# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. April 1857_S141 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) befindlichen Anhängern der Lehre Calvins und mit allen denen, die tief unter Calvin stehen und selbst vieles von dem verwerfen, was die ganze Christenheit als Wahrheit bekennt, Ein kirchli⸗ cher Haufe, Eine durch Sakramentsgemeinschaft und Kirchenregiment verbunden zu sein. Ob die lutherischen Prediger innerhalb der unirten Landeskirche mit voller Frendigkeit Buße und Gnade predigen können —? Ich glaube es nicht. Denn es erscheint nun einmal nach Got⸗ tes Ordnung das Himmelreich auf Erden in Ge-⸗ stalt der sichtbaren Kirche, das ist, einer auf dem Grunde eines gemeinsamen einigen Glaubensbe⸗ kenntnisses ruhenden Vereinigung von Christen⸗ menschen. Und das erkennen ja die Lutheraner innerhalb der Union sehr wohl, und trachten dar⸗ nach, daß sie ein eignes lutherisches Kirchenregi⸗ ment bekommen und ein gesonderter Kirchenleib werden, wollen auch mit den Nicht-Lutheranern in der Landeskirche lieber keine Sakramentsge⸗ meinschaft mehr haben. Aber sie erreichen ihren Zweck nicht und können ihn nicht erreichen. So befinden sie sich in einer sehr üblen Lage: erken- nen was sie haben und sein sollten, und haben und sind es doch nicht; eifern für Kirchlichkeit und müssen doch sich selbst und Andern gestehen, daß ihr kirchlicher Zustand ein in Wahrheit ganz unkirchlicher ist. Und dabei müssen sie sich sa⸗ gen, daß in diesem Zustande sie keine änßere Macht zu bleiben nöthigt, sondern daß es ihr eigener freier Wille ist, der sie in dieser für sie so höchst drückenden Lage festhält. Wo soll man nun un⸗ ter so bewandten Umständen Freudigkeit zur Predigt des göttlichen Wortes und zu kräftiger Führung des Amtes bekommen?! Wer mit sich selbst im Widerspruch steht, der hat nicht den Trost Pauli, der da spricht: unser Trost ist der, daß wir ein gut Gewissen haben. Wo aber das fehlt, da predigt's sich nicht gut. Es thut mir wehe, so reden zu müssen; aber ich kann nicht anders. Weit eher läßt sich eine kräftige Buße und Glaubenspredigt bei solchen Predigern der Landeskirche vermuthen, welche die Union für ein gutes Werk halten und die unirte Kirche für eine rechte Kirche, als bei denen, welche die Union gänzlich verwerfen und die unirte Kirche ein Babel nennen, und nichts destoweniger Kin⸗ der der Union bleiben und von der unirten Kir⸗ che nicht ausgehen, und daneben, um ihr Blei⸗ ben zu rechtfertigen, unsern Austritt aus der Landeskirche tadeln, und so uns fleischlicher Se— perationsgelüste beschuldigen und der Sektirerei verdächtig machen. — Wie mag auch ein fanu- ler Baum gute Früchte bringen, oder wie kann man Tranben lesen von den Dornen?! [Schluß folgt.] 2—— Erklärung der ersten Eo. Auth. Gemeinde zu Pittsburgh. Da unsere Gemeinde durch ihren Unterzeich⸗ neten Kirchenrath die, von der Ohio Synode öst— lichen Distrikts zur Berufung eines Predigers aus der Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten geforderte Bedingung erfüullt und ihr 141 äußerlich fehlerhaftes Verfahren, nemlich P. Zeumer wegen seiner gegebenen Aergernisse nicht der Gemeinde⸗-Ordnung gemäß vermahnt, son- dern seine Resignation gleich angenommen zu haben, demselben abgebeten hat; und nachdem von dem Präses der östlichen Distrikts-Synode von Ohio, als dem, auch von Pastor Zeumer an⸗ erkannten Richter in dieser Sache, in einem Briefe an Hrn. P. Brauer demgemäß folgende Entscheidung gegeben worden ist: „Es freut mich sehr, daß der Kirchenrath der ersten Evangel.