# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Januar 1856_S79 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) die Brüder wollen nicht unterlassen, die Kirche auf ihrem Herzen zu tragen und sich der Zusage zur Gewährung der Bitte des treuen Zeugen anschlie⸗ ßen, auch dem Herrn danken, der so große Dinge bei all unsrer Schwachheit und Unwürdigkeit an uns gethan hat, damit wir auch erkennen und halten, was wir haben, und uns Niemand unsre Krone raube, die uns Gott in unergründlicher Gnade und Gutigkeit zugedacht hat. (Eingesandt von Pastor Röbbelen.) Wie Luther von der Kirche lehrt. „Also glaube ich auch,“ schreibt er in einer Predigt am 25. Sonntag nach Trin., daß unser lieber Gott in der großen Finsterniß des Papst⸗ thums viel unserer Vorfahren erhalten hat. Denn in derselben Blindheit und Finsterniß ist dennoch überblteben, daß man den Sterbenden vorgehal- ten hat das Crucifix, und daß etliche Laien ihnen vorgesagt haben: Siehe an Jesum, der für dich am Kreuz gestorben ist. Dadurch hat sich mau⸗ cher Sterbender wieder zu Christo gekehret, ob er schon zuvor den falschen Wunderzeichen auch ge⸗ glaubt hat, und der Abgötterei angehangen ist. Das sind Autserwählte gewesen, welche auch sind mitgeführet worden in das Gefängniß des Irr⸗ thums, und wären darinne blieben, wo es wäre möglich gewesen. Also können wir uns trösten über denen, die im Papstthum gestorben sind, daß Gott zuletzt ihnen Gnade gegeben hat, daß sie durch Erinnerung des Krucifires auf Christum verschieden, und dahin gefahren sind. Dieselben sind auch im Irrthum gesteckt; aber es ist nicht möglich gewesen, daß sie darinnen bleiben sollten.“ Und doch sagt Luther in eben derselben Predigt vom Papstthum: „Weil nun kein recht Erkenntniß Ehristi da war, so fielen wir dahin von Christo auf die Heiligen u. s. w., daß wer in dieselbe Finsterniß und Greuel des Papstthums hinein sihet, sagen muß, da ist kein Mensch selig worden. — Darum sind das unverständige teute, die noch heuriges Tages also sagen: Wo mein Großvater und mein Vater hingefahren, da will ich auch hinfahren u. s. w. Da sieht man, daß es sehr wohl mit einander bestehen kann, Gott allein das Urtheil daruber zu befehlen, welche Seine Kinder sind, es sei auch wo es sei und vor den verdammlichen Irrthümeru zu warnen. Wiilwir aber auch so sagen wie Luther, und obgleich uns Gottes Wort Zeugniß giebt, daß nsre Synode mit dem guten Bekenntniß, das uns die Apostel hinterlassen haben als eine Po⸗ sinne die keinen undeutlichen Ton gibt die Welt ärgert, so musf uwir Missourisch lehren. Nun, was sichttbar ist das —t zeitlich, auch solche Echmach. (Eingejandt von Past. Röbbelen.) Die lutherische Lehre von Kirche und Amt. PSolche Lehre nennt man jetzt missourisch. Das it der große Fortschritt lutherischer Theologie. Denn ein Fortschritt muß es sein, weil Zeit dar⸗ ber verstrichen ist, ehe man das sagen konnte. Erst lag die Aehre mit vollen Körnern auf der Tenne. Man hat gedroschen: da bleiben nur noch 79 „ Hülsen übrig. Wer darf nun leugnen, daß leeres; Stroh etwas Vollkommneres sei? Findet sich's doch erst später. Das Reuste, das Beste. — Wenn man so weit gekommen ist, kann das alte Concordienbuch unmöglich mehr ausreichen. (Aus dem Pilger aus Sachsen.) Eine Geschichte aus der lutherischen Kirche Preußens. In einem Dorfe ohnweit Treptow in Pom- men war eine große Erbitterung wider die Luthe- raner, denn die Hälfte der Einwohner hatte sich zu der lutherischen Kirche gewendet. Vor zwei Jahren wanderte die eine Hälfte der Kinder, welche eingesegnet werden sollten, zu dem lutherischen, die andere Hälfte zu dem unirten Pastor in den Unterricht. Eines Tages kommt ein Knabe aus einer unirten, sehr wider die Lutheraner erbitter— Familie nach Hause und wendet sich an seine El— tern mit der Bitte: „laßt mich zu dem lutherischen Pastor zur Einsegnung gehen!