# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. September 1858_S22 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) nehmen werden. — Was meinet ihr wohl, wie wenn dir Gott nicht erst zu erkennen giebt, was werden wir es vor Gott verantworten, daß wir für ein abscheulicher Sünder du bist, was für ein wohl 20, 30, 40 und zum Theil 50 Jahre alt recht grenlicher, teuflischer Mensch, und dir das worden sind, haben so viel vom heiligen Geist so recht im Gewissen läßt offenbar werden, da gehört und haben es wohl noch nicht einmal also läßt man dem heiligen Geiste nicht einmal Raum, angehört, daß wir uns auf unsere Kniee gewor- daß er in unserm Herzen wirken, noch viel weni⸗ fen und gesagt: Ach Herr Jesu! hilf mir doch, ger uns zu den blutigen Wunden unsers Heilan⸗ versiegele doch auch meine Seele mit dem heiligen Geist, daß ich nicht mehr herumtaumele, als ein Trunkener in der Welt, der nicht weiß, wo er des Jesu Christi bringen möge. — Wenn der Mensch nun sieht, er sei ein verdammungswür⸗ diger Mensch, muß er sich durch den heiligen seinen Fuß hinsetzen soll. — Ehe man zur rech Geist aus Gottes Wort uberzeugen lassen, daß ten Versiegelung durch den heiligen Geist kommt, ein Jesus sei, der für aller Menschen Sünden gehet man so hin in Ungewißheit und hat keinen eine Genüge gethan habe, in dem und durch den Frieden, man weiß nicht, wie man mit seinem ein jeder Sunder gerecht und selig werden kann. Gott im Himmel stehe. Macht man sich zuwei⸗O wie schwer gehts, wenn man das so glauben len einige gute Hoffnung, so geht es doch, als soll, daß man aus purer freier Gnade, bloß um wenn man ein Haus von Spinnenweben bauete, Christi willen, solle selig werden und Vergebung wie im Hiob steht, da kommt oft ein klein Insekt erlangen! man sieht, man hat, man weiß nichts, und reißt einem den ganzen Palast von Spinnen⸗ gewebe über den Haufen. — Die Versi iegelung durch den heiligen Geist ist nicht ein solches Gut, das wir erst erwerben müssen, sondern welches von un serm Heiland Jesu Christo durch sein Lei⸗ den und Sterben uns erworben und zuwege ge—⸗ bracht worden ist, und zwar allen Menschen auf dem Erdboden. Denn wie der Herr Jesus für alle Menschen gestorben ist, also hat er auch al⸗ len Menschen durch sein blutiges Verdienst den heiligen Geist erworben, und da er den Men-⸗ schen den heiligen Geist erworben, hat er ihnen auch zugleich alle Wohlthaten, alle Gnadenschätze, darunter diese Versiegelung des heiligen Geistes mit gehört, erworben. — Der Mensch, der durch den heiligen Geist versiegelt werden will, muß dem heiligen Geist erstlich Raum lassen in seiner See⸗ als Sünde an sich, und soll doch glauben, daß man allein um des Blutes Jesu willen Verge⸗ bung der Sünden erlangen solle. —Wie Gott nun Seine Weisheit in mauchen Stücken sehr man- nichfaltig zu offenbaren weiß, so geschiehts auch bei dem Werk der Versiegelung, manche Seele Gegentheil ist sie im Laufe der Jahre nur besser und schöner geworden und noch heute im besten Stande. Aber das Gebäude, nur 20 bei 24 Fuß war zu enge geworden. Seit meinem Ab⸗ gange nun wurde der Neubau mit mehr als er⸗ wartetem Eifer in Angriff genommen und jetzt war die Kirche so weit fertig, daß sie eingeweiht werden konnte. Was Wunder, daß es einen ganz besonderen Werth fuͤr mich hatte, als ich durch Hrn. Past. Hahn im Namen der Gemeinde aufgefordert wurde, die Einweihungspredigt zu halten. Also⸗ bald suchte ich bei meinen hiesigen Gemeinden um Erlaubniß zur Reise nach, erhielt sie ohne Schwierigkeit und reiste, da meine ganze Fami⸗ lie dort einheimisch ist, mit Frau und Kindern einige Tage vor dem betr. Sonntage dahin ab. Am zweiten Tage, Freitags gegen Abend, langten wir an. Nicht ohne einen Anflug von nur allzu natürlicher Wehmuth näherten wir uns der alten, so lieb gewordenen, immer schö⸗ ner erblühten Heimath, in der wir doch nicht blei⸗ ben konnten; aber wie der heiterste Sonnenstrahl leuchtete das zum ersten Male gesehene, blendend⸗ muß lange warten, eine andere Seele kann es wohl weiße Kirchthürmchen mitten durch die dunklen in wenig Stunden und Tagen empfangen. Gern wollte er lauter versiegelte Seelen haben, die ihm mit Freudigkeit und Gewißheit ihres Herzens Manche Seele kommt nach und ö dienen könnten. nach zu einer solchen Gewißheit ihres Gnaden-⸗ standes, nicht auf einmal. Wipfel der schön belaubten Eichbäume in Auge und Herz. Ich übergehe den brüderlichen Empfang im Pfarrhause; meine Aufmerksamkeit ward von der neuen Kirche gefesselt. Bei mancher Seele Mit dem Frontgiebel nach Westen in die braucht er einen Spruch aus der