# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Mai 1856_S147 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kunen. hegte, daß fuͤr die hiesige Anstalt nach einem ganz andren Maßstabe gebaut werden müsse, als es für die so einfachen dortigen Verhältnisse hin⸗ reichend ist: so gewann sie um so mehr eine Zu⸗ versicht, jetzt, da es noch möglich war und sie gerade noch zur rechten Zeit auf dies alles auf⸗ merksam gemacht wurde, den Bauplan nach ei⸗ nem ihr schon anfangs vorgelegten Riß dahin zu ändern, daß nun das Gebäude ganz vom Grund aufgeführt wird, auf der Front- und Rückseite sechs Fuß uͤber die Seitengebäude hervortritt, über dem Portal ein noch weitere sechs Fuß vorsprin⸗ gendes massives Treppenhaus erhält, um einen ganzen Stock über die Seitengebäude hervorragt und mit seinem Thürmchen und seinem schünen viereckigten Dach weit hin in die Ferne leuchtet. Nun, du wirst vor Freuden hüpfen, wenn du nächstens im „Lutheraner“ einen Holzschnitt oder Steinabdruck von dem herrlichen Bauriß finden und dich immer mehr überzeugen wirst, daß hier allen obigen, nur zu wohl begründeten Einwänden gegen den zuerst beabsichtigten Bau gründlich und in wohlgefälliger Weise abgeholfen ist. Ja du wirst Gott loben und preisen, daß er die verehrte Bau-Committee in dem Entschluß befestigt hat, trotz aller schweren Bedenken und Besorgnisse den⸗ noch ihrem Berufe getreu unser liebes Collegege⸗ bäude nicht zu verbauen sondern auszubauen und zu einem schönen Ganzen zu vollenden. Beifal⸗ lend und jubilirend wirst du daher gern mit mir ausrufen: ja so ists recht, so soll, so muß der Gedankenstrich zwischen den beiden Seitengebäu⸗ den ausgefüllt werden, wenn er nicht zu einem Gegenstand werden soll, der uns stets nur, üble Empfindungen und bittere Reue erregen würde. Aber freilich bedenk kes auch recht, was du da⸗ mit gesagt hast. Siehe, du bist ein Glied unserer Synode, — denn nur solche zunächst kann ich hier anreden — und die verehrte Bau-Comittee ist nur deine Dienerin, die deinen früheren Befehl ausführt, und endlich einmal nach schwerer, sor— genvoller Zeit ans Werk schreitet, das College⸗ Gebäude zu vollenden, da die schreiende Noth keinen längern Aufschub mehr erlaubt. Du, ich und wir alle sind die Banherren und uns liegt es ob, die nöthigen Mittel herbeizuschaffen, damit nicht am Ende das Werk ins Stocken nud unsere liebe, treue Dienerin in böse Verlegenheit gerathe. Können wir sagen, wir haben die Mittel nicht? Rein, so viel als hier erforderlich ist, und noch weit mehr hat uns Gott längst an irdischen Guü⸗ tern in den Schooß geschenkt, und wir tragen nur eine Schuld ab, wenn wir's ihm wiedergeben zum Frommen seiner h. Kirche. Ja wenn wir anders treulich zusammenwirken und ein jeder redlich das Seine thut, so soll, was der einzelne zu tragen hat, noch gar ein leichtes und geringes werden. Sollte es möglich sein, daß einer spräche: ich will nichts dazu geben? Nein, das kann ich ninmermehr glauben, deun ein solcher müßte ja aanz der hohen himmlischen Güter vergessen haben, die uns Gott aus unverdienter Gnade in seinem reinen Wort und Sacrament hier so reich⸗ lich geschenkt hat, und für welche wir ihn in Zeit und Ewigkeit nimmer genugsam loben und danken Sprichst du aber: es konimt zu oft, des Gebens wird gar kein Ende mehr, so bedenke fürs 14⁷ erste, daß du vielmehr Gott preisen solltest, wenn er dir recht viele Gelegenheit zu guten Werken gibt, denn zu der keinem bedarf er dein, würdigt er dich aber dennoch, sein Werkzeug zu sein, so ist dies ein Zeichen seiner Huld, und lässest du dich dazu von ihm zurichten und gebranchen, so soll dir's im Himmel ewiglich vergolten werden. Dann baut man ja auch nicht alle Jahre, sondern hat, wenn die ersten schweren Anfangszeiten vorüber sind gerade durch größere, dem Zwecke gemäße Bauten eine lange Reihe von Jahren hinaus ge⸗ sorgt. Dazu so brauchst du ja nicht alles auf einmal zu thun. Für dieses Jahr soll das Ge⸗ bäude noch nicht ausgebaut, sondern erst unter Dach gebracht und der mittlere Stock so weit vollendet werden, daß er dem dringendsten Be⸗ dürfniß einstweilen abhelfen kann. Du kannst dir auch die Sache bedeutend erleichtern, wenn du den Rath befolgst, den der Apostel Paulus den Corinthern gibt, und alle Sabbather ein Kleines zurecht legst. Auch braͤnchst du es nicht auf einerlei Weise zu thun, und darfst nicht denken, daß es verschmäht werden wird, wenn du etwa eine Summe, die du einst deinen Kindern hinter⸗ lassen willst, auf einige Jahre herleihen würdest, wo du noch dazu den Vortheil hättest, sie gewiß so am sichersten aufbewahrt zu haben. Auch sollst du es ja nicht allein thun, 1000 helfen