# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. September 1858_S15 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Pnordwestlichen Ecke, woselbst Iseyville und Cinthiana-Straße er Gottesacker schließt an's un M. ist mit demselben durch einen Pallisaden eingeschlossen. Ein bereits in Angriff genommenes Schulgebäude soll auf der Nordseite der Kirche seinen Platz finden. Nach geschlossener Festfeier wurde von der Gastfreundschaft der Frauen unserer Petrusge- meinde im angrenzenden Pfarrlandbusche ein Fest⸗ essen gegeben. Und als sonach Geist und Leib erquickt, noch stundenlange der christlichen Ge⸗ meinschaft gepflogen worden war und ein voll⸗ tönendes: „Nun daͤnket alle Gott ꝛc.“ mit meh-⸗ reren Chorgesängen des erwähnten Singvereins Herzen und Lüfte erfüllt hatten, kehrten gegen Abend die Feiernden — gebe Gott alle — gesegnet von dannen der Heimath zu. — Der Herr aus Zion segne reichlich die Ge— meinde in ihrem neuen Gotteshause durch reines Wort und Sacrament mit seinen Gnadenschätzen! Amen. A. Weyel, Pf. — —*—— * „da ich es wollte verschweigen, verschmachteden meine Gebeine, Aurch mein täglich Heulen.“ 5 * Zwar ist, es zur Seligkeit an sich nicht nöthig, seine unbekannten Sünden irgend einem Men⸗ schen zu bekennen, doch kann der keine Vergebung und kein friedliches Gewissen erlangen, welcher seinen Nächsten beleidigt, gekränkt und geärgert hat und diese seine gegen ilzlu hngene Sünde ihm nicht bekennen will. IUUakebus sagt: „Bekenne einer dem anderen Auünden.“ Jak. 5, 16. Ein Beispiel hierzu erzählt Johann Heer⸗ mann in seinem Communionbuch, „Buß-Leiter“ genannt. Zur Zeit des dreißigjährigen Krieges brachte es ein vornehmer Mann zu Rostock durch allerlei geheime Raͤnke dahin, daß mehrere rechtschaͤffene treue Prediger der Stadt ins Elend vertrieben wurden. Jedermann wußte, daß er die Schuld davon trag; er selbst aber suchte sich den Schein zu geben, als ob er der Prediger bester Freund gewesen wäre und als ob ihm die Vertreibung derselben eben so leid sei, wie anderen rechtschaf⸗ fenen Christen. Was geschieht? Der heuch— lerische Mensch wird schwer krank und auf seinem Siechbette überfällt ihm große Angst und Qual des Gewissens. Er läßt seinen Beichtvater, den damaligen Prediger zu Rostock, M. Andreas Mar⸗ tini, zu sich fordern und bittet diesen, ihn zu trösten. Martini ermelnt ihn zur Buße und, wenn ihn sein Gewissen etwa wegen einer schweren Sünde sonderlich drücke, sein Herz durch ein auf⸗ richtiges Bekenntniß zu erleichtern. Die Er— mahnung ist vergeblich. Hiervon will der Kranke nichts hören, sondern reicht dem Prediger einen aufgeschlagenen Psalter, mit der Bitte, ihm hier⸗ aus etwas vorzule sen. Es begiebt sich aber, daß der Kranke bei Ueberreichung des Psalters durch Gottes Lenkung den Daumen seiner Hand gerade auf den Worten des 32. Psalms hat: „Da ich's wollte verschweigen, verschmachte— ten meine Gebeine, durch mein täglich Heulen ꝛc.“ Dies sehend und 15 Gottes Lenkung hierin mit Bewunderung erken⸗ nend, hält der Prediger dem Kranken den Dau⸗— men auf dem Buche fest, also, daß der Kranke ihn nicht wegziehen kann, zeigt ihm die Stelle und spricht: Sehet ihr, Herr, was ihr mir selbst für Worte zeigt, die ich euch vorlesen soll? Meint ihr, daß dies ohne sonderliche Schickung Gottes geschehen sei? Sehet da die Ursache, warum euch eure Gebeine jetzund verschmachten und warum euer Herz auch so unruhig ist. Schweiget nicht länger, Herr, sondern gebet Gott die Ehre, be⸗ kennet frei heraus eure Sünde und bittet um Gnade dafür durch IEsu Blut und Wunden, so wird er euch gnädig sein, vermöge des theuren Eides, den er allen bußfertigen Sündern ge⸗ schworen hat. Wie soll euch Gott eine Sünde vergeben, die ihr nicht gethan haben wollet? Ihr wisset aber, was St. Johannes schreibt: „So wir unsere Sünde bekennen, so ist Gott treu und gerecht, daß er uns die Sünde vergiebt, und rei⸗ niget uns von aller Untugend. 