# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. August 1858_S7 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 2 — —. — * 57 chen von 11 Jahren, das bereits 700 Schultage 7 sie von der furchtbar zerrüttenden heimlichen versäumt hatte. Der Vater war gestorben, die Sünde errettet zu sein, die Diebereien haben nach⸗ Mutter, ein höchst liederliches Weib, bekümmerte gelassen und die Hoffnung kommt obenauf; sie sich gar nicht um sie. Zerrissen und zerlumpt war gewinnt si sie in Gefahr, zu erfrieren, als die barmherzigen Geschwister in der Pfarre sich entschlossen, sie sich zu nehmen. Wie viel Noth hat sie gleich d beiden andern den guten Pfarrersleuten gemacht,! mit Faulheit, Dieberei, Näscherei, Lügen; die kleinste Arbeit war ihnen sämmtlich zuwider, die grasgrüne Weintraube am Gebäude nicht sicher. Doch ist es mit allen dreien um vieles besser ge⸗ worden und die Pfleger verlieren die Geduld nicht. Nun ist's doch ein Rettungshaus? Helden⸗ muth und Geduld ist bewiesen und bewährt. Nun willst du aber endlich wissen: Wo ist denn das Pfarr⸗- und Rettungshaus, daß ich dafür beten und etwas steuern kann? Nun, so will ich dir's sagen: Das Rettungshaus ist das Pfarr⸗ haus zu Schwarzenberg im Erz⸗ gebirge. Wer die Zeitungen mit Aufmerksamkeit las, der hätte es vor ein paar Jahren schon wissen können. Wie ist da mancher Zeitungsleser über⸗ rascht worden, als er die Anzeige las: „Da es Gott gefallen hat, uns mehrere verkommene und verwahrloste Kinder unserer Stadt an's Herz und in die Hand zu legen, und noch manche Kin⸗ der dieses Dienstes bedürfen, so haben wir uns in Gottes Namen entschlossen, ein Rettungshaus zu gründen, und bitten mitleidige Leser um ihre Beihülfe.“ Nun dachte man wohl ein ganzes Comitee einer weitverzweigten Gesellschaft unter⸗ zeichnet zu finden, aber wer stand unterzeichnet? Niemand weiter als Pfarrer Winter und Frau zu Schwarzenberg. Die Anzeige hätte wohl die milden Hände aller Gegenden Sachsens aufthun mögen; aber es ist fast, als wäre die merkwürdige Anzeige übersehen oder vergessen worden; darum bringe ich sie von neuem vor die Pilgergemeine und bitte: überseht und vergeßt nicht mehr, denn die Geschichte geht weiter. Das drittaufgenommene Mädchen hat sich nach und nach geändert, sich die Zufriedenheit der Pfleger erworben, soll Michaelis dieses Jahres confirmirt werden; hilft bereits tüchtig in der Wirthschaft, die Rettung ist ganz auf dem Wege. Ein Knabe von 11 Jahren wurde nicht lange nach diesem Mädchen aus dem Armenhause in die Pfarre hereingenommen. Der kaunte die Buch⸗ staben noch nicht, war von seinen unglücklichen Aeltern zu allem Bösen an⸗ und von allem Gu⸗ ten abgehalten worden. Der macht noch manche Noth, aber es wird zusehends besser mit ihm. — Dazu kam bald noch ein Mädchen von 8 Jahren aus der Stadt, die täglich bettelnd auf der Straße lag, kaum reden, aber dennoch fürchterlich fluchen und lästern und schandbare Dinge aussprechen konnte, große Fertigkeit in allerlei Diebereien hatte, auch heimliche Sünden auf eine erschreckende Art trieb, zum Lernen ganz unfähig schien. Sie ist auch aufgewacht, lernt reden, wird fleißiger, gesitteter und lernt ihre Aufgaben gut. Auch scheint ie Liebe ihrer Retter. Ist die fürre zu Schwarzenberg nun bald ein ungshaus? — Nun doch wohl, aber es gebt er. Zu Johannis vorigen Jahres haben die rrersleute auch noch drei Mädchen aus Stenn bei Zwickau aufgenommen. Ach, welche Noth machen diese Kinder. Das jüngste Mädchen, 7 Jahre alt, ist geistig noch nicht so weit als der kleine Gotthard, das jüngste leibliche Kind der Pfleger, kann noch kein deutliches Wort reden, leidet an einem bösen Kopf. Aber zu Diebereien hat sie Verstand genug, desgleichen auch die bei⸗ den andern mitaufgenommenen Mädchen. Doch ist es schon nach wenigen Monden mit allen dreien besser geworden. Einer der früher aufgenomme⸗ nen Knaben ist nun schon seit einem Jahre Schuh⸗ macherlehrling in Waldenburg bei einem christ⸗ lichen Meister und giebt alle Hoffnung, einmal selbst ein tüchtiger und christlicher Meister zu wer⸗ den. Jetzt sind, nach Austritt dieses Knaben und des oben erwähnten Mädchens, noch acht Kin⸗ der, drei Knaben und fünf Mädchen im Pfarr⸗ hause zu Schwarzenberg; was giebt es da zu kämmen, zu waschen, zu sorgen, zu schaffen, zu dulden, zu tragen! Da werden die lieben Leserin⸗ nen vielleicht denken: „Nun, die gute Frau Pasto- rin hat zu dergleichen wohl Zeit übrig. Wahr⸗ scheinlich hat sie keine eigenen Kinder. Weit ge— fehlt! die Rettungsmutter hat vier Kinder, von denen das älteste etwa 6 Jahre zählt, das jüngste noch nicht 6 Monate. „Aber wo nehmen denn die Leute die Mittel her?