# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. August 1858_S1
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

W
1

Ala ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

N. DEEEET

MI sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

Herausgegeben von der Deutschen Evangeli sch. Lutheriscen Smode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgaug 15.

St. Louis, Mo., den 24. August 1858.

No. 1.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subserip⸗
tlonspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das
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—

Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle andern aber
welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: Nr. P. W.
Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

—

Vorwort der Redaction
zum

sintehnten Jahrgang des „Lutheraner.“

—

Der „Lutheraner“ heißt diese Zeitschrift.
Das Wort Lutheraner kommt aber von dem Wort
euther her. Ein wirklicher Lutheraner ist
daher derjenige, welcher glaubt, lehrt und be—
fennt, wie Luther. Wer anders glaubt, lehrt

eutheraner nennt, der trägt diesen Namen,
wie Indas Ischarioth den seinigen; denn der
Name Judas bedeutet einen Bekenner, während
der Ischarioth doch ein Verleugner und Verraͤther
war. So kann es denn wohl niemand befremdet
haben, daß unsere Zeitschrift bis jetzt keine andere
als Luther's Lehre gebracht und vertheidigt
hat. Da sie bisher den Namen „Lutheraner“
trug, so hätte sie sich ja vor aller Welt schämen
müssen, wenn sie trotzdem etwas anderes, als

Luther's Lehre, gebracht und vertheidigt hätte.

Hätte uusere Zeitschrift etwa „evangelisch,“ oder
dkirchlich,“ oder protestautisch⸗ und dergleichen
geheißen, so wäre das freilich eine ganz andere
Sache gewesen; daraus hätte noch niemand sehen
koͤnnen, was fur eine Lehre darin stehen müsse;
deun der einé versteht ja unter „evangelisch,“
kirchlich,“ „protestantisch“ dies, ein anderer jenes.
Da es aber nur Einen Luther gegeben hat, so
kann darüber gar kein Zweifel sein, was lutheri—
sche Lehre und wer ein Lutheraner sei; allein der⸗
jenige nehmlich, welcher, wie gesagt, Luther's
Glauben und Lehre hat.

*

Es ist nun freilich wahr, wäre der Name „Lu⸗
theraner“ allein Ursache, warum diese unsere
Zeitschrift bisher nur Luther's Lehre gebracht hat,
so könnte, wenn wir selbst dieser Lehre nicht hold
wären, leicht abgeholfen werden. Wir dürften
unserem Blatt, wie ja nicht selten geschieht, nur
einen anderen Namen geben. Aber, Gott sei ge⸗
lobt! nicht der Name dieses Blattes, sondern
unser eigener Glaube ist bisher die Ursache ge⸗

wesen, daß wir in diesem unserem „Lutheraner“
und bekennt, als Luther, und sich doch einen

bisher keine andere, als Luther's Lehre, vorge⸗
tragen und vertheidigt haben; und da wir durch
Gottes Gnade noch immer in diesem Glauben
stehen und darin bis an unseren Tod ohne Wan⸗
ken zu verharren die feste fröhliche Zuversicht ha⸗
ben, so sei es denn auch bei dem gegenwärtigen
Anfang eines neuen Jahrgangs, des fünfzehenten,
hiermit öffentlich erklärt, daß der „Lutheraner“
auch in Zukunft durch Gottes Gnade und Hülfe

seinem Namen treu bleiben, allein Luther's Lehre
vorlegen und dafür kämpfen und der nach Luther

genannten und mit Luther glaubenden und lehren⸗
den lutherischen Kirche dienen wird.

Vielleicht gibt es aber manchen Leser, der gern
wissen möchte, warum wir denn gerade an der
lutherischen Kirche so fest hangen. Um solcher
Leser willen wollen wir uns denn in diesem Vor⸗
wort einmal auch hieruber kurzlich aussprechen.
Vielleicht ist diese Aussprache selbst solchen, die
mit uns hierin völlig übereinstimmen, nicht ohne
allen Nutzen.

wir hier vorerst sagen,; was wir unter der luthe⸗
rischen Kirche verstehen.

nehmlich nicht etwa alle diejenigen, welche den
Namen lutherisch tragen, sondern allein die
jenigen, welche je und je geglaubt und bekannt

haben und welche jetzt glauben und bekennen,

daß Luther's Lehre die reine Lehre des gött⸗
lichen Wortes ist und daß diese Lehre in der un⸗
geänderten Augsburgischen Confession, in deren
Apologie, in den Schmalkaldischen Artikeln, in
dem großen und kleinen Katechismus Dr. Luther's
und in der Concordienformel in einem kurzen
Auszuge rein und lauter enthalten ist. Leute, die
dies nicht glauben und bekennen, halten wir so
wenig für Lutheraner, so wenig wir die für
Christen halten, die nicht glauben und beken⸗
nen, daß die Lehre Christi Gottes Wort und in
der Bibel enthalten ist. Leute, die sich zwar Lu—⸗
theraner nennen, aber Luther's Lehre und jene
öffentliche Bekenntnisse nicht für wahr halten,
sehen wir im Gegentheil für die gefährlichsten
Feinde der lutherischen Kirche an, die sich mit⸗
ten in dem Lande dieser Kirche niedergelassen ha⸗
ben, um dieselbe, mit Wissen oder ohne es zu
wissen und zu wollen, zu verrathen und zu zer⸗
stören.

So gehen wir denn nun zur Beantwortung der
Frage über: Warum hangen wir so fest
an der lutherischen Kirche und war⸗
um gedenken wir allein die ser Kirche
auch in Zukunft zu dienen?

Unser erster Grund ist: weil die lutherische

Kirche sich in ihrer Lehre so genau nach dem
Damit uns aber niemand mißverstehe, so müssen

Worte Gottes richtet, weder etwas dazu, noch
davon thut, weder um der menschlichen Vernunft,

Damit meinen wir ö noch um des menschlichen Herzens willen von der