# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Oktober 1858_S31
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Wenn des Richters starke Rechte
Sich zur Strafe streckt und hebt,
Fallen Sie darein, wie Mächte,
Die sein werther Geist belebt.

Ja, mit ihrem Kindesfleh'n
Wissen sie selbst Gott zu binden;
Und er läßt es gern gescheh'n,
Daß ihn Christen überwinden.

Wo ein Kampf auf Tod und Leben
Mit dem Höllenfürsten brennt,
Wo sich Tausende erheben,
Wider die nur Einer rennt:
Frage nicht, wer ist der Held,
Der sich in dem Kampf befindet ?
Nur der Christ ist's, der die Welt
Und den Teufel überwindet. —

7

Wer nach Amt und Würden trachtet,
Muß zuvor zur Schule geh'n;
Wer sich wohl gelehret achtet,
Muß die Prüfung noch besteh'n;
Wer sich nach dem Kampfpreis sehnt,
Muß sich erst im Ringen üben:
So belehrt, prüft und gewöhnt
Gott sie alle, die ihn lieben.

Wie das Gold aus Gluth und Flammen
Reiner, weil geläutert, auillt,
So aus Trübsalszeiten stammen
Laut're Herzen, gotterfüllt.—
Schmerzenssohn, du bist gebeugt,
Doch getrost, du wirst nicht knicken.
Zeitlich ist dein Schmerz und leicht,
Ewig will dich Gott erquicken.

Darum auf, ihr Kreuzgenossen!
Jeder nehme seine Last;
Tragen laßt uns unverdrossen;
Nach der Arbeit kommt die Rast.
Auch das Kreuz sei unser Ruhm,
Mit ihm gleichen wir dem Sohne.
Fürsten zeugt das Christenthum,
Aber mit der Dornenkrone.

2——

Einführung.

Am 5. September d. J. war für Frankenmuths
Gemeinde der festliche Tag, an welchem der ihr
vom Herrn zugedachte Pastor Ottomar Fürbrin-
ger in sein Amt eingeführt wurde. Der Unter⸗
zeichnete traf dazu als der von unserer Synode
Beauftragte sammt den Pastoren Hügli und
Eisfeller als Assistenten zur bestimmten Zeit in
Frankenmuth ein. Es ist wohl nicht leicht die
Freude einer Gemeinde beim Einzug ihres Pastors
größer gewesen, als die der Gemeinde zu Fran⸗
kenmuth. Dieselbe hatte vor mehr als 14 Jah-
ten ihren theuren Pastor Röbbelen, gesegneten

Andenkens, vom Amte abtreten sehen müssen;

und erst vor wenigen Wochen war ihnen auch
sein Anblick durch seinen gänzlichen Wegzug nach
Deutschland genommen worden, sein zeitweiliger
Diakonus Hügli aber war seit Michaelis vorigen
Jahres nach Saginaw City versetzt worden.

So hatte denn die Pfarxe lange vakant gestanden
* und doch warteten mehr denn 140 Familien täg⸗
lich auf Gottes gnädige Fügung, daß ein Arbei⸗
ter in Seinen Weinberg einziehen möge. Lange
hatte der Herr den Wünschen der Gemeinde nicht
entsprochen, ja es schien fast, als sei es nicht
möglich, daß der Pastor Fürbringer seinen frühe⸗
ren Gemeinden Freistadt und Kirchhayn entzo⸗
gen werde; dennoch aber hat der HErr Seinen

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Rath hinausgeführt und auch die Herzen der ge⸗
nannten Gemeinden, wenn auch unter Schmerzen
in diesen Seinen Rath einstimmen lassen. So
legte denn der Unterzeichnete in Gemeinschaft
mit den erwähnten Collegen in der festlich ge⸗
schmüͤckten und ganz gefullten Kirche dem hochwür⸗
digen Bruder Ottomar Fürbringer segnend die
Hände auf und erflehte sammt seiner Gemeinde
Gottes Gnaden und Gaben zur herrlichen Aus⸗
richtung seines Amtes über ihn herab. — Zuvor
hatte der Unterzeichnete aus 2 Tim. 2,19 gepre⸗
digt und daraus die folgende Frage beantwortet:
Worin besteht der Preis des rechten
göttlichen Predigtamts? 1. Es hat
einen festen Grund, der bestehet.
2. Es hatdas doppelte Siegel: „Der
HErr kennet die Seinen“ und „Es
trete ab von der Ungerechtigkeit,
wer den Namen Christinnennet.
Nachmittags predigte Pastor Hügli über den
Text: Lucä 10, 16. und entnahm daraus das
folgende Thema: Von den Predigern
die Christus selbst als seine Die⸗
ner in seine Ernte sendet und von
demhohen Ansehen, welcheser ihnen
gegeben hat. 1. Welches denn die
Prediger seien, die Christus selbst
als seine Diener in seine Ernte

sich eines unmittelbaren Berufes von Gott rüh-—
mend, sondern b. die, die ordentlich durch die
Kirche berufen sind); und 2. welches denn
das hohe Ansehen sei, das ihnen
Christus gegeben, hat a. nicht über die
Gemeinden zu herrschen, sondern b. denen Buß⸗
fertigen die Süͤnde zu vergeben, denen Unbußfer⸗
tigen aber die Sünde zu behalten.

