# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. Februar 1859_S107
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Zuerst sind solche im Unglauben gefangene,
unbekehrte und vom heil. Geiste aus seinem Worte
deshalb nicht erleuchtete Eltern ferne davon, ihre
so eben geborenen Kindlein schon der Erschaffung
und Erlösung nach, als das alleinige Eigenthum
des dreieinigen Gottes, und sonderlich als durch
das Blut des Sohnes Gottes nach Seel und Leib
theuer erkauft, anzuschauen, sondern wie eben
durch den Unglauben und die verderbte Natur
im natürlichen und unwiedergeborenen Menschen
Alles verderbt ist, so ist auch die natürliche El⸗
ternliebe also fleischlich verderbt und verunreinigt,
daß diese Eltern ihre Kindlein nur als ihr eige-⸗
nes Fleisch und Blut anschauen, sich selbst in ih-
nen lieben und also nur mit fleischlicher Liebe
umfassen, ähnlich wie, dem Wesen nach solche
Liebe auch bei den höheren Thieren, sowohl den
geselligen, als selbst bei den Raubthieren staͤtt—
findet.

Ferner sind solche Eltern — die Römischen und
Episkopalen ausgenommen — nicht eben eilig,
ihre Kinder in der heil. Taufe durch Christi Blut
von der Schuld der erblichen und wirklichen Sünde

abwaschen und vom heil. Geiste kraft dieses Wasser⸗

bades im Wort durch den Glauben an Christum
wiedergebären zu lassen; denn selbst die Kirchli⸗
chen, die fast Alle der calvinistischen Irrlehre von
der Taufe anhängen, glauben ja gar nicht, daß
die Taufe das Bad der Wiedergeburt und Er-—
neuerung des heil. Geistes sei; die Wiedertäufer
aber, hier zu Lande Baptisteu genannt, stellen

es, den Worten Christi Marc. 10, 14. Matth.

18, 6. stracks zuwider, geradezu in Abrede, daß
die Kinder glauben können und berauben sie also
grundsätzlich dieses Sacraments, das Christus
für Jung und Alt eingesetzt hat, um durch das—
selbe in den Säuglingen und zarten Kindlein zu-
gleich den Glauben an Christum zu wirken und
durch denselben ihnen die Vergebung der Sünden,
den heil. Geist, die Kindschaft Gottes und das
ewige Leben mitzutheilen, in den herangewachse⸗
nen Kindern und Aelteren aber, die bereits durch
die Predigt des Evangeliums gläubig sind,
diese himmlischen Güter ihnen durch die Taufe zu
versiegeln.

Wachsen mun also die meist ungetauften Kin-
der in ungeschwächter Erbsünde heran, so thun
die ungläubigen und unerleuchteten Eltern ihr

Bestes, theils durch Verziehung theils durch Ver⸗

wahrlosung, theils durch ihr eigenes Exempel,
die Macht der Erbsünde in ihnen zu stärken und
sie immer mehr zu verderben.

Denn da ist kein Gedanke daran, von früher
Jugend an durch das scharfe Messer des Gesetzes,
auch in seinen heilsamen Züchtigungen und Stra⸗
fen, die erbsündlichen wilden Schößlinge des Un—
gehorsams gegen das elterliche Gebieten und
Verbieten, desgleichen des Eigensinnes und Ei⸗
genwillens, der Bosheit, des Zornes, Neides,
Hasses, der Eigenliebe, des Lügens und der man⸗
nigfaltig ausbrechenden bösen Lust mit fester

Hand und beharrlichem Willen möglichst zu be⸗
schneiden, das unartige und ungeberdige Fleisch
weislich zu beschränken und sie durch diese vorbe⸗
reitends Zucht des Gesetzes der zehn Gebote, so
weit es dadurch möglich ist, zur Gottesfurcht, zum
.Geborsam, zur Unterthänigkeit, zur Demuth,

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zur Dankbarkeit, zur Wahrhaftigkeit, Dienstfer⸗
tigkeit und zu einem sittlichen und zuchtigen We⸗
en zu gewöhnen und dabei doch gleichzeitig die
heilsame Selbst- und Sünden- Erkenntniß in ih⸗
nen zu erwecken, damit sie je länger je mehr deß
inne würden, wie das Gesetz geistlich sei, sie aber
fleischlich und unter die Sünde verkauft.

