# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. November 1857_S47 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ä ö ö ö Nach zwei Jahren wurde der hochgeachtete Mann von der Stadt Augsburg zurückberufen. Da sprach der Herzog, er wisse nicht, ob er lieber ein Auge (mit dem Finger auf sein Auge weisend) oder Urbanus Rhegius missen sollte, gestalt er wol zwei Augen, aber nur einen Rhegius habe. Darauf er zu Rhegius gewandt sagte: Mein lieber Herr, bleibet bei uns. Ihr möget wol Leute fiuden, die noch mehr Geld geben, aber ihr könnt keine solche Zuhörer finden, die enre Predigten lieber hören denn ich. Rhegius widerstand solcher Bitte nicht, blieb als General— superintendent im Lande Luneburg und starb zu Celle 1541 am Feste der Himmelfahrt Christi. Herzog Ernst's Sinnbild war ein brennendes Licht, mit der Inschrift auf dem Leuchter: A. S. J. C., heißt: Aliis servio, mo ipsum contero. Auf deutsch: Andern diene ich, selber verzehr ich mich. ö Von Herzog Ernst zu Braunschweig. — x Der löbliche Fürst. Ernst, Herzog zu Brann- schweig und Lüneburg, geboren a. 1518, ist 1527 zu Wittenberg am kurfürstlicheu Hofe gewesen, hat Luther und Andere in Predigten und Vorträ⸗ gen fleißig gehöret und den Grund reiner Lehre und seligmachenden Glaubens durch heiligen Geistes gefasset. Der hat hernach steif und fest über der reiuen Lehre gehalten, mit sei⸗ nen Hofjunkern über Tische von Gottes Wort ge⸗ redet und was sie aus der Predigt gelernet und behalten oft gefragt und sie zu gottseligem Leben ermahnet, auch keinem das Fluchen bei Christi Wunden, Marter, Leiden und Sacramenten ge⸗ siattet, oder hat solchen an Hof nicht gelitten. Als a. 1558 eines großen Potentaten Gesand- ter zu ihm kam, schwerer Händel halben ihn au⸗ zusprechen und auch lange da still lag und mit in die Kirche und Predigt gieng, ließ er ihm zwar Wirkung des * — blieb seine Gemahlinn, Anna, eine Tochter des Herzogs von Preußen Albert Friedrich, der lntherischen Lehre treu. Obwohl ihr Gemahl ihr ihre eigene lutherische Hofprediger zu behalten gestattet hatte, so hatte sie doch dem Verlangen nicht widerstehen köͤnnen, durch einen berühmten Prediger, den großen Theologen C. Meisner von Wittenberg, grade an demselben Weihnachtsfeste sich stärken zu lassen, wo der Abfall ihres Ge⸗ mahls stattfinden sollte. Am 25. Dee. 1613 hatte der Churfuͤrst in der damaligen Domkirche das reformirte Abendmahl genommen, und an dem selben Festtage hielt Meisner seine erste Fest- predigt vor der Churfurstin. In ihrem Te⸗ stament spricht die treue Fürstin sich u. a also aus: „Unser Text zur Leichpredigt soll sein aus 1 Joh. 1, 7: „„Das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von allen Sünden;““ und soll der Prediger daneben der calvinischen Lehre (der wir von Grund unsers Herzeus, weil sie Christi Lehre und Gottes heiligem Wort zuwider ist, feind leben und st e r⸗ ben wollen, ihrer Greuel etwas gedenken, und daß wir nicht, wie die calvin ische Lehre mitbringe, Christi Leiden, Blut und Sterben für eines bloßen Menschen Leiden und Blut geachtet, vielmehr für Gottes eige⸗ nes Blut.“ — Früchte der Amtswirksamkeit Luthers. Ein herrliches Zengniß dafür entnehmen wir einer der Leichenreden, die der Professor Mylins 1586 auf Lukas Kranach II. und dessen Ehefrau gehalten hat: „Als ich vor 21 Jahren in die se Lande berufen und in Wittenberg angelangt bin, habe ich an unserem christlichen Paar Ehevolk (der Kranachs) wie auch an etlichen noch weni— gen alten und verlebten Personen vorher in die- die Predigten und Kirchenceremonien wol gefal- ser Stadt, so noch von Dr. Luthers Zeit her ge⸗ len, aber das mißfiel dem Gesandten heftig, daß man nach allen Predigten sang: Erhalt uns Herr ein schön M. das wä⸗ sel. Disciplin und Zucht. re unbillig, daß man den Pabst mit den Türken dieser Zeit ist bei deinem Wort ꝛc. und sagte öffentlich, vergle iche, da er doch der Christenheit Hilfe wider den Türken leistete, bat den Fürsten das Lied ab⸗ zuschaffen. Aber der fromme diese feine Antwort: Mein Prediger ist nicht dazu