# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Oktober 1857_S28
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träge macht, so ist es seiner eigennützigen, selbst⸗ da kärglich säet, der wird auch kärglich erndten“,
süchtigen Natur nach absonderlich beim Geben und unser Heiland spricht: „mit dem Maße da-
gleich müde und verdrossen. Da heißt es: des mit ihr messet, wird man euch wieder messen.“
Dinges wird zu viel; man sollte uns doch auch Darum denke doch ja keiner, der Gott etwas ab⸗
nur Zeit lassen, kaum ist das Eine dahinten, so geizet, daß er dabei etwas gewinnen werde; ein
kömmt schon wieder etwas Anderes; zuletzt kann solcher kann nur verlieren. Hier schon ist es
man's gar nicht mehr erschwingen; warum Gott, wie er in den vergangenen Jahren gezeigt
kommt man denn immer zu uns, man gehe doch bat, ein Geringes zu verschaffen, daß einer zwar

(Eingesandt von Pastor Sievers.)
Missions⸗Bericht.

ö ö Schlb.) . ö
Zweiter Bericht des Missionar Clöter aus einem
Briefe.

Datirt Crowwing. Sonntag, den 19. Juli 1857.
Für unsere Mission sind gegenwärtig schlechte
und gute Aussichten vorhanden. Die verflossene

zu andern, die reicher sind als wir, wir haben so
schon genug zu tragen; von Deutschland sind
wir fort, weil des Gebens an den Staat kein
Ende war, hier wären die Abgaben an den Staat
mäßig, aber desto mehr soll man fur kirchliche

Zwecke geben. Nun seht,-das ist die Spracle

des Fleisches, des bösen, trägen, alten Adams.
Der Geist dagegen rühmt mit Paulo: wir wer⸗
den nicht mide, der ist immer wieder freudig
zum Geben bereit, ja läht uns dafür halten, daß
wir nicht werth seien, Gottes Werke treiben zu
durfen, und dankt daher Gott, wenn er nocheet⸗

— —

was durch uns thun mag. Darum seht wohl zu,
daß in euch der Geist und nicht das Fleisch herr⸗
sche, sonst seid ihr schon verdrossen zu geben, und
was ihr dann unwillig, etwa der Menschen hal⸗
ben, thun würdet, das könnte Gott nimmermehr
wohlgefällig sein, deun der Err siehet das Herz
an. Ferner, wenn der Geist durch Paulum
spricht: „als wir denn Zeit haben, lasset uns
Gutes thun,“ so zeigt er Au daß das Fleisch im⸗
mer aufschiebt, das Gule- Zu tbun. Da wil man
erst noch eine Schuld abtragen; eine gemachte

Ausgabe verschmerzen; einen Acker kaufen; ein
Haus oder eine Scheune bauen; da soll erst ab⸗
gewartet werden, wie die Ernte ausfallt; wie
die Geschaͤfte gehen; wie thener man dieses und
jenes verkaufen kann; jedenfalls will man zu⸗
warten, bis andere vorangegangen ind, damit
man ja nicht mehr thue, denn sie. Aber ich. sage
euch:? das ist auch alles eitel Fleisch. Der Geist
ehe die Nacht kommt, da niemand. wirken kann.e
Der Geist weiß und bedenkt, daß zwar das
Sterben gewiß, aber die Sterbestunde ungewiß,
ja vielleicht schon vor der Thüre ist darnm
säumt nicht, sondern kauft die Zeit aus, und
achtet es für Verlust, irgend eine Gelegenheit zum
Gutes thun ungenützt vorbeigehen zu lassen.
Nun, dieser kreudige Geist treibe denn auch euch.
Das Werk, das ihr hier fördern sollt, ist ja un⸗
streitig gut; die Beweggründe, euch daran zu
betheiligen, sind von der gewichtigsten und drin⸗

gendsten Art: darum säumet nicht, besprecht euch

nicht mit Fleisch und Blut, sondern als ihr denn
nun Zeit habt, thut auch ihr das Gute, und

habt ihr dain nur erst durch Gottes Gnade ein

williges Herze und dann sorget nicht, wie ihr die
Gade aufbringen und wo ihr's hernehmen wollt,
sondern glaubet fest, daß, der euch das Wollen
gegeben hat, der wird euch auch das Vollbringen

geben nach seinem väterlichen Wohlgefallen. —
IV. Einst aber, zn seiner Zeit, werdet ihr auch
erndten ohne Aufhören. In der That ein lieb⸗
liches Bild, das Bild von der Erndte, das euch
gerade zu dieser Zeit des lieblichen Erndtesegens
doppelt anschaulich sein muß. Aber freilich auch
nach einer andern Seite hin zugleich ein gar ern-
stes Bild, denn im Corinthierbrief heißt es: „wer

——..——

viel säet, aber wenig erndtet, und daß er sein Woche sind wir mit unserem Fuhrwerk in St.
Geld in einen löcherichten Beutel sammelt. Läßt Clond gewesen, bis wohin unsere Kisten durchs
es aber auch Gott hier einem Geizigen in Un- Steamboat gebracht worden sind und haben eine
gnaden gelingen, sich den ungerechten Mammon Ladung geholt. Am Fort Ripley traf ich Mis⸗
anfzuhäufen, so kömmt doch über kurz oder lang sionar Breck mit seinem ganzen Gefolge; der⸗
der unerbittliche Tod, und siehe, da muß er selbe hat sich dahin zurückgezogen, weil er es bei
alles hinter sich lassen; nach dem Todte aber den Indianern nicht mehr aushalten kaun. Die
kommt das Gericht, und dann trifft ihn, so er Indianer sind ihm in sein Haus eingebrochen,
nicht in der Zeit Buße thut, unausweichbar die haben ihm Alles demolirt, haben in seinem Zim⸗
ewige Vergeltung und gibt ihm seinen Theil mit mer ihre scheußlichen Tänze aufgefuͤhrt, ihm die
den Götzendienern, denn der Geiz ist eine Ab- geladenen Gewehre vor die Brust gesetzt und ihn
götterei-Sünde. Dagegen wohl euch, die ihr gefragt, ob er sich fürchte, auch das Vieh vor
den Geist euch treiben laßt, reichlich zu säen, die seinen Augen todtgeschossen u. s. w. Er will