“ Der Knabe wurde schon wegen dieser Bitte sehr gescholten, hielt aber dennoch dringend an mit Bitten, jedoch vergebens. — Darauf wurde der Knabe sehr krank, so daß der Arzt nichts mehr verschreibt, und ver— sichert, es sei keine Hülfe mehr zu hoffen. — Da nun alle Hoffnung aus, und die Eltern sehr be⸗ kummert waren, fängt der Knabe in großer Schwachheit an: „lieben Eltern! wollet Ihr mir noch eine Frende machen in den Paar Stunden, welche ich vielleicht noch zu leben habe, so bitte ich Euch, lasset doch den lutherischen Pastor, Herrn Moraweck, rufen, damit dieser noch einmal mit mir bete; nachher will ich gerne sterben!“ Das Herz der Eltern brach über diese Bitte, und Pastor Moraweck wurde dringend gebeten, zu kommen. Als dieser kommt, fragt er den Knaben: „was er wolle?“ Darauf antwortet der Knabe: „Sie möchten noch einmal mit mir beten, alsdaun will ich sterben!“ — Darauf wurde niedergeknieet, und Pastor Moraweck sprach ein inniges Gebet. — Die Eltern vermochten nicht zu widerstehen die lutherische Kirche und binnen wenigen Tagen wurde der Knabe wieder gesund, und in der luthe⸗ rischen Kirche eingesegnet. — Alle Familienglie⸗ der sind jetzt treue Glieder an dem Leibe Jesu Christi! 12 5 Kirchliche Nachricht. Seit etwa 7 Jahren ist die zuerst aus etwa 8 Familien bestehende Gemeinde in Logansport, die durch Berufung des Herrn Pastor Sturcken eut⸗ stand, durch seine treuen Dienste unter Gottes Segen also angewachsen, daß sie jetzt mit ihren 1 Filialen, 15, 18, 24 und 31 Meilen von Lo-⸗ gansport nahe an 109 stimmberechtigte Glieder zählt. Da aber der theure Bruder, der es sich auch nie verdrießen ließ, selbst zu unsern früheren Winter⸗Conferen zen hier in Fort-Wayne 80 Mei⸗ len zu reiten, jetzt an seinen Kopfnerven so lei⸗ dend ist, daß er unmöglich sein weitausgedehntes Kirchspiel nebst der Schule in Logansport genü⸗ gend versorgen kann, so hat die Gemeinde den bisherigen P. vicarius an der Martini-Gemeinde Allen Co. Ind. Herrn Heinrich Grätzel, dessen 1 ** 7 diums, Vicariat durch die Rückkehr des Herrn P. Köste⸗ ring aus Deutschland auf hörte, als Hülfspredi⸗ ger berufen. Derselbe hat denn auch diesen Be⸗ ruf angenommen und ist im Auftrage des Präsi⸗ mittlern Distrikts, von Herrn Pastor Sturcken am ersten Advent eingefuhrt worden. Fort Wayne, am 12. December 1855. W. Sihler. Bekanntmachungen. Es diene hiermit zur Nachricht für alle Glie der der evangelisch lutherischen Synode von Mis⸗ souri, Ohio u. a. St., daß nach einem leider verspäteten Schreiben eines Mitglieds des Wahl⸗ collegiums als dritter Candidat für das Amt eines Gymnasiallehrers am College zu St. Louis der Herr Pastor R. Lange zu St. Charles ist vor⸗ geschlagen worden. Ferdinand Sievers, d. Z. Secretair des Wahlcollegiums. Frankenlust P. O. den 12. Dec. 1855. „ Es wird hierdurch zur allgemeinen Kenntniß gebracht, daß die evangelifch-lutherische Gemeinde zu St. Lonis von ihrem Rechte Gebrauch gemacht hat, zu den bekannten Candidaten fur das Con- rectorat am Concordia College zu St. Lonis noch einen vierten hinzuzufugen, nämlich den Herrn Candidaten theol. Hoppe. Derselbe ist vor mehreren Wochen aus Rostock nach St. Louis gekommen, um der lutherischen Kirche innerhalb unsrer Synode zu dienen. Ferdinand Sievers, d. 3. Secretär des Wahlcollegiums. Frankenlust, den 21. Dec. 1855. Für Colonisten. In der Nähe der Missions⸗ Station Bethanien der Kraft des Gebetes, baten um Aufnahme in am Pine River, Gratiot Co. Mich. sind noch mehrere Towuships Gouvernement-Land für 50 Cents per Acker zu haben, die sich wohl zum Far⸗ men eignen. Unterzeichneter wird etwaigen Juteressenten nach Kraften Auskunft erthieilen. 24. Man: Aenme aber selbst her und sehe! E. G. H. mie ptei⸗ Iumn Erhalten a. zum Concordia⸗ College⸗Bau: Von Herrn Rex in St. Louis Durch Herrn Pastor Wunder in Chirago, Alle., von Ang. Allgörer und. Gustav Thomas à 82,00- Durch Herrn Past. Best von Herrn Schammel in al moraà · ˖‚· 2„* Von Herrn Immanuel Günther in St. Louis. „ der Gemeinde des Herrn —b— Vah. Süer in 12— Wayne • 80,00 20 1.K 1 . Reschte. Erhatten * für die Synodal⸗Casse des Mitkleren Osr. 4** Von Herrn Past. J. W. Husmann 8½%00. „dessen Gemeindt· · . **** 2* * 6/00• Chr. picbenhrink, Cafsirer. * * 82,00 40 70⁰ —⁰—