# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_10. M rz 1857_S113
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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„Gottes Mort und Tuthers chr vergehet unn und nümmermeht.

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Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 13.

St. Louis, Mo., den 10. März 1857.

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Offenb. Joh. Cap. 14. v. 6. 7

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No. 15.

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2291 (Eingesandt.)

Das lutherische Kirchenlied narh
E. Koch.

(Schluß.)

Aus tiefer Noth schrei ich zu dir ꝛc.
Eine freie Ueberarbeitung des 130. Psalms, von
Luther 1524 gedichtet. In demselben Jahre noch
am 6. Mai, trug dieses Lied ein alter, armer
Mann, ein Tuchmacher, in Magdeburg feil und
sang es den Leuten auf dem Markte bei der Bild⸗
säule des Kaisers Otto vor. Als ihn deshalb der
Burgermeister ins Gefängniß werfen ließ, for—
derten 200 Bürger auf dem Rathhause seine Los⸗
lassung. Zu Luthers Zeiten wurde dieß Lied oft
als Begräbnißlied gebraucht.
bei der Beisetzung Churfurst Friedrichs des Wei⸗
sen 1525 in der Schloßkirche zu Wittenberg und
als man Luthers Leichnam am 20. Februar 1546
von Eisleben nach Wittenberg fuhrte und ihn
auf dem Durchweg in Halle Abends 7 Uhr in
die Sacristei der Kirche Unserer lieben Frauen
trug, so wurde vom Volke, das sich um den Sarg
dieses theuren Gottesmannes in großen Schaaren
drängte, dieser Psalm mit kläglich gebrochner
Stimme mehr herausgeweint, als gesungen. Der
Herzog Georg zu Liegnitz wählte dieses Lied zu
seinem Sterbelied; er ließ es sich noch eine
„Stunde vor seinem Tode singen und seufzte nach
Vollendung desselben: Ach, komm, Herr Jesu,

erbarme dich meiner! So starb er den 7. Mai
1583. Dieses Lied stimmte bei der schweren Be⸗
lagerung Straßburgs durch die Franzosen (1687)
die dortige Gemeinde in der Münsterkirche in ei⸗

So sang man es

ner Betstunde an, da sie in ihrer Noth zu Gott
schrieen. Dieß war auch der letzte evangelische
Gesang, der in der Münsterkirche zu Straßburg
gesungen wurde, denn wegen der Einnahme dieser
Festung durch die Franzosen ist kein lutherischer
Gottesdienst mehr darin verrichtet worden. Mit
dem 4. Vers wurden vor Alters arme Kindbette-
rinnen und unglücklich Gebährende erquickt.
So erzählt Matthesins folgende Geschichte: Nicht
weit von Joachimsthal hörte eine adliche Frau

zur Zeit ihrer schweren Geburt und etliche Tage

anhaltenden Noth und Gefahr, da fast alle An⸗
wesende den Muth fallen ließen, des Abends ein

armes Schülerlein vor dem Hause den Vers:
Und ob es währt bis in die Nacht ꝛc. singen.
Solche Stimme ließ Gott der betrübten Frau in

ihr Ohr und Herz schallen und wirkte dadurch
der h. Geist, daß sie aus des Knaben Gesang
wieder Herz, Muth und Trost faßte und sagte:
Laßt uns nicht verzweifeln und sorgen! Gott
schickt uns sein getauftes Schülerlein zu und ver⸗
mahnet uns, wir sollen nicht ablassen, auf Gott
zu warten, ob er schon jetzt verzieht. Laßt uns
noch einmal anklopfen und auf sein Wort, Blut
und Eid zu ihm schreien; er wird helfen, das
wollen wir in der Kürze erfahren. Darauf fielen
die Weiber auf ihre Kniee und sprachen ihr Va⸗
terunser in starker Hoffnung und tröstlicher An-
dacht und ehe ihr Gebet ganz aus war, half Gott
gnädiglich und die Mutter ward mit einem ge⸗
sunden Sohn erfreuet, daß jedermann diesen
Nothhelfer lobte und preiste. Der Churfürst Jo⸗
hann Georg J. von Sachsen hat dieses Lied, son⸗

derlich den 4. und 5. Vers zu Hause, sowie im

Feldlager oft gesungen. Als er nun 1656 im
Sterben lag, erinnerte sich deß sein Oberhofpre⸗
diger Weller und betete ihm noch diese zwei Verse.
Da betete der sterbende Fürst mit gefalteten Hän⸗
den dieselben andächtig mit bis auf die Worte:
Er ist allein der gute Hirt, der Ifrael erlösen
wird. Dann legte er die Hände sanft auseinander
und zu den Seiten nieder. Darauf segnete ihn
Weller mit dem Kirchensegen zum Tode ein und
alsdann blieb der Odem aus.

Ach Gott! vom Himmel sieh da⸗
rein. Eine freie Ueberarbeitung des 12. Psalms
von Luther gedichtet 1523. Mit diesem Psalm
hät sich das Volk mancher Orten die Eir führung
der Reformation ersungen und die päbstlichen
Priester von der Kanzel herunter und zur Kirche
hinausgesungen. Zu Braunschweig z.B., als 1527
man anfing die päbstlichen Ceremonien abzuschaf⸗
fen, rief der Stadtrath einen tüchtigen Doctor
der Theologie aus Magdeburg herbei, der diese
Feuersbrunst dämpfen sollte. Dieser Doctor gab
au, er wolle mit drei Predigten alle lutherische
Ketzerei in Braunschweig stürzen und ausrotten.
Mit großer Bewillkommnung wurde er von den
Pfaffen und Mönchen aufgenommen und hielt
am 22. p. Trin. eine Predigt über das Evange⸗
lium vom bösen Schuldenknecht. Als er in vollem
Predigen war und beweisen wollte, daß man mit
guten Werken die Seligkeit Gott abverdienen
könne, stand unter den Zuhörern ein fremder Pre⸗
diger auf aus Lüneburg, ein kühndreistiger Mann.
Der fiel dem auf der Kanzel prahlenden Doctor
in die Rede und sagte etliche Male: Herr Doctor,
ihr führt den Spruch nicht recht an. Hier steht