ihr euren Glauben beweiset mit euren Wer⸗ jetzt bei den verschiedenen Instanzen der Indianer⸗
ken, die ihr aus dem Glauben viel Gutes dar⸗ Behörden um Schutz nachsuchen und wenn das

reicht und in golchem Glauben beharret bis ans vergeblich ist, die Mission unter ihnen ganz auf⸗
Eude: ihr sollt dermaleinst auch reichlich erndten geben. An demselben Tage, an welchem Mis-⸗
ohne Aufhören. Ihr Glücklichen welch ein seli⸗ ö sionar Breck mir dies mittheilte, ging es in Crow=
ger Tausch! Seht, was ihr hier säet, ist immer wing und an der Agency, 4 Meilen von hier,
nur ein Weniges, ein Geringes, was ihr aber gräulich her. Ales war, wie naturlich nach Em⸗
dort aus dem Reichthum göttlicher Gnade ernd⸗pfang des Payments, betrunken. Im Ganzen
tet, ist die Fülle himmlischer Güter, die nicht wurden 9 Indianer an dem Einen Tage ermor⸗
auezusagen, nicht auszudenken ist; was ihr säet, det, einer von ihnen erstochen, die andern er⸗
ist zeitlich und vergänglich, was ihr erndtet ist schossen. Von unsern Rabbit-lake Indianern
ewig und unverwelkiich. Kurz sind die Tage sollen vier ermordet sein und zwar von Leuten
hier, deren Last und Hitze ihr zu tragen habt, ihrer eigenen Bande. Ueberhaupt reiben sie sich
und von welchen euer Fleisch spricht: sie gefallen unter einander auf, weil die Blutrache nicht stille
mir nicht; aber harret nur aus in der Kraft steht, sondern, wie natürlich, sich potenziren muß.
enres Gottes und Heilandes, und trachtet mit Dies ist gegenwärtig bei mehreren Banden der
Geduld in guten Werken nach dem ewigen Leben, Fall, so auch bei einer an Mille-lake. Wir ha⸗
dort werdet ihr erndten ohne Aufhören; einen ben in dieser Woche (Donnerstags kamen wir von

Tag um den andern werdet ihr die h. Dreieinig-
keit sehen, und euer Herz wird sich freuen mit
großer und unaussprechlicher Freude, und die se
eure Freude wird niemand von euch nehmen;
dort werdet ihr euch Tag und Nacht um den
Stuhl des Lammes schwingen, das erwürget ist,

Himmel erkauft hat, und werdet im Chor der
Engel und Auserwählten Gott dafur in einhel⸗
ligem Jubel mit dem ewigen Hallelnja preisen.
Da wird euer Mund voll Lachens und eureZunge
voll Ruͤhmens sein; Freude und Wonne wird
uber eurem Haupte schweben. Ja auch eure
guten Werke, obwohl in Schwachheit, so doch in
Gott gethan, werden euch nachfolgen und dort
mit dem Kranz der ewigen Ehren gekrönt wer⸗
den. Nun so laßt euch diesen herrlichen Gna⸗
denlohn reitzen, auch hier bei dieser Gelegenheit
aus eurem Glauben reichlich zu säen, und be⸗
harret in solchem Glauben bis ans Ende, so
kann's nicht fehlen, dafur bürgt euch sein un-
wandelbares Wort, auch ihr werdet dann zu sei⸗
ner Zeit erudten ohne Aufhören. Amen. Amen.

und mit seinem theuern Gottesblute euch den

unserer Reise zurück) nur einen von un sern
Indianern gesehen, der die Zahl der von den
Rabbit-lake Indianern Ermordeten auf zwei
beschränkte. Die Wahrheit ist schwer zu con⸗
statiren.

Dies alles kann, meiner Ansicht nach, uns
nicht im Geringsten in unserem Unternehmen
aufhalten; es drängt sich uns vielmehr
der Wunsch auf, daß dieses ungluck⸗
liche Volk sobald als möglich Friede
finden möchte in Gott durch das Evan⸗;
gelin m. So lange sie es also begehren, müssen
wir bereit sein, es ihnen zu verkündigen und um
der Schwierigkeiten willen nicht weichen.

Nach meiner jetzigen Kenntnißnahme stellt es
sich heraus, daß am Rabbit-lake verhältniß⸗
mäßig nur wenige Indianer leben, wie viele, das
habe ich bis jetzt noch nicht genau ermitteln kön⸗
nen. Die niedrigste Angabe war 10, die höchste
30 Familien. Am Millelake dagegen wohnen
200 stimmfähige Männer oder etwa 1000 Seelen.
Ich habe verschiedene von den Mille-lake In-
diauern gesehen und bin von ihnen dringend er⸗
sucht worden, zu ihnen zu kommen. Einer ihrer
Unterhäuptlinge ist heute hier und will morgen
unser Wegweiser an den Mille -lake sein. Das
wird wieder eine heiße Tour geben! Ich habe
den dortigen Indianern natürlich noch keine Ver⸗