heil. Schrift, schöne nahe Prairie hinausschauend, liegt sie bei andern sein Sakrament, wie es Gott sieht, hinter dem Saume des Waldstreifens, der zur daß es der Seele am besten ist. Das Hauptsie- Begürtung des Haws ereeks gehört, auf ebenem, gel aber ist der heilige Geist selbst. Laß deine von der Prairie aus ein wenig bergein gehenden le, daß er ihn von seinem bösen, sündlichen, Hauptsorge sein, daß dein Herz des heiligen todeswürdigen Zustande überzeuge, er habe sich Geistes Tempel werden möge; wenns dazu nicht nur mit diesen und jenen Sünden an Gott gröblich verschuldet, sondern auch alle seine guten Werke taugten ihm nichts, vielmehr eben darum ö solle und werde er häuptsächlich verdammt wer⸗ den, weil er nicht geglaubt hat an den Herrn Jesum, weil er sich selbst mit seinen eignen elen den Werken eine Gerechtigkeit hat aufrichten ge⸗ wollt. — Dahin muß der Mensch sich durch den heiligen Geist bringen lassen, daß er sich erkenne und fühle als einen recht verdammungswürdigen Sünder, an dem nicht ein einziges gutes Bluts- tröpflein ist, an dem keine einzige Kraft der Seele gut ist, der sein Lebetage nichts Gutes gethan hat, sondern dessen vermeinte gute Werke alle ein Gräuel sind vor Gott, weil sie nicht aus der Liebe zu Gott geflossen, darum er auch um seiner allerschönsten Werke willen, die er gethan, ewig sollte verloren gehn. — So lanuge du dazu nicht kömmst, beugst du dich nicht vor dem Herrn Jesu, und läßt dem heiligen Geiste nicht einmal Platz in dir, suchst nicht Gnade und Barmher⸗ zigkeit; du denkst, du kannst dem lieben Gott doch wohl deine Sünden selbst versöhnen, du kannst dir wohl helfen, du kannst wieder zur Beichte und zum Nachtmahle gehen, und dir deine Sünden vergeben lassen, du denkst, du kannst schon selbst Gutes thun, kannst beten, kannst Gottes Wort lesen, kannst den Armen Almosen geben ꝛc. das werde dich schon gut machen. Sieh, so ein schlechter Mensch kommt, wird er auch dein Herz versiegeln. — Kirchweihe am 9. Sonntag p. Trin. den 1. Aug. 1858. In dem nordöstlichen Corner von Benton Co., etwas übergreifend nach Morgan und Pettis Co., lebt inmitten einer sehr ausgedehnten und zahl⸗ reichen deutschen Bevölkerung, welche mehr als ein halbes Dutzend Kirchen, darunter mehrere lutherische, zählt, eine zwar nur mittelmäßig große, aber wackere Gemeinde hannöverschen Stammes, welche 14 Jahr lang von mir bedient worden, seit dritthalb Jahren aber von Herrn Pastor Hahn bedient wird. Ohne Widerrede wird ihr der Ruhm zugestan⸗ den (den sie ja bewahren möge), daß sie unter ihren Nachbarinnen, eine in christlicher Erkennt⸗ niß, also auch im Wandel und Gemeindeleben die am weitesten beförderte ist. Eine ganze Reihe tieferschütternder und anhaltender Stürme haben sie nicht auflösen, sondern nur fester ver⸗ binden, läntern und reinigen können. Zu den Unternehmungen, die schon zu meiner Zeit besprochen wurden, aber noch nicht zur Aus- führung gebracht werden konnten, gehörte auch ein neuer Kirchenbau. Die alte Kirche fast so alt, als die erste deutsche Ansiedelung daselbst, bist du von Natur und wir alle zusammen, daß, d. i. 18 — 20 Jahre, war nicht verfallen, im Lande, halbversteckt von anmuthigen Bäumen, dicht an einer geraden Straße, die vom Gottes- acker her durch das Gehölz gehauen ist, an der Nordseite der alten Pfarr- und Kirchfenz, einer besonderen Einfriedigung zur Zeit noch entgegen sehend. Das Gebäude selbst ist ein Framehaus mit Wetterboards überkleidet, 28 Fuß breit, 45 lang und 15 hoch. Jede der beiden langen Seiten hat drei Fenster von angemessener Größe, jede der beiden Giebelseiten eine Thür. Die Hauptthür, zweifluüglich ist gegen Westen und gleichwie die Fenster mit horizontalem Oberpfosten. Auf der Spitze des westlichen Giebels erhebt sich ein arti⸗ ges Thürmchen, bestehend aus einem viereckigen Würfel und achteckiger steiler Pyramide. Die Spindel wird von einem beweglichen Pfeil ge⸗ kreuzt und endigt in einer Kugel, die 50 Fuß über dem Erdboden erhaben ist, das ganze Thürmchen ist weiß, da sich denn die grünen Jalousien in den Schallfenstern recht freundlich ausnehmen. Pfeil und Kugel sollte nur noch vergoldet und die Glockenstube mit einem Glöck⸗ chen versehen werden. Ueberblickt man das Ganze überhaupt, so ist der Totaleindruck ein durch kein Mißverhältniß gestörter, zwar ganz einfacher, aber unbestreitbar kirchlicher und freundlicher. Leider können wir nicht eben so günstig über das Innere urtheilen. Die vier achteckigen schlanken Säulen, die das Ganze gleichsam in drei Schiffe theilen, machen den erwarteten Eindruck nicht, da die Decke weder