambadi, sondern in Ambur.
Auch hier wolle der HErr uns beistehen und insonderheit unsere
Arbeit segnen!“

———88—8—28
—*

Bur kirchlichen Chronik.
Inland.

Vier Gemeindejubiläen. Die Zahl der Gemeinden in unserer
Synode, die auf ein längeres Bestehen und gesegnetes Wachstum
und Gedeihen zurückblicken können, mehrt sich von Jahr zu Jahr.
Und auch dies kommt jetzt öfters vor, daß mehrere Gemeinden in
derselben Nachbarschaft solche Jubel- und Freudenfeste feiern
dürfen. Der „Lutheraner“ hat dieses Jahr wiederholt von solchen
Feiern berichtet. Aus Nord⸗Illinois wird uns mitgeteilt, daß es
kürzlich vier Gemeinden in der Nähe von Chicago vergönnt war,
an aufeinanderfolgenden Sonntagen Gemeindejubiläen zu feiern.
Am 9. September feierte Coopers Grove sein fünfundachtzig⸗
jähriges Jubiläum, am 16. September Crete ebenfalls das fünf⸗
undachtzigjährige Jubiläum; am 30. September beging Blue Island
das fünfundzwanzigjährige Jubiläum und am 7. Oktober Bachelors
Grove (Dreieinigkeitsgemeinde bei Tinley Part) das fünfundsiebzig⸗
jährige Bestehen. Von Blue Island bis nach Tinley Park sind es
neun Meilen, von Tinley Park bis Coopers Grove sechs Meilen,
von Coopers Grove bis Crete etwa sieben Meilen und von Blue
Island bis Crete etwa fünfundzwanzig Meilen, alles nur kurze
Strecken in heutigen Verhältnissen. Unsere Pastoren in Tinley
Park waren: Herm. Wunderlich, 1861—1871; J. H. C. Martin,
1871—1884; Theo. Bünger, jetzt an unserm College in St. Paul,
1884 —1891; Walter Krebs, 1891—1917; seit 1917 P. Wm.
Greve. Der erste Lehrer der Gemeinde, Herm. Reifert (1864 bis
1873), lebt noch in Los Angeles, vierundneunzig Jahre alt. Von
den andern Gemeinden sind uns keine näheren Nachrichten zuge-
gangen; aber wir erinnern uns gleich, daß in Crete der originelle
P. E. A. Brauer eine Reihe von Jahren bis an sein seliges
Ende stand. L. F.

Sind unsere Christen noch bereit zu geben? Wir berichteten
vor kurzem von einem Pastor unserer Synode, der, wie das jetzt
mit Recht ziemlich allgemein geschieht, mit großem Fleiß seine Ge⸗
meinde auf das jährliche Missionsfest vorbereitet hat. Die wirt⸗
schaftlichen Verhältnisse in der Stadt, in der sich die ziemlich große
Gemeinde befindet, sind und waren schon seit langer Zeit äußerst
schlecht. Und doch ist die Vorarbeit reich gesegnet worden. Zu⸗
nächst war die Beteiligung an den vier Missionsfestgottesdiensten
eine sehr erfreuliche. Der Kirchenbesuch überstieg alle Erwar⸗
tungen; über zweitausend Zuhörer stellten sich ein. Die Kollekte
blieb nur wenig hinter der Summe von fünfzehnhundert Dollars,
die sich die Gemeinde zum Ziel gesetzt hatte, zurück. Gleich am
nächsten Tag zählte man einen Missionsbeitrag von mehr als
zwölfhundert Dollars, und dabei hatten einzelne Vereine, die be⸗
sondere Summen versprochen hatten, noch nicht berichtet; auch

waren noch nicht alle Kuverte eingereicht worden, weil eben den
Gebern gerade das Geld fehlte.

