# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Dezember 1855_S63 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) die jungen Teufelchen zu erblicken, ehe er heim⸗ kehrte. Die Stadt ist erreicht, der Thierarzt ist bestellt und will gleich hinaus reiten, das Pferd ist schon gesattelt. Alles so gut abläuft. — Aber wo sind die wilden dem Zuge der Landleute; er fragt, wo das Hei⸗ denfest sei. Sie laden ihn ein, nur mit ihnen zu gehen; er betritt die Kirche. Da sitzt er nun mit⸗ ten im dichten Gedränge. Die Orgel wälzt ein ganzes Meer von Tönen durch die weiten Hallen der Kirche: der tausendstimmige Gesang beginnt und rauscht wie Meereswogen, und jede Woge schlägt au das Herz des Jungen. Endlich schweigen Gesang und Orgel. „Jetzt wird's kom— men.“ Der Junge denkt's, steht auf, reckt den Hals, schaut hin, wohin Alle schauen, und ja, Heiden? Er rennt zum Hause hinaus; er folgt ein schwarzer Mann kommt auf die Kanzel. Aber nur sein Talar ist schwarz, sein Antlitz ist weiß und lieblich. Es war der selige Pastor Weibe⸗ zahn, der die Festpredigt halten sollte. Er re⸗ gewaltiglich, daß sein Wort noch jetzt, ein Jahrzehnt nach seinem Tode, forttönt; und in dem lieben Osnabrück sind noch heute Viele, Viele, die seines Wortes allezeit gedenken. „Er ist ge⸗ sterben und lebet noch!“ Der arme Junge hat noch niemals so predigen gehört; jedes Wort trift sein Herz, sein innerstes Herz. Das Elend der Heiden, wie Weibezahn es schildert, ist sein eigenes Elend. Die Heilandsliebe aber, die den Ver- lerenen nachgeht, ist auch fur ihn, ja auch für ihn da. Seine Erwartungen sind getäuscht und sind nicht getäuscht, er wollte wilde Heiden sehen — er hat wenigstens einen wilden Heiden gesehen, sich selber. Die Predigt ist aus; aber wie jede rechte Predigt erst anhebt wenn sie endigt, so ge⸗ schieht es auch hier. „Du bist der wilde Heide“ heißt's in seinem JInnern. Aber sogleich heißt es Hauch weiter: Du kanuust selig werden durch den Herrn Jesum Christum; gehe nur hin zu Ihm. Er nimmt dich gerne an.“ Die Leute verlassen die Kirche; die Becken fullen sich mit Gaben; der arme Junge hat nichts; aber er hat doch Alles gegeben. Er gibt sich selbst seinem Heiland. Er verläßt die Stadt, Andere auch; er redet mit ih⸗ neu auf dem Wege; er bekommt immer mehr Licht und Trost und Frieden; er hat christliche Herzen gefunden, die ihn einladen, den nächsten Sountag in ihre Versammlung zu kommen. Er geht nach Hause. Der Thierarzt war längst da— gewesen; der Maier ist mit der Besorgung des Knaben zufrieden. Dieser ißt und trinkt und geht an seine Arbeit, ganz wie früher, aber doch an⸗ ders, ganz anders. Er wird ein fleißiger Bursche, thut das Seine und mehr als ihm geheißen war, mit stillem und fröhlichem Muthe. Vom Gesimse uber der Thür nimmt er die bestaubte Bibel her⸗ unter und unter den Arm, und geht so hinter der Heerde her. Die Thiere haben's fortan gut bei ihm und kehren ruhig von der Hütung heim; denn wie der Hirt, so die Heerde! Abends thut er un- cbeißen noch allerlei Werk, geht hier der Maierin ur Hand, hilft ihren Kindern die Sprüche und Kder für die Schule lernen, ist frenndlich mit Knechten und Mägden, hat Frieden im Herzen Unnd guten Muth im Leben. Endlich hat sein Oheim, der Maier herausge⸗ des Jungen, da auch ihm der Der Junge ist fröhlich, daß durch erhalten, damit ist er zufrieden wie Tau— 63 bracht, was mit ihm vorgegangen, und schüttelt den Kopf von wegen der Heiden und von wegen Herr noch ein un⸗ bekannter Gott ist. Aber unzufrieden ist er doch nicht. Mag der Bursche sich dummes Zeug in den Kopf gesetzt haben, er hat einen guten Knecht da⸗ sende gern zufrieden sind, die wohl die Frucht des Christenthums haben wollen, nicht aber das Chri⸗ stenthum selber. So vergeht fast ein Jahr; der Knabe ist älter geworden und ist weiter und wei⸗ ter gekommen. Sein Herr nicht also. Aber als der Aerger über die andern Knechte und Mägde nicht ausbleibt, sondern sich mehrt, wie allerwärts die Klage geht, sagt der Maier eines Abends in großem Zorn und schlägt dabei mit der geballten Fanst auf den Tisch: „Wartet nur, nächstens ist wieder Missionsfest in Osnabrück, und so wahr Gott im Himmel lebt, ich lasse den Wagen an⸗ spannen und packe euch allesammt darauf; ihr sollt Alle hin, denn es ist mit Euch kein Auskom- men mehr und es wird nicht anders besser mit Euch, und das hilft, das habe ich bei dem Jungen da gesehen; komm her Vetter, du sollst jetzt kein Hirte mehr sein, ich mache dich zum Knechte und will deinen Lohn verdoppeln.