Wo aber solche Lehre und Zucht des göttlichen
Gesetzes von Seiten der ungläubigen Eltern fehlt,
da ist eben so wenig die Lehre und Lockung des
Evangeliums vorhanden, um den durch die Ar⸗
beit des Gesetzes im Gewissen erschreckten und
sich als Sünder erkennenden Kindern, den Herrn
Jesum Christum in seiner Sünder- und Kinder—
liebe recht lieblich und lockend vor die Augen zu
malen, wie er auch ihnen Vergebung der Sün—
den, Gerechtigkeit, Friede und Freude im heil.
Geiste erworben und in seinem Worte anbiete
und so sie glauben, mittheile und zueigne, damit
sie recht gehorsame, fleißige, sittige, gottesfurch⸗
tige und gottselige Kinder würden, Gotte gefällig
und den Menschen werth.

Dazu fehlen nun auch unter den kirchlichen
Amerikanern — die Römischen und nus Luthera⸗
ner von unsrer Synode ausgenommen — fast
durchweg wohleingerichtete mit gläubigen und ge⸗
schickten Lehrern versehene Gemeindeschulen, da⸗
rin die Kinder von Jugend auf sonderlich in bib⸗
lischer Geschichte, im Katechismus, im Lernen
von Sprüchen heil. Schrift und im Singen geistli⸗
cher Lieder mit aller Sorgfalt gelehrt würden.

Daß aber dafür die Sonntagsschulen, darin
allerlei wohlmeinende, aber schwerlich durch⸗
gängig dazu geschickte Leute auf gut pietistisch
etwa im Lesen des neuen Testaments, an den
Seelen der Kinder handthieren und ihnen bei—
läufig auch ihre sonderlichen Fündlein beibringen,
aͤber nicht den Heilsweg aufzeigen — daß diese
Sonntagsschulen nur dürftige Nothhelfer und
Lückenbüßer, aber kein Ersatz sind für gut einge ⸗
frichtete christliche Gemeindeschulen, bedarf wohl
keines Beweises. Den Herren Predigern aber
liegt die sorgfältige Begründung der doch ihnen
auch befohlenen Lämmer Christi in der heilsamen
Lehre von Ingend auf eben so wenig am Herzen,
als den sorglosen leichtfertigen Eltern, die zu ih⸗
rer Gemeinde gehören.

Faßt man nun diese Verziehung und Verwahr⸗
losung der Kinder beiderlei Geschlechtes von zar ⸗
ter Kindheit an wohl in's Auge; — bemerkt man
insonderheit, wie zum Theil in Folge der hiesigen
republikanisch demokratischen Verfassung, zum
Theil durch die Schuld fleischlich gesinnter sorg⸗
loser, schlechter, leichtfertiger Eltern in den Kna⸗
ben der Hang zu unzeitiger Selbstständigkeit und
Unabhängigkeit, ja zu frecher Zuchtlosigkeit und
wildem ausgelassenem Wesen, zur Oberflächlich⸗
keit und Unbeständigkeit, zu herz⸗ und geistlosen
geselligen Freuden, auch grober und roher Augen-
und Fleischeslust, in den Mädchen dagegen der
Hang zur Eitelkeit, Putz und Gefallsucht, zur
Faulheit und Tändelei im Hause, zur Affektation,
Ziererei und fader Unterhaltung außer dem Hause/
und zur Betüpfung mit einer modischen Halb⸗
und Scheinbildung in allerlei Wisserei und Kön⸗
nerei, die ihnen für ihren späteren Gattin-
Mutterberuf nicht von dem geringsten Nutzenf

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ist; — ich sage, bemerkt man, wie auf diese
Weise von jenen Eltern der sündliche Hang in
den Knaben und Mädchen vom ersten Lebensalter
an gleichsam geflissentlich und grundsätzlich ge—
stärkt und genährt, und nicht geschwächt und ge⸗
brochen wird: so kann es einen auch nicht Wun⸗
der nehmen, wenn in Folge solcher Erziehung
und Verwahrlosung ein Geschlecht daherwächst,
das von wahrer Gottesfurcht, lebendigem Glau—
ben an Christum und rechtschaffener Gottseligkeit,
daraus doch allein auch die sittlichen und bürger-
lichen Tugenden der Gerechtigkeit, der Vater⸗
landsliebe, des Gemeinsinnes, des Fleißes, der
Wabrhaftigkeit, u. s. w. herfließen können, eben
so sehr entblößt, als vom Uuglauben, Gottes-⸗
vergessenheit, Ungehorsam gegen göttliche und
menschliche Gesetze, Ungerechtigkeit, Lug und
Trug, Selbstsucht, Geldgier, Partheiwuth, Faul⸗
heit, zügelloser Frechheit, Leichtsinn und welt⸗
lichen Lusten erfullt ist — ein Geschlecht, das die
Masse geiziger Bauern, schwindelnder Spekulan⸗
ten, trügerischer Advokaten, bestechlicher Richter,
geldgieriger Kaufleute, unehrenhafter Aemterjä—
ger, gewissenloser Beamten, fanatischer Volksred⸗
ner und partheiwüthiger Zeitungsschreiber, leicht⸗
fertiger Bankeruttirer, fahrender Glücksritter, li⸗
stiger Gauner, fauler Tagediebe, wüster loakers
and rowdies und was dieses Geschmeißes und
Ungeziefers in der moralischen Welt mehr ist, von
Jahr zu Jahr in reißender Schnelle vermehrt.
Und nur dann würden diese schrecklichen sittlichen,
bürgerlichen, und geselligen Uebel sich mindern,
ja allmählich in die entgegengesetzten Tugenden
erfreulich umschlagen, wenn das amerikanische
Volk und vornehmlich die amerikanisirten Deut-
schen theils uberhaupt gründlich in sich schlügen
und Buße thäten gegen Gott wegen ihres Un-
glaubens und Ungehorsams, theils insonderheit
wegen der herrschenden Nationalsünde, nämlich
der verderbten Kinderzucht, und durch wahren
Glauben an Christum sich rechtschaffen zu Gott
bekehrten. Und gewiß ist es, ohne solche recht—
schaffene Buße und Bekehrung zu Gott, ähnlich
wie die Einwohner von Ninive thaten, ist
freilich gegen obiges massenhaftes Verderben
und den schnell zunehmenden moralischen Ban⸗
kerutt und Ruin des amerikanischen Volkes der
Vereinigten Staaten keine gründliche Hülfe abzu⸗
sehen; denn „Gerechtigkeit erhöhet ein Volk, aber
die Sünde ist der Leute Verderben.“
(Schluß folgt.)

—.—

(Eingesandt von Past. Besel.)
Ursachen, warum man die Passionspredigten
gern und fleißig hören soll.

Auf die liebe heilige Passionszeit freuen sich
ohne Zweifel alle Kinder Gottes, weil ihnen in
dieser Zeit sonderlich die Liebe Gottes aufgedeckt
und gepriesen wird. Röm. 5, 8—11. Aber es
entsteht auch wieder neue Klage bei so vielen
Dienern Gottes als auch sonstigen frommen Chri-
sten, daß die Passionspredigten von so gar Vielen
gar nicht oder nur selten besucht werden,
was nicht nur für Prediger, sondern auch für
Andere entmuthigend und eines der Aergernisse
ist, um dessentwillen der Name Christi bei der