Wir berichten dies, nicht um eine Gemeinde zu loben, sondern
um zu zeigen, daß der Missionssinn und die Missionsgebefreudig⸗
keit in unserer Synode noch nicht erstorben sind. Was nötig ist,
ist dies, daß man unsern Christen die Not der Reichssache unsers
Heilandes immer wieder vor Augen stellt. So machte es Paulus.
Als er die Sammlung für die verarmten Christen in Jerusalem
betrieb, da entschuldigte er keineswegs die armen Christen in Ma⸗
zedonien, sondern legte auch ihnen die Not der Kirche ans Herz,
und die Folge war, daß sie reichlich gaben in aller Einfältigkeit,
2 Kor. 8, 1—6. Und diese Gebefreudigkeit benutzte dann Paulus,
um die Christen in Korinth zum fleißigen, fröhlichen Geben zu
reizen. ö

Daß aber Paulus dies tat, zeigt, daß die Christensamm⸗
lungen mit zur Amtspflicht des Pastors gehören. Er soll dies nach
Gottes Willen tun, soll die ihm anvertrauten Seelen willig und
fleißig machen, sich in allen Werken des Glaubens und der Liebe
zu betätigen. Es steht daher keineswegs so, daß der Pastor sich
nur der Seelsorge, nicht aber der Geldsachen in der Gemeinde an⸗
nehmen soll. Es ist wahr, Gemeinden sollen sich auch gerne selbst
dieser Sachen annehmen und sie nicht als eine lästige Bürde auf
den Pastor abwälzen. Hier gilt es, vereint im Glauben und in
der Liebe zu wirken, um das gottgewollte Ziel reicher Liebestätig⸗
keit zu erreichen. Vor allem aber ist es nötig, daß unsern Mit⸗
christen die Not der Mission recht geschildert wird, und zwar so,
daß man sich dabei nicht auf die Zeitschriften und sonstige Literatur
verläßt, sondern daß man alles tut, was in der Gemeinde nötig
ist, um die rechte Information unter das Volk zu bringen. Wir
haben keinen Grund, an unserer Synode und deren Leistungs⸗
willigkeit zu verzagen. Gott hat uns sein reines Wort erhalten,
und dieses Wort ist eine Gotteskraft, das die Menschenherzen zu
allem Guten willig macht. Auf dies Wort bauend, können wir
auch der gegenwärtigen Not Trotz bieten und Gott zur Ehre es in
seinem Namen wagen, weiterzuarbeiten und sein Zion auszubauen.

Reine Herzen und unreine Bücher. In einer Ansprache an
einen Bücherklub erzählte vor einiger Zeit ein Redner, vor vielen
Jahren habe einmal jemand den bekannten amerikanischen Schrift⸗
steller Ralph Waldo Emerson gefragt, ob er schon Goethes Roman
„Wahlverwandtschaften“ gelesen habe. Emerson schüttelte dazu
den Kopf und erwiderte, er habe noch nie das Gefühl gehabt, als
sei sein Herz rein genug, um es wagen zu dürfen, ein solches Buch
zu lesen. Emerson war kein Christ. Zuerst war er ein unitari⸗
scher Prediger, und als solcher leugnete er natürlich alle Haupt—
stücke der christlichen Religion. Dann gab er dies Amt auf und
wurde Schriftsteller und Redner. Und doch, wie muß nicht diese
Antwort viele, die sich Christen nennen, beschämen! Unsere heuti⸗
gen öffentlichen Bibliotheken wimmeln von Büchern, die gottlos
und unkeusch sind. Und noch schlimmer sind die heutigen Leih⸗
bibliotheken, die überall in den Großstädten wie Pilze aus der
Erde hervorschießen. Aber auch in unsern Zeitungen findet sich
immer wieder Lesestoff, der sich für Christen nicht ziemt. Hier
streng wachen und ernstlich warnen ist unser aller Pflicht. Man
hat mit Recht Stellung genommen gegen die heutigen, zum Teil
ganz schändlichen Lichtbilder (movies); man vergißt aber häufig,
daß ein gottloses Buch, das man liest, oft noch schlimmer wirkt als
ein Bild, das man einmal sieht.

Unsere Synode hat sich schon länger mit dieser Sache befaßt,
und ein Komitee für Jugendliteratur hat eine lange Liste von
Büchern zusammengestellt, die man ohne Schaden für seinen Glau⸗
ben lesen kann. Hier wird unsern Christen Gelegenheit gegeben,
gute Bücher zu bestellen, sei es für sich selbst, sei es als Geschenke
für andere. Man mache von dieser Gelegenheit Gebrauch, sorge