“ Und es ist auch also geschehen; der Bauer ist mit allen seinen Leuten zum Missionsfeste gefah- ren und — es hat bei Etlichen gründlich gehol⸗ fen, bei ihm selber am Meisten; und es ist forthin ö in dem Hause des Maiers anders geworden und noch manche Bibel hat vom Gesimse herunter ihren Weg in die Hand eines heilsbegierigen Ber wohners der Maierei genommen und — aus der Hand in's Herz.“ (Pilger.) (Fortsetzung folgt.) —— —— Kirchliche Nachriehten. Nachdem Herr Pastor Aug. Lehmann einen Ruf von der hauvtsächlich aus österreichischen Luthera⸗— nern gebildeten Gemeinde New Wells in Cape Girardeau Co., Mo., erhalten, und denselben nilt Einwilligung seiner vorigen Gemeinden in und um Cape Girardean angenommen hatte, so ist derselbe am 16. Dom. p. Trin. von mir, dem Unterzeichne⸗ ten unter Assistenz des Herrn Past. Löber in sein neues Amt eingewiesen worden. Jahren wieder härter werdende; Der in den letzten Druck der Augsburg. Confessions-Verwandten in den Oesterreichischen Staaten veranlaßte viele der— selben ihre deutsche Heimath zu verlassen und nach Amerika überzusiedeln. Zu Ende des Jahres 1852 kam eine Anzahl derselben nach Perry Co., Mo., da sie von dorther durch zwei ihrer Landsleute, welche das Jahr zuvor ausgewandert waren, Berichte über die dasigen kirchlichen und landwirthschaftlichen Ver⸗ hältnisse bekommen hatten. Sie ließen sich am rech⸗ ten Ufer der Applecreek, unfern Altenburg nieder; andere ihrer Landsleute folgten ihnen später nach und schon im folgenden Jahr traten sie als eine evangelisch-lutherische Gemeinde zusammen und wur⸗ den von mir als Filial bedient. Nachdem ihre An⸗ zaͤhl in den olgenden Jahren noch mehr gewachsen und durch Einwandrer aus andern Gegenden ver⸗ stärkt worden war, waren sie bald genöthigt an Be⸗ rufung eines eignen Predigers zu denken. Eine andere Abtheilung dieser meist aus einer Gegend — menden Lutheraner ließ sich bei Jonesboro, Union Co. Ill. nieder, und gründete in Vereinigung mit einigen englisch-deutschen Lutheranern, die aus Nord⸗Carolina schon früber dahingekommen waren und mit der Tennessee -Synode in Verbindung standen, eine Gemeinde, deren einstweilige Bedie⸗ nung Herrn Pastor Lehmann auf Erforderung der— selben ebenfalls übernommen hat. Andere Abtheilungen der in neuerer Zeit aus Oberösterreich ausgewanderten Lutheraner haben sich in der Nͤähe von Jefferson City und bei Ver⸗ sailles niedergelassen, wo sie sich zum größten Theil den dortigen lutherischen Gemeinden angeschlossen haben. So betrübt es einestheils ist, daß auf unsern Glaubens-Genossen in Oesterreich ein solcher leib— licher und geistlicher Druck lastet, der sie zur Aus⸗ wanderung treibt, so erfreulich ist es, daß unsere Kirche hier durch sie einen Zuwachs von Leuten be⸗ kommt, die noch minder verderbt durch den allge— mein herrschenden Unglauben, einen Saamen auf⸗ richtiger Gottesfurcht und Liebe zu Gottes Wort in sich haben, der von sorgfältiger Hand gepflegt uns zu der Hoffnung berechtigt, daß sie ein Segen für unsre Kirche hier werden können. Der treue Herr und Hirte seiner Schaafe wolle durch diesen seinen vorgenannten Knecht dieses Feld bepflanzen und begießen zu vieler Frucht für die Ewigkeit. Amen. G. A. Schieferdecker. Da die deutsche cvangelisch-lutherische Zionsgs⸗ meinde an der Sandy Creek in Jefferson Connty, Mistouri, nach dem seligen Heimgang Herrn Pastor E. A. Häckels, ihres zeitherigen Seelsorgers, Herrn Pastor E. O. Wolff zu ihrem Pastor ordentlich be— rufen hat, so ist derselbe im Auftrage eines Ehrw. Präsidiums der evang.⸗luth. Synode von Missouri ꝛc., westlichen Distrikts, von dem Unterzeichneten unter Assistenz Herrn Pastor E. Harms' am 21. Sonntage nach Trinitatis öffentlich und feierlich eingeführt worden. Unser Herr Jesus Christus schenke der lieben Ge⸗ meinde in ihrem neuen Seelsorger reichlichen Ersatz für ihren herben Verlust und setze in ihr seinen Knecht zum Segen! Die Addresse des l. Bruders ist: Rev. E. O. Wolff, Hillsboro, Jesserson Co. Mo. J. A. F. W. Müller. (Für den „Lutheraner.“) Kircheinweihung. Den 11. Nov., als Dorn. post. Trin. hatten wir, die evaug.⸗luth. St. Johannis⸗Gemeinde zu Maple⸗Grove, Manitowoc Co., Wis., die Freude, unser neuerbautes Kirchlein einweihen zu können. Die Festpredigt hielt Herr Pastor Beyer aus Town Herman über das Festevangelium; des Nachmittags predigte der Ortspfarrer über Marci 16, 16. Der HErr, unser Gott, wolle nun geben, daß in diesem Templein, welches zu Seines Namens Ehre erbaut ist, Sein heiliges Wort fort und fort lauter und rein gepredigt, und die heiligen Sacramente nach Christi Einsetzung verwaltet werden, damit auch hier in diesen nördlichen Urwäldern dem Teufel recht viele Seelen entrissen und dem HErrn ein Volk gesammelt werde. 23. Heinrich Jox, ev. luth. Pastor. Oberösterreich in der Umgegend von Linz — kom⸗ Maple⸗Grove, den 11. Nov. 1855.