# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. M rz 1859_S127 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ö vier oder fünf übersteigt; einige von ihnen wur⸗ den unsittlichen Wandels wegen aus der Luther- Kirche ausgestoßen. Es ist ein wenig merkwür⸗— dig, daß sie sogleich ohne irgend welche Sinnes⸗— änderung mit offenen Armen in die Herde der Methodisten aufgenommen wurden.“ „Sieben Meilen westlich von Marine, Wash⸗ ington Co. Minn. ist eine kleine Schwedisch⸗Lu⸗ therische demeinde, die im Ganzen etwa zwei— hundert Glieder zählt, von welchen einige sehr unternehmende Leute sind. . . Auch in dieser Ge⸗ meinde haben die Methodisten einige Störnugen veranlaßt. Ich würde nicht mit einem Worte mich gegen sie aussprechen, wenn sie nur ehrliche Mittel gebrauchen wollten um sich neuer Glieder zu versichern; aber dieses Einbrechen in unsere Gemeinden, dieses Lauern auf die Abwesenheit des Pastors, ist nach meiner Meinung sehr schlecht und gottlos.“ „Unsere Leute in Attica, Fountain Co. In- diana. . . . werden sehr durch die Methodisten be⸗ unruhigt, die eine Kirche in diesem Orte haben und jeden Versuch machen die Lutherische Ge⸗ meinde zu zerreißen. — Sie gebrauchten einen kleinen Kunstgriff, um sich Mittel zu verschaffen, als sie damit umgingen eine Kirche zu bauen. Die Bürger von Attica hatten für eine gewisse Zeit unseren Leuten Unterstützung zugesagt, wenn sie wün schten ein Gotteshaus aufzurichten; ehe diese jedoch mit ihrer Subscriptionsliste herum⸗ gingen, machten sich mehrere Schwedische Metho- disten⸗Prediger auf den Weg um Unterstützung fur ihre Kirche zu bitten, indem sie den Buͤrgern sagten, es würde eine Kirche fuͤr alle Schweden in der Stadt werden. Auf die Frage: ob sie alle Methodisten seien, antworteten sie: noch nicht, aber sie seien gewiß, alle würden es werden und außer der Methodisten-Kirche würde keine weiter je gebaut werden. — Durch diesen kleinen „Kniff“ sicherten sie sich etwas mehr Hülfe zu, als sie sonst erlangt hätten. Sie wußten jedoch sehr gut, daß zu der Zeit eine geordnete Luth. Gemeinde von unge- fähr hundert Communicanten da vorhanden war, während die Methodisten höchstens nicht mehr als achtzehn rbis zwanzig zählten. Als die Me⸗ thod isten zuerst ihren Missionar an diesen Ort sandten, gab es nicht ein einziges Glied ihrer Gemeinschaft; alle gehörten der Luth. Kirche an. Das aber ist ihre Weise unter uns zu arbeiten, und wenn wir es wigen, dagegen Einspruch zu thun, beschuldigt man uns des Heidenthums oder der Papisterei.“ Der vulgäre Rationalismins ist die Religion der Heuchelei und Lüge aus Geld- schneiderei. Dies haben wir schon wiederholt ausgesprochen. Die neueste Nummer des „Pro- testanten“ liefert dafür einen neuen eclatanten Beleg. Er schreibt: „Wir mußten z. B. hier in St. Louis mitten im 19. Jahrhundert, das sich das aufgeklärte nennt, im „„Lutheraner““ vorigen Jahrgangs wörtlich das Folgende lesen: „Und daß außer der lutherischen Kirche niemand selig werden kann, ist nur zu gewiß.““ Dieser Satz kam allerdings im „Lutheraner“ vor, aber als ein vom „Lutheraner“ verwor⸗ 127 fener, legter! Der „Protestant“ aber führt ihn so Am Vormittag genann- an, als ob er ein im „Lutheraner“ aufgestellter, ten Sonntags fand nehmlich die Einweihung behaupteter und vertheidigter gewesen sei. Das nennen wir —einen Schurkenstreich, dessen nur ein vulgärer Rationalist fähig ist. Es fällt uns jedoch nicht ein, Hrn. Krebs deswegen zum Widerruf aufzufordern. Wer sich sein Blatt hält, begehrt eben nichts anderes als mit Lügen gefüttert zu werden. Wir werden übrigens un⸗ sere Leser wohl nicht so bald wieder mit Erwäh— nung des Lügenwisches, „Protestant“ genannt, be helligen. Zengniß aus der ev. -luth. Kirche Nord-⸗ amerikas, in Beantwortung der Frage: Warum hangen wir so fest an der lutherischen Kirche? Hildesheim. Gerstenbergsche Buchhand⸗ lung. 1859. Unter diesem Titel hat unser lieber, auch in der Ferne fuͤr unsere amerikanisch-luth. Kirche unermüdlich wirkende Pastor Fick eine Broschüre von 48 Seiten herausgegeben. Dieselbe enthält in einem Vorbericht von 12 Seiten eine Darstel-⸗ lung des Standes der luth. Kirche in Amerika und den Wiederabdruck des Vorwortes zu dem gegenwärtigen Jahrgang des „Lutheraner.