# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. Januar 1859_S85
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

(Eingesandt.)
Geehrter Herr! ö
Ehrwürdiger Herr Professor!

Da Sie nach Ihrer Ihnen so eigenthümlichen
Dienstfertigkeit, wenn's die Verbreitung des Lich⸗
tes gilt, in Ihrer vorletzten Nummer auf das zu
hoffende Erscheinen eines licht-und leuchtfreund⸗
lichen Blattes, durch welches der Ehrw. Herr
Krebs von St. Louis aus dem, freilich noch arg⸗
verfinsterten Westen in Sachen einer bequem
humanen Religiösität das Licht der Vernunft auf⸗
zustecken im Willen hat, aufmerksam gemacht
haben, so werden Sie hoffentlich, da nun der
erste Strahl dieser westlichen Sonne in Gestalt
der ersten Nummer des „Protestanten für den—
kende Christen“ in die Finsterniß ausgegangen
ist, einer Aufforderung an das liebe deutsche
Publicum, sich diesem Lichte zuzuweuden, einen
Platz in Ihrem ge schätzten Blatte nicht versagen.
Man muß doch seinem Nächsten helfen wie man
kann, und da Sie selbst, verehrtester Herr, nichts

weniger, als ein lichtfreundliches Wesen sind oder
baben, also von diesem Artikel auch nichts liefern

Fonnen, so werden Sie gewiß um so mehr bereit

sein, einem andern in seiner verdienstvollen Ar⸗

beit um die wüsten Köpfe unserer westlichen Lands⸗
leute, bestmöglich durch eine warme Empfe hlung
wenigstens in Ihrem geschätzten „Lutheraner“
beizustehn. Man sollte freilich schier an der Auf⸗
klärung unserer lieben Landsleute im Westen
verzweifeln, denn wenn man bedenkt, welche un⸗
sögliche Mühe sich schon vor langen Jahren der

Antipfaff, später, die freien Blätter, zugleich

mit dem Ehrw. Hrn. Picker, nebst Gehülfen ge⸗

gebeu haben, wie viel Aufklärung noch in Thea⸗
tern, Theegesellschaften, Bierkneipen ꝛc. in St.

Lou is getrieben wird und man nun aus dem „Prote-

stanten“ ersehen muß, daß eigentlich noch nichts

geschehen, und das Werk von neuem zu begin-
nen ist, so möchte man dem neuen Sisyphus
mitleidsvoll zurufen: Gieb dein nobles Werk auf,
an den Leuten ist Hopfen und Malz verloren!

Aber —es geht Alles, wenn man's nur beim rech⸗

ten Ende anfaßt, sagte jener Holzdieb vergnügt,

indem er einen hohen schweren Ast vom Baume
lossägte, auf welchem er selber saß, mit dem Ge⸗
sichte dem Baume zugekehrt. Also:

Eine dringende Aufforderung an
alle deutsche Bewohner des We—
stens, die gern „denkende Chri⸗
sten“ werden wollen.

Geliebte Landsleute!

Ein alter Prophet, Paulus mit Namen, hat
vor etwa 1800 Jahren einmal ein „stolzes herr-
liches Wort“ gesprochen, nemlich: „Die Nacht
ist vergangen, der Tag aber herbeikommen!“ Es
war nemlich zu der Zeit ein Mann aufgekommen,
Jesus Christus, der war nicht allein vernünftig,
soudern „der höchste Träger der Vernünftigkeit.“
Nun hat zwar Gott schon früher „durch die Ver⸗
nunft den Menschen aus den Geschlechtern der
Thiere au geschieden, und ihm die höchste Stufe
in der Rangordnung der irdischen Geschöpfe“
angewiesen; indessen, man weiß nicht recht wie,
die Vernunft war wieder abhanden gekommen.
In Christo kam sie nun wieder, er machte auch
andere Leute vernünftig, namentlich die Apostel,