⸗ luth. Gemeinde zu Pittsburgh die von un⸗ serer Synode gestellten Bedingun⸗ generfüllt hat, und ich glaube, daß un⸗ ter bewandten Umständen der Annahme des Ru- fes von Seiten unserer Synode nichts mehr ent⸗— gegensteht, und wünsche Ihnen den Segen des HErrn zu Verwaltung Ihres Amtes“: so erklä⸗ ren wir hiermit die von Hrn. P. Zeumer in sei⸗ ner Antrittspredigt zu Nord Wollword gemachte Bezeichnung seiner selbst (siehe Informatorium Nro. 6), als eines „von seiner früheren Gemein- de durch Ungehorsam gegen Gottes Wort zur Abdankung gezwungenen Predigers“, für einen falschen Selbstruhm, fur einen unehrlichen Ver⸗ such unserm neu berufenen Prediger wo möglich auch noch ein Plätzchen auf der so sehr beliebten Liste der „Rottenführer“ anzuweisen, und für eine öffentliche Verläumdung unserer Gemeinde. Denn es ist eine Lüge, daß Pastor Zeumer „durch den Ungehorsam der Gemeinde wider Gottes Wort zur Abdankung gezwungen sei. Die Gemeinde hat mit der ganzen Sache auch gar nicht das mindeste zu thun gehabt, es ist auch nicht eine Gemeindeversammlung dieser Angelegenheit selber von P. Zeumer gehalten worden. Nicht die Gemeinde, sondern seine ei⸗ gene traurige Handlungsweise hat ihn gezwun⸗ gen, die Gemeinde zu verlassen, und der Kirchen⸗ rath derselben hat das Versehen gemacht, die Resignation des Herrn P. Zeumer ohne weitere Vermahnung an denselben angenommen zu haben. ö Im Namen der Gemeinde der Kirchenrath. Christian Wagener, Vice Vorstand. Johannes Keil, Secretair. Michael Freislaben. Wilhelm Riemann. Adam Schmidt. Hermann Hinnem. Victor Kemper. Johann F. Otte. Nikolaus Schwartz. Georg Pinik. Peter Sihevatz. — * —4—2 ‚ Kirchliche Nachrichten. Nachdem Hr. Pastor E. A. Brauer mit Zu- stimmung seiner bisherigen Gemeinde den Beruf als Pfarrer der ersten deutschen evang.-luth. Ge⸗ meinde in Pittsburgh angenommen hatte, ist der⸗ selbe am Sonntage Judica von dem Unterzeich- neten in sein neues Amt eingeführt worden. Der HErr helfe die sem seinem Diener, daß er auch an diesem Orte viele nnd reiche Frucht schaffe! Addresse: Rev. E. A. Brauer letter Box 1253 Pittsburgh, Pa. W. Keyl, P. Den lieben Lesern des „Lutheraner“ wird hier⸗ mit angezeigt, daß Herr M. Stephan, früher Pastor zu Kalamazoo, Mich., von zwei lutheri⸗ schen Gemeinden in und bei Oshkosh, Wis., rechtmäßig und ordentlich berufen und in sein Amt am Sonntage Invoc. d. J. von dem Unter- zeichneten eingeführt worden ist. Die Hoffnun- gen, welche man fur die Ausbreitung des Evan- geliums an dem zuerst genannten Orte gefaßt hatte, verschwanden nach Gottes allmächtigem Rathschluß beinahe völlig. Nicht nur daß ein Uebersehen der konfessionellen Unterschiede ver— langt wurde, sondern es sollte auch durch das Zeugniß der reinen Lehre die Weltliebe und Feind⸗ schaft gegen Christum offenbar werden. Die Wenigen, welche sich von der großen Menge aus- zeichneten, mußten selbst, obgleich ungern, zum Abzug ihres Predigers rathen, nachdem derselbe in großer Bekümmerniß vergeblich alle Mittel zu bleiben versucht hatte. Möge der ihm jetzt vom Herrn der Kirche angewiesene Theil eine freudigere Ernte bringen. O. Fürbringer. Präs. p. t. des nördl. Distrikts der Synode von Missouri. Addresse: Rev. Martin Stephan, Oshkosh, Wis. (Aus dem Preuß.-Luth. Kirchenblatt.) Kirchliche Nachrichten von P. Hein aus Nassau.“*) Auf den 3. Adventssonntag hatte ich Gottes- dienst in Nordenstadt angezeigt und traf auch schon Morgens früh, als kaum der Tag völlig hereingebrochen war, nach drittehalbstündiger Wanderschaft unter schwerem Regenwetter mit des Herrn Hülfe dort ein. Wir säumten auch keinen Augenblick, sondern hielten Privatbeichte und Besprechungen, um zu rechter Zeit mit dem Gottesdienste beginnen zu können. Als es zu der unirten Versammlung zu läuten begann, ru⸗ stete ich mich eben zur Abhaltung des Gottesdien- stes, als 4 Männer mit dicken Stöcken bewaffnet ins Haus drangen. Ich sah sie, da ich gerade hinter der Thüre stand, nur von hinten und hielt sie um ihres schmutzigen Aussehens so wie der Stöcke willen für Handelsjuden; aber schnell war ich enttäuscht, da sie nach mir frugen, und ich erkannte schon an der wüthenden Stimme den Bürgermeister. Er hatte sich den Ortsdiener, den Nachtwächter und noch einen Dritten zur Hülfe genommen, um mich ja sicher zu fangen. — Als ich vortrat: „Hier bin ich;“ schrieen sie vjetzt mit, jetzt haben wir Dich, den u. s. w.“ Ich verlangte Vorzeigung des vom Amte ausge⸗ stellten Arrestbefehls, da stieg aber des Bürger⸗ *) Der Titel der folgenden Geschichte kͤnnte auch dieser sein: Wie die unirte Kirche ihre Unionsliebe bethätigt!