“ Wir hoffen von diesem Zeugniß reichen Segen und wünschen dafür dem theuren Herausgeber gewiß mit allen unseren Lesern dieses Segens Erstlinge. Kirchliche Nachrichten. Die Gemeiude New-Wells, Cape Girardeau Co. Mo., gegründet hauptsächlich durch eine Anzahl Lutheraner aus Oestreich, war in der er⸗ sten Zeit ibres Bestehens von Altenburg aus be⸗ dient worden. Sie bekam später in der Person des Hrn. Pastor A. Lehmann einen eignen Seel⸗ sorger und waren nun die besten Aussichten vor⸗ handen, daß sie bald nach innen und nach außen erstarken werde. Doch diese erfreulichen Aus- sichten sollten bald wieder schwinden. Es währte nicht lange, da fuhrte der klägliche Chiliasmus, wie in den benachbarten Gemeinden, so auch hier eine traurige Spaltung herbei. Herr Past. Lehmann sah sich genöthigt einem andern an ihn ergangenen Rufe schon im Sommer des Jahres 1856 zu folgen. Die ihrer luth. Kirche treu gebliebeuen Glieder der Gemeinde, welche im- merhin noch die Mehrzahl ausmachten, wurden seitdem von dem Unterzeichneten insonderheit als Filial bedient. Doch blieb es der sehnliche Wunsch der Gemeinde wieder mit einem eigenen Prediger versorgt zu werden. Als sie darum durch Anschluß neuer Glieder die frühere Stärke wieder erreicht hatte, wurde bereits im vorigen Jahre ein Beruf an Herrn Past. Frederking in Central Towuship, St. Louis Co., von ihr ausgestellt. Eine Reise desselben nach Deutsch⸗ land verbinderte die sofortige Annahme des Be⸗ rufs. Um so größer war die Freude, als er endlich nach glücklicher Rückkehr, mit Bewilli⸗ gung seiner früheren Gemeinden, den Ruf an⸗ nahm. — Der Sonntag Septuages. dieses Jah⸗ ihres neuerbauten Kirchleins statt. der Pfarrwohnung, die zeither als Kirche benußt wurde, erst Beichte gehalten worden war, ging verabscheuter und wider⸗ res war für die Gemeinde in New-Wells ein doppelter Freudentag. Nachdem in der Zug —unter welchen auch eine ziemliche An⸗ zahl Gäste aus den benachbarten Gemeinden sich befanden — in das nahe daran liegende neue Gotteshans. Von dem Unterzeichneten wurde das Weibgebet gesprochen und hierauf von Hrn. Pastor Beyer aus Altenburg die Einweihungs⸗ predigt über das gewöhnliche Kirchweihevange ; lium gehalten. Er stellte aus demselben vor: „Die Lehre des Wortes Gottes von der Weiheeines Hauses zum Gottes- haus. 1. Wodurch wird ein Haus zum Got⸗ teshaus geweiht; 2. wodurch wird ihm diese Weihe erhalten. Am Nachmittag wurde im Auftrag unseres Präsidiums, Herr Pastor Frederking von dem Unterzeichneten (nach gehaltener Predigt über Röm. 10, 13.—I7.) unter Assistenz Hrn. Past. Beyers in sein neues Amt eingewiesen. Der treue Gott setze ihn zum Segen für Viele und lasse die l. Gemeinde nuf um so mehr wachsen und gedeihen zu seines Namens Ehre und zu ihrem eignen Heile. Amen. Ch. Heinrich Löber. Adresse: Rev. C. W. R. FnupgnEIVGd. Pocahontas P. O. Cape Giradeau Co., Mo. Nachdem Herr Pastor Heinrich Grätzel, bisher in Bremer Co. Jowa, einem Rufe der ev. luth. Gemeinden in Franklinville und Long Green Md. gefolgt war, so wurde derselbe gestern, als am Sonntage Sexagesimä, an letztgenanntem Orte von dem Unterzeich neten in sein neues Amt eingeführt. Baltimore, am 28. Febr. 1859. W. Keyl. Adresse: Rev. H. Graetzel, Jerusalem Mills, Harford Co. Md. Nachdem Herr Carl Meyer aus Oldeslohe im Holsteinschen von der evangelisch-lutherischen Ge⸗ meinde in