mit; hör' doch was die Gemeinde in St. Louis gethan, die jüngst zu diesem Zweck nicht weniger als 2400 Dollar unterzeichnet hat, obwohl ihr in nächster. Zeit neben dem Ankauf eines neuen Gottesackers und trotz einer schweren Schulden⸗ last ein Kirchbau bevorsteht, den sie kaum unter 10,000 Dollar wird ausführen können. Das muß dich doch zum Eifern reizen, und dein et— waiges Ermüden beschämen, und deine Freudig⸗ keit und Willigkeit zum Geben mächtiglich au⸗ feuern. Darum hinweg mit allen zögernden, kleingläubigen und sorglichen Gedanken, und nur frisch und fröhlich ans Werk gegangen. Was gilts, wenn wir alle treulich zusammenhelfen, so steht der Ban bis zum Herbst des nächsten Jahres vollendet da in seiner ganzen stattlichen Zier und würdigen Gestalt. Und wenn er dann unter festlichem Jubelgetön und hohen Freuden einge⸗ weiht wird, und etwa die allgemeine Synodal⸗ ver sammlung hieher verlegt werden könnte, und du und ich und wir alle an dem schönen Feste Antheil nehmen könnten, nun das würde eine Frende, eine Stärke uuseres Glaubens, ein Loben und Danken und Frohlocken werden, daß sich die Engel im Himmel daran ergötzen sollten, und würde gewiß eine unauslöschliche Erinnerung in unser aller Herzen zurücklassen. Wolltest du zu— rückstehen und dich deines Antheils daran selbst berauben? Nein, nein, des versehe ich mich ei⸗ nes Besseren zu dir, denn der alte Gott lebet noch, der die Herzen lenket wie Wasserbäche. Ihm sei's befohlen, er wird es auch hinausführen um seiner Liebe und Treue willen. Amen. ö Aug. Crämer. — Das „St. Loniser Volksblatt.“ Des „St. Louiser Volksblattes“ haben wir in Aunserem „Lutheraner“ schon wiederholt gedacht. Haben wir aber bisher dasselbe immer nur mit einer gewissen Schüchternheit empfehlen können, so können wir dieß nun ohne alle Zurückhaltung, mit der größten Freudigkeit und Zuversicht thun. Das genannte „Volksblatt“ hat eine weseutliche Veränderung erfahren. Nach vielen fruchtlosen Bemühungen der Gründer des Blattes ist es den⸗ selben endlich gelungen, einen Redakteur für das selbe zu gewinnen, der ebenso willig, als fähig ist, ein Blatt zu schreiben, wie es christliche Burger bedürfen. Schon hat (nehmlich am 24. April, an dem Tage, wo der zweite Jahrgang des „Volksblattes“ begonnen hat) der neue Redakteur sein Amt als solcher angetreten. Wir beeilen uns daher, dies hierdurch unseren lieben Lesern zur Kenntniß zu bringen und nun alle, die das Bedürfniß einer im christlichen Sinne geschriebe- nen Bürgerzeitung haben, zur Subscription auf dieselbe einzuladen und sie zu bitten, daß sie alles thun, um dem Blatte in ihren Kreisen Eingang zu verschaffen. Es gibt freilich viele Christen, welche meinen, daß es gerade zum ernsten Christenthume gehöre, sich gar nicht um weltliche Dinge zu bekummern und daher weltliche Zeitungen nicht zu lesen. Es ist das aber ein Irrthum. Der HErr spricht zu den Pharisäern: „Ihr Heuchler, des Himmels Gestalt könnet ihr beurtheilen, könnet ihr denn nicht auch die Zeichen dieser Zeit beurtheilen?“ Matth. 16, 3. Hieraus sehen wir, ein Christ darf nicht gleichgültig sein gegen das, was in der Welt geschieht. Denn die großen Ereignisse sei⸗ ner Zeit, nicht nur im Reiche Gottes, sondern auch in den Reichen der Welt, sind lauter Zeichen, durch welche Gott zu uns Menschen redet und uns verkündigt, welche Zeit es nach Seiner Uhr sei. Und dies soll der Christ wissen, damit er lerne sich auf rechte christliche Weise in die Zeit schicken, und nicht etwa mit jenem „bösen Knechte“ sage: „Mein Herr kommt noch lange nicht.“ Matth. 21, 48. Ohne eine weltliche Zeitung ist es aber unmöglich, mit den Zeitereignissen bekannt zu werden. Hierzu kommt aber in unserem hiesi⸗ gen nenen Vaterlande noch dies, daß die Christen hier nicht wie in Deutschland in bürgerlichen Dingen bloß zu thun haben, was ihnen von ihren Oberen vorge schrieben wird, sondern daß sie hier selbst mit zu bestimmen haben, was für bürgerliche Gesetze und Ordnungen hier gemacht und gehalten werden, wie das Land, in dem sie wohnen, einge⸗ richtet sein und wer hier die obrigkeitliche Gewalt bekommen, ausüben und behalten soll. Um dieses hohe Vorrecht auf rechte heilsame Weise gebrau⸗ chen zu können, dazu bedürfen die Christen noth⸗ wendig eines Blattes, das sie mit der Verfassung ihres Landes, mit den in demselben bereits beste⸗ henden Gesetzen, Aemtern und Amtspersonen, und mit den verschiedenen im Lande aufgekommenen oder sich bildenden politischen Partheien, deren Grundsätzen, Maßregeln, Plänen, Fuͤhrern ꝛc., bekannt macht. Insonderheit wenn ein christli⸗ cher Bürger, was hier alljährlich wiederholt ge⸗ schieht, in den Fall kommt, sein Stimmrecht zur