“ wirst du fragen, „sind sie denn so reich?“ Reich? ja, an Mitleid, aber nicht an Geld. Sie behelfen sich selbst desto knapper, je mehr sie für andere bedürfen. Allerdings giebt die Gemeine zu Stenn für jedes ihrer drei Kinder jährlich 20 Thlr. — aber getraut sich wohl Jemand mit 20 Thlr. in jetziger Zeit ein Kind allein zu er⸗ halten? Die Stadt steuert für jedes ihrer Kin⸗ der jährlich 5 Thlr. Was mehr erforderlich ist, wird von mildthätigen Leuten zusammengebettelt, wobei es freilich oft sehr knapp hergeht. Im Herbst war einmal die Casse bis auf 1 Thaler leer, und doch gab es für den Winter so vieles anzuschaffen, da lernten sie auf den Gott hoffen, der die Vögel des Himmels ernährt und die Lilien auf dem Felde kleidet, und der auch nicht täuscht. Aber der Herr will Menschenhände zu Werkzeugen seiner Barm⸗ berzigkeit haben. Sollten sich nicht in der Pilger⸗ gemeine solche Hände für Gottes Erbarmen finden? Wir sind noch nicht am Ziele. Es muß mehr geschehen, das Bedürfniß der Rettung steigert sich bei den nun eingetretenen traurigen Zeiten der Nahrungslosigkeit im armen Erzgebirge im- mer mehr. Das Pfarrhaus reicht nicht mehr zu, es ist ein Haus nöthig geworden. Hat man aber ein Haus, so muß man auch einen Hausvater haben, da der Pfarrer nicht immer dabei sein kann. Auch die Pfarrfrau kann bei der Pflicht für die eigenen Kinder nicht mehr durchkommen, auch die Unterstützung eines willigen und geschick⸗ ten Dienstmädchens reicht nicht mehr aus. Wo⸗ her sollen alle die nöthigen Mittel kommen? — Gott wird sie schaffen durch barmherzige Meu⸗ schen, die gern seine rechten Kinder sein möchten. Es ergeht an die lieben Pilgerleser und Leserinnen die dringende Bitte: Gedenkt an das Rettungshaus zu Schwarzenberg und seine bedürfti⸗ gen Bewohner! Der liebe Pilger wird für die Rettungskinder zu Schwarzenberg gern einen Platz in seinem Gotteskasten offen lassen. Dahin sende nun, wer retten, helfen will. Ich habe mit Absicht das Elend der armen verwahrlosten Kinder ansführlich ge⸗ schildert, damit der Leser einen Blick auf das be⸗ kommen soll, was noch in unserm armen Volke noth thut; und wer nun Gott danken darf, daß er ihn vor solchem Jammer bewahrt hat, der helfe beten und geben und damit retten, daß er seine Dankbarkeit für bereits geschenktes Gut durch die That beweise. Dazu öffne der auferstandene Fürst des Frie⸗ dens Herzen und Hang um seiner erbarmenden Liebe willen. S. in T. (Pilger.) * (Eingesandt von Past. P. B.) Zum Fünfzehnten Zahrgang des „Lutheraner.“ Sagt Freunde, ists nicht sonderbar, Wie es der „Lutheraner“ treibt, Daß er nicht jetzt zu Hause bleibt; Er reist ja nun schon vierzehn Jahr. Man hats doch wahrlich nicht bequem Auf solchen Reisen hier zu Land; Und wie Herr Urian schon fand, Ists nirgends gar so angenehm. Man läßt ihn schon in Freundes Land Nicht auf gebahnter Straße ziehn, Man neidet und verleumdet ihn Und nähm' ihm lieber sein Gewand. Und kommt er zu der Feinde Heer, Denn auch zu ihnen wagt er sich, Da geht's ihm erst so fürchterlich Als ob er „Satan“ selber wär'. Was Gottes Wort und Luthers Lehr! So ruft man zornentbrannt ihm zu, Jahrhunderte zu spät kommst du, Was du bringst, glaubt man jetzt nicht mehr. Schrift und Symbolen hängst du an, Und kannst doch keins davon versteh'n; Den Geist derselben zu erspäh'n — Das ist jetzt Brauch, das fordert man. Lern' erst von uns, was Liebe sei: Wo keiner andre von sich weist, Nicht Irrthum Lug und Sünde heißt; Dann grüßen wir dich ohne Scheu. Und was ein Fremdling sonst erfährt, Das wird ihm alles oft und viel: Dem Einen ist er zu steril, Dem Andern schreibt er zu gelehrt. — Was treibt ihn nun auch dieses Jahr Zu einer neuen Wand'rung an? So rauh, wie immer, ist die Bahn, Und aufgereizt der Feinde Schaar.