# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Oktober 1858_S25 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Ali ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Offenb. Joh. 14,6. *— —— uthers Lehr vergehet nun und nimmermehr. I. AIn sprach mit großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den. der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Joh. 14, 7. Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und audern Staaten. Redigirt von C. F. W. Walther. Jahrgang 15. St. Louis, Mo., den 5. October 1858. No. 4. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subserip⸗ kionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Rummer für 5 Cents verkauft. 1 Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blattenthalten, sind an den Redakteur, alle andern aber welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: Ur. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Iiuis, Mo., anher zu senden. Vorwort der Redaction zum fünfzehenten Jahrgang des „Lutheraner.“ (Schluß.) Ursprünglich war unser Plan, uns in Darle- gung der Gründe, welche uns bei der lutherischen Kirche festhalten, so kurz zu fassen, daß diese Darlegung einem Vorwort zum geeigneten In⸗ halte dienen könnte. Die Wichtigkeit und Reich⸗ balligkeit des Gegenstandes hat uns jedoch fast wider Willen dazu gebracht, so weitläuftig zu werden, daß wir (ohne Zweifel auch mit unseren geduldigsten Lesern) zu der Einsicht gekommen sind, daß wir in der bisherigen Weise einhalten mussen, soll sich nicht das Vorwort durch den ganzen Jahrgang hindurchziehen. Um dies zu vermeiden, wollen wir nur noch die Themata nen- nen, deren Behandlung in diesem Vorworte in unserem Plane lag, die wir, so Gott Gnade, Zeit und Kraft dazu schenkt, bei anderer Gele— genheit auszuführen gedenken. Die ferneren Grunde also, welche uns bewe— gen, so fest an unserer lutherischen Kirche zu hangen und warum wir allein dieser Kirche auch in Zukunft unsere geringen Kräfte widmen und somit auch das gegenwärtige Blatt, den „Luthe- raner“, allein ihr zu Dienste ferner heransgeben wollen, sind außer den drei bereits genannten in der Kürze hauptsächlich folgende: 4. Weil unsere liebe lutherische Kirche so ernst⸗ lich lehrt, daß Gott wolle, daß alle Menschen selig werden, daher bei ihrer Lehre kein trostbe⸗ durftiger Sünder zur Verzweiflung getrieben wird, auch der tiefgefallenste nicht. 5. Weil sie allen Sündern nicht nur Gnade predigt, sondern auch zeigt, wie ein jeder, der nicht muthwillig widerstrebt, seines Gnadenstan— des und seiner Seligkeit gewiß werden kann. 6. Weil sie nicht einseitig ist im Vor⸗ trag der Lehre, keine Lehre des göttlichen Wortes verschweigt oder auf Kosten einer Lieblingslehre vernachlässigt, sondern jede in Gottes Wort ge⸗ offenbarte Lehre für ein theures Kleinod und herr⸗ lichen Schatz achtet, von jeder glaubt, daß sie Kräfte des ewigen Lebens in sich trage, jede treibt, von dem Mittelpunkte der Rechtfertigungs⸗ lehre aus einer jeden ihren rechten Platz anweist; kurz, weil sie mit Paulo „nichts verhält, das da nützlich ist,“ sondern treu und unbestechlich „alle den Rath Gottes“ zu der Menschen Seligkeit ver⸗ kündigt. Apostg. 20, 20. 27. 7. Weil sie allein sich so tief in das „kündlich große gottselige Geheimnih: Gott ist geof⸗ fenbaret im Fleische, versenkt hat, und während sie es mit den Engeln gelüstet, darein zu schauen, doch so treu und demüthig in den Schranken des göttlichen Wortes bleibt (1 Tim. 3, 16. 1. Petr. 1, 12.), die Herrlichkeit der gottmenschlichen Person Christi so tief aus Gottes Wort erkenut, so demüthig bewundert und so klar und glaubensvoll predigt und bekennt. S. Weil sie allein im wahren Sinne des Wor⸗ tes kirchlich ist, der alten rechtgläubigen Kir⸗ che sich anschließt, ihre Bekenntnisse zu den ihri⸗ gen macht, die von derselben verdammten Ketze⸗ reien mit verdammt, die l'mit Gottes Wort im Einklange stehenden heilsamen Ordnungen und Einrichtungen derselben behält. Die Zeug⸗ nisse derselben für die reine Lehre hoch achtet und sich vor Carlstadtischer Neuerungs- und Re⸗ sormirsucht treulich hütet. 9. Weil sie allein völlig frei von Schwär- merei und Geisterei ist und daher nicht nur die Gnadenmittel so hoch stellt, sondern sich anch ihre lieblichen Ceremonieen, ihren Kirchen— schmuck und dergleichen nicht zur Sünde machen noch nehmen läßt, Künste und Wissenschaften als theure Gaben Gottes hochachtet und bei al⸗ lem, was sie unternehmen will, auf den Beruf dazu sieht. 10. Weil sie allein nichts sektirerisches hat, indem ihre reine Lehre von der Kirche sie davor bewahrt, die Lehre nehmlich, daß die Kirche, außer welcher kein Heil ist, die un— sichtbare über die ganze Erde zerstreute Ge— meinde aller von Herzen an Christum Glauben⸗ den sei. 11. Weil sie bei ihrer Lehre von der unsicht- baren allgemeinen Kirche nicht weder kalt noch warm d. i. lau ist, sondern dabei doch so streng bei der ihr vertrauten reinen Lehre hält, zwar die aus Schwachheit irrenden Per so— nen nicht verdammt, aber jede den Glauben umstoßende oder verkehrende Irrlehre ohne Ansehen der Person verdammt als ein tödtliches Seelengift und als einen an Gottes höchstem Heiligthum begangenen Raub, und von kei— ner äußerlichen kirchlichen Union ohne Einig- keit in der Lehre, von keiner Religions -und Kirchenmengerei etwas wissen will. 12. Weil sie so ehrlich und aufrichtig ist, keine Kirchenpolitik beobachtet, keine krumme