1 Joh. 1, 9. Hierüber fängt der Kranke an bitterlich zu wei⸗ nen, daß ihm die Thränen häufig über die Wan⸗ gen fließen, und spricht: Ach, ach, ich füͤhle es, daß mir die Hand des Herrn zu schwer wird. Ich fühle, daß meine Gebeine verschmachten und meine Kraft verzehret wird, darum, daß ich meine Missethat verschweigen und mich vor den Leuten gern entschuldigen wollte. Ich sehe, es will nicht anders sein: ich muß die Sünde bekennen, will ich nicht gar verzehret werden. Darum be⸗ kenne ich vor Gott, vor seinen En⸗ geln im Himmel und vor euch, seinem Diener, daß ich daran Schuld habe, daß die Prediger vertrieben wor⸗ den sind. Ich bitte euch um Gottes willen, lasset es auf allen Kanzeln abkündigen, daß ich euch diese meine Sünde bekannt und darüber herzliche Reue und Leid habe. Sehe ich doch, wie David, Matthäus, Paulus und andere ihre Sünden in ihren Schriften öffentlich bekannt und Gnade gefunden haben. Da dies geschehen war, sprach nun der Kranke: Ach, siehe, wie ist mir doch nun so wohl! Nun bin ich in meinem Ge⸗ wissen zufrieden und danke meinen Gott, daß es mit mir so weit gekommen ist. Wenige Tage darauf, da er die Absolution und das heil. Abend⸗ mahl empfangen, eutschläft er ruhig und selig in dem HErrn und die mit ihm ausgesöhnte Ge— meinde folgt, durch das Exempel seiner Buße ge⸗ tröstet und erbaut, in großer Zahl seinem Leich- nam zu seiner Ruhestätte. Chiliastischer Styl. In Mecklenburg hat das Consistorium und die Regierung einen schwärmerischen Professor mit Namen Baumgarten seines Amtes entsetzt. Das meldet der Herausgeber des jetzt in Buffalo er⸗ scheinenden Chiliasten-Blattes „Zeichen der Zeit“ mit großer Entrüstung und schließt in folgendem Styl: „So sieht also beim Lichte betrachtet die helle That dieser unehrlichen altlutherischen Consisto⸗ rialschufte von Mecklenburg aus.“ Man sieht hieraus, der Schreiber hat keine Ahnung davon, wie ein Mensch ein Gewissen haben könne für die Reinheit des Wortes Gottes. Jeder Eifer dafür erscheint ihm als Heuchelei. Nicht von einem geschärften Gewissen, sondern von einem Geiste der rohesten Schwärmerei ge⸗ leitet, der in dem leiblichen Jerusalem das Chri⸗ stenziel sieht, reißt ihn dieser Geist zu den frech⸗ sten Gemeinheiten hin. Wir können Gott nur preisen, daß so der chiliastische Geist sich immer mehr als das offenbart, was er ist — pures Fleisch! Kirchliche Nachrichten. Herr Pastor Aug. Selle, nachdem er einen Ruf der ev. luth. Immanuelsgemeinde zu Rock Island, Ills., angenommen, ist von mir im Auftrage des Präsidiums der ev. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St., westlichen Districts, am fünften Sonntag nach Trinit. inmitten seiner neuen Ge⸗ meinde feierlich eingeführt worden. Desgleichen ist der Candidat der Theologie, Herr Gotthilf Simeon Loeber, nachdem derselbe einen Ruf der beiden luth. Gemeinden zu Chicago, Ills., als deren Hülfsprediger angenommen hatte, von mir im Auftrage des Vice⸗Präsidenten der luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. west⸗ lichen Districts, am 13. Sonntag nach Trinit. unter Assistenz Herrn Pastor Wunders öffentlich und feierlich ordinirt worden. Christus, der Herr der Kirche, setze diese beiden Arbeiter in seiner Ernte zum Segen für Viele zu seines Namens Ehre! Amen. J. A. F. W. Müller, Pastor der ev. luth. Immauuels-⸗Gemeinde zu Chicago, Ills. Herr Pastor F. W. Richmann, der einen Ruf von den Gemeinden Schaumburg und Rodenberg, Cook Co., Ills., bekommen und mit Bewilligung seiner früheren Gemeinde in Grand Rapids, Mich., angenommen hatte, ist am 10. Sonntage p. Trinit. in seine neuen Gemeinden von dem Unterzeichneten eingeführt, wobei Herr Pastor W. Müller die Introductionspredigt hielt. Der Herr setze ihn zum Segen für die nene Gemeinden. A. Franke. Addison im August 1858. Die Adresse des lieben Bruders ist nun: Rev. F. W. Richmann, Schaumburg P. 0., Cook Co., II. ö Conferenz⸗Anzeige. Die St. Louiser Conferenz versammelt sich Freitag den 8. October dieses Jahres in der unteren Kirche zu St. Louis. St. Louis, den 3. Sept. 1858. G. Schick, Secretär p. t.