berufen, daß ich ihm sagen soll, was er predigen und singen soll, sondern dazu ist er bernfen, daß er au Gottes Statt und aus seinem Worte mir und allen den Meinigen sagen soll, wodurch wir mögen selig werden. Ihn sollen wir hören und ihm folgen als Gott in Christo selber. Darum weiß ich ihm das Lied zu singen nicht zu verbieten. Wollt ihr's nicht horen, so bleibet aus der Kirche oder ziehet heim. — ——— — ——————— — — (Eingesandt.) Füllsteine. Bekenntnißtreue einer Fürstin. Als der Churfürst von Brandenburg, Johann Sigismund, zur reformirten Kirche übertrat, christliche Furst gab lebt haben, mit Lust und Verwunderung gesehen Muster und Erxemplar von Dr. Luthers Denn was noch von übrig und am Leben gewesen, an denen Personen ist sonderliche Gravität, Ehr⸗ barkeit, Zucht, Eifer zu Gottes seligmachendem x Wort an Worten, Werken und Geberden, eine sonderliche Lust und Zärtlichkeit, ein recht glän⸗ zender Spiegel aller Tugenden zu sehen gewesen, also, daß wenn ich um solche Leute gewesen oder sie habe handeln und wandeln gesehen, mich al⸗ lerdinge gedaͤucht hat, als wäre ich gleichsam in einer neuen Welt oder diese Leute wä⸗ ren aus einer andern Welt in dieses Land und Stadt gekommen. Papisten waschen und plau⸗ dern viel von guten Werken und lästern, Dr. Luther hätte verboten, gute Werke zu thun. Das durfte noch vor 20 Jahren keiner andern Widerlegung nicht und hätte man die Papisten nur an die reliquias und Reste von Dr. Luthers Zucht weisen können. Hilf Gott! Wie oft habe ich in meinem Herzen die Gedanken gehabt: was für eine selige Zeit muß damalen im Volke gewesen sein, da Dr. Luther noch hell am Leben gewesen und auf der Kanzel gestanden ist! Wie eine schöne Kirche, wie eine liebliche Zucht muß damalen gewesen sein! Das sieht man auch an den Scherben, was am Topf selbst muỹ gewesen sein, wie viel mehr ist das zu sehen, wo der Topf selbst noch vorhanden ist!“ Man hat auch, fügt Mylius hinzu, aus dem Munde der ehr⸗ würdigen Matrone,‚ der Frau Kranach, oft ge⸗ hört: „Ei, so übel und böse machten es doch unsere lieben Eltern nicht. Vor Jahren stand es viel besser um Wittenberg. Guadenwahl. Es ist zu wissen, daß uns solchs (die ewige Versehung) verboten ist zu verstehen oder damit umzugehen. Denn was Gott will heimlich hal⸗ ten, das sollen wir gern nicht wissen. Denn das ist der Apfel, da Adam und Eva den Tod an gefressen haben, sammt allen ihren Kindern, da sie auch wissen wollten, das sie nicht wissen soll⸗ ten. Gleichwie es nun Sunde ist, morden, stehlen, fluchen, so ist auch Sünde, mit solchem Forschen umgehen, und ist des Teufels Getrieb, wie alle audere Sünde. — Dagegen hat uns Gott seinen Sohn gegeben, Jesum Christum, an den sollen wir täglich gedenken, und uns in ihm spiegeln; da wird sich denn die Ver sehung selb und gar lieblich finden. Luther v. J. 1545. — ——— — Tägliches Gratias bon Riclans Boje in Mlesslingbüren in Dithmnrsen. 15²1 (272) ‚ O Gott, wi danken diner Gude, Dorch Christum unseren Heren, Vor dine Woldadt averswindt Dorch welke du deist ernehren, Alle watt den Athem je gewan, Hefft uns de Nothdurft laten han. Di gesche Lofß, Priss und Chre! As du nu Herc gespiset hast Den Liknam, welke vorderwet, So lat de Sele ok sin din Gast, De dorch di nummermehr stervet; Din heilsam Wordt ehre Spise si, Bet se ok ganz erlange di In Ewigfeit vortruwe. Loff Ehr und Dank tho aller Tidt Si di Vader in der Höge, De du untz der Sünden makest quidt, Dorch dat du giffst tho geloven An dinen einigen gebarnen Sön, Up dat wi mit ehme Kinner sin, Di ewig prisen. Amen! Gratias beim Empfang des heil. hochwürdigen Sakraments von Niclaus Boje in Meldorf. O Christ, wi danken diner Gube Und diner groten Leve, De dn uns bewisest averswindt, In deme du heffet gegeven Di sulven genzlich averall, Up dat wi ut der Sunden Fall Gereddet mögen leven. Hefft sulven di verschonet nicht, Beth du vor untz gestorven, Dardorch it alle is utgericht, Dat wi hebben Gnade erworven, Vorgewinge unser Sunden twar Und Gades Kindschop; so wi gar Dess gelöven, sindt wi gedorgen. ö