Der HErr, der so große Freude gegeben
und sein Zion hiesiger Gegend nun wieder mit
Prediger versorgt hat, wolle über den Hirten und
über die Gemeinde Frankenmuths seinen Geist
ausgießen, daß das Wort Gottes und sein Schein
von dort aus weit in die Lande leuchte!

Die nunmehrige Adresse des theuren Bruders
ist: Rev. O. Fuerbringer,
Frankenmuth P. O. Sagnaw-City

Mich.
Frankenlust, den 13. Sept. 1858.

Ferdinand Sie vers.

Berichtigung.
Durch eiliges Abschreiben des

freien, evangelisch-lutherischen Conferenz, wäh⸗
rend der dritten Versammlung derselben zu Cle⸗
veland, O., vom 5. bis 11. August 1858 folgen⸗

berichtige.“)

gegründetem Verdacht geleitet worden wäre.
D. R. d. L.

sende a. nicht die, die selbst gelaufen kommen

Protokolls hat sich in dem durch den Druck
veröffentlichten Auszuge der Verhandlungen der

der Irrthum eingeschlichen, welchen ich hiemit

Es heißt nämlich in jenem, durch den Druck
veröffentlichten Auszuge in Bezug auf die Ver⸗
handlungen zum 11. Art. der Augsb. Confession:

*) Es freut uns von Herzen, daß sich die Sache, wie oben

bemerkt, aufklärt und es sollte uns leid thun. wenn irgend je⸗
mand durch unsere Bemerkungen in voriger Nummer zu un⸗

„Die Conferenz bezeugte zweitens in Beziehung
auf die Worte: „„daß man in der Kirche pri—
vatam absolutionem erhalten und nicht fallen
lassen soll,““ daß hienach ein lutherischer Predi⸗
ger die Einführung dieser heilsamen Stiftung
nicht mit Drängen der Gewissen zu erzwingen
sucht, und nicht, um diesen Zweck zu erreichen,
lieber die Gemeinde sich spalten läßt, sondern
wenn der Prediger hiebei alle Vorsicht gebraucht.“

„Es soll aber nach dem Protokoll heißen: „Die
Conferenz bezeugte zweitens in Bezug auf die
Worte: „„daß man in der Kirche privatam ab-
solutionem erhalten und nicht fallen lassen soll,““
daß hienach ein lutherischer Prediger da, wo die
Privatbeichte gefallen ist, als ein treuer Diener
unserer Kirche Pflicht hat, mit allem Ernst da⸗
rauf hinzuwirken, daß die selbe wieder eingeführt
werde; jedoch da die Privatbeichte nicht ein gött⸗
liches, sondern nur ein kirchliches, also menschli⸗
ches Institut ist, so achtet die Conferenz, daß es
durchaus im Sinne der lutherischen Kirche ist,
wenn ein Prediger die Einführung dieser heilsa⸗
men Stiftung nicht mit Drängen der Gewissen
zu erzwingen sucht, und nicht, um diesen Zweck
zu erreichen, lieber die Gemeinde sich spalten läßt,
sondern wenn der Prediger hiebei alle Vorsicht
gebraucht.“

Euclid, den 21. September 1858.
Hermann Kuehn,

ů Secr. pro temp.

Dereneue Luth. Kalender

für das Jahr 1859.
Herausgegehen von Pastor S. K. Brobst.

Mit vielem Vergnügen melden wir das Er⸗
scheinen dieses Kalenders fͤr das kommende Jahr.
Der liebe Herr Pastor Brobst hat sich damit
aufs neue den wärmsten Dank der Lutheraner
in Amerika verdient. Je unentbehrlicher ein
Kalender für jedes Haus ist und je elender der⸗
selbe in der Regel ausgestattet ist, desto dankens⸗
werther ist die gewiß nicht geringe Müͤhe, welche
Hr. P. Brobst darauf verwendet hat, den
„Lutherischen Kalender“ mit dem interessantesten
und nützlichsten Lesestoff anzufüllen; Außerdem,
was jeder Kalender gibt, enthält derselbe die ge⸗
naue Angabe der Tage kirchlicher Feier, 2. die
Bedeutung von Taufnamen, 3. Perlen aus
Luthers Schriften, 4. alte Geschichten und Ge⸗
bräuche in Amerika, 5. Winke für Eltern und
Lehrer, 6. Winke für Kirchenleute, 7. ein Re⸗
gister kirchlicher Zeitschriften und Bemerkungen
über dieselben, 8. kirchliche Merkwürdigkeiten,
9. eine kirchliche Chronik und Statistik, 10. ein
alphabetisches Register der luth. Prediger in
Amerika, 11. einen Wandlalender, 12. einen
Nachweis, woher gute Bücher bezogen werden
können.

Der Preis ist in Allentown das Stück 5 Cents,
das Dutzend 372 Cents, das Hundert 83. Mit
Porto (wenn durch die Post bezogen) 6 Cents
das Stück, das Dutzend 50 Cents, das Hundert
54. Der Preis der feinen, auf ganz weißes
Papier gedruckten Kalender ist gerade das Dop⸗
pelte.