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und die füllten nun die Welt dermaßen mit Ver⸗
nunft an, daß sich die Leute bei Tausenden und
Hunderttausenden blos um der Vernunft willen,
von den blinden Heiden und verstockten Juden
hinmartern und tödten ließen. Zu der Zeit sprach
nun Paulus das „stolze herrliche Wort,“ aber
eigentlich mehr in prophetischer Weise, denn
„jene Verhältnisse haben leider längst aufgehört,
die Paulus vorlagen, als er diesen Jubel ausge⸗
sprochen.“ Die Vernunft ist durch die Spitzbü⸗
bereien einiger Bösewichter wieder abhanden ge⸗
kommen und die Welt, und namentlich auch die
lieben Landsleute im Westen so ziemlich wieder
in den Thierzustand zurückgesunken. Nur eine
Ahnung hat sich, namentlich bei uns Deutschen
von diesem glücklichen Zustand erhalten. Es
wogt ein gewisses Etwas in so Vieler Brust, ein
unbewußter Drang nach Vernünftigkeit und einem
denkenden, oder besser gedachten Christenthum,
aber wie soll man's anfangen. Es sind zwar
hie und da, auch unter Euch Leute aufgetreten,
haben sich herausgenommen, zu behaupten, sie
hätten den verlorenen Artikel wieder erlaugt, und
an Euch für Geld herumhanthiert. Aber Ihr
wißt ja selbst am besten, wie wenig es damit ge⸗
glückt ist. Nun! verliert den Muth nur nicht!
Es soll Euch dennoch geholfen werden! Herr Dr.
Hugo Krebs ist in St. Louis. In seinem Kopfe
ist die Sonne der Vernunft wieder aufgegangen,
und im Jubel darüber ruft er nun von neuem
dem Apostel Paulus das stolze herrliche Wort nach,
aber nun nicht mehr in prophetischer Weise: „die
Nacht ist vergangen, der Tag aber herbeikommen.“

Er erbietet sich, Euch wieder vernunftig zu
machen!

Hört seine Predigten! Kauft sein Blatt, „den
Protestanten“, und für ein Billiges sollt Ihr ver⸗
nünftige Leute und denkende Christen werden,
ja endlich dahin kommen, daß Ihr weder ihn
noch einen andern Lehrer zu bezahlen braucht,
denn trotz aller Pfafferei scheint nun einmal die
Sonne wieder in Gottes Welt, und wird ihre
Strahlen durch alle Bollwerke der Finsterniß
(natürlich auch durch die härtesten Köpfe) senden,
und die Zeit herbeiführen, wo das Wort des
Ebräer⸗Briefes sich erfüllt: „Und soll nicht lehren
Jemand seinen Nächsten, noch Jemand seinen
Bruder und sagen: Erkenne den Herrn, denn
sie sollen mich Alle kennen von dem Kleinsten an
bis zu dem Größten.“ Denkt doch, wie bequem
das sein wird, und wie mancher Thaler da noch

für Bier ꝛc. mehr abfällt. Aber das ist das Ge⸗

ringste. Mit der wiederkehrenden Vernunft wird
auch die rechte Freiheit von allem und jedem
Trubel im Gewissen aufhören, einer unbequemen
Kränklichkeit, die sich noch hie und da bei einigen
Schwachköpfen findet, und aus früher eingesoge⸗
nen Vorurtheilen herrühret.

Die armen Geschöpfe glauben nemlich, daß es
eine Offen barung giebt, Gottes Wort, die heilige
Schrift, und das ist auch so, wie Herr Doktor
Hugo Krebs selbst zugesteht. Aber, daß dies den
armen Leuten unbequem ist, kommt blos daher,
daß sie noch keine Vernunft haben. Aber in der
„Vernunft ist auch eine unmittelbare Gottesoffen⸗
barung,“ ja sie ist „die göttliche Stimine in uns;“
und wenn man nur erst wieder bei Vernunft ist,

so findet man, „daß wir in Gottes Wort und
dem Christenthum nichts anders finden, als was
unmittelbar und nothwendig aus der
Vernunft fließt.“ Aber, möchtet Ihr sagen, da
wird ja die Sache noch schlimmer, da habe ich
zwei Plagegeister, erstens die Schrift, zweitens
die Vernunft, da will ich lieber die Vernunft
nicht, ich habe an der Schrift vollkommen genug.
Aber Ihr lieben Landsleute, Ihr versteht das
noch nicht, indessen, ich will's Euch klar zu ma⸗
chen suchen. Ihr habt doch gewiß schon gehört,
daß die Papisten schon lange ausgefunden haben,
daß die Bibel ein Buch mit einer wächsernen
Nase ist, die man drehen kann, wie man will.
Das hat nun Herr Dr. Hugo Krebs auch aus-—
gefunden. „Denn die Schrift in ihrer Mannig⸗
faltigkeit begünstigt ja die verschiedensten Rich-
tungen (wenn sie sich auch einander gegenüber⸗
stehen, wie schwarz und weiß), deren jede, so
abweichend sie auch von der andern sein mag,
ihr Recht aus ihr beweiset,“ wie er das in seinem
„Protestanten“ durch ein Paar schlagende Bei⸗
spiele nachweist. Nun sagt er zwar: „Die Schrift
wird und muß die einzige geschriebene
maßgebende Quelle des Christenthums bleiben.“
Natürlich, es muß ja der Text bei den Sonn-
tagsvorträgen daraus verlesen werden, indessen
da die Vernunft ja die göttliche Stimme in uns
ist, so muß man „den Maßstab der einen Offen⸗
barung an die andere legen,“ da wird man denn
„die volle Wahrheit finden.“ Da nun, wie dro⸗
ben angezeigt, „wir in dem Wort Gottes nichts
anders finden, als was unmittelbar und noth-⸗
wendig aus der Vernunft fließt,“ Offenbarung,
Christeuthum, Gottes Wort und Vernunft also
eigentlich in Eins zusammenfallen, die Vernunft
also, eben so wie die Offenbarung in der Schrift,
auch „in ihrer Mannigfaltigkeit die verschieden⸗
artigsten Richtungen begünstigt, deren jede, so
abweichend sie auch von der andern sein mag, ihr
Recht aus ihr (nemlich der Vernunft) nachwei⸗
sen kann,“ so ist aller Verlegen heit damit ein
Ende gemacht. Du brauchst also nur für dich
etwas vernünftig zu finden, (und das lernet sich
bald), z. B. ein Epicurisch Sauleben, (und
Epicur war ein berühmter griechischer Philosoph,
der jetzt noch die meisten Anhänger in der Welt,
vor allen andern Philosophen zählt), so bist du
mit deinem Gewissen fertig. Deine Vernunft ist
die göttliche Stimme in dir, damit Basta! und
wenn da noch ein Schwachkopf ankommen sollte
und sprechen: Siehe: Schrift und Vernunft ist
dagegen, so lachst du ihn aus, und sprichst:
Schrist und Vernnuft „in ihrer Mannigfaltigkeit
begünstigt ja die verschiedensten Richtungen, nun
verfolge du deine nach Vernunft und Schrift,
am Ende wird sichs wohl ausgleichen.“ Kurz:
ganz ungleich dem leidigen Papst, läßt Euch der
Herr Doktor die Schrift, indessen wird er Euch
durch Einrückung der Vernunft die Kunst lehren,
ihr so die wächserne Nase zurecht zu kneipen und
zu drehen, daß euch immer ein freundliches Ge⸗
sicht daraus entgegeulacht, und Ihr nicht allein
denkende, sondern auch recht heitere, lustige Chri⸗
sten werdet.

Der Verstand kommt zwar bei dieser Vernünf⸗
tigmachung etwas schlecht weg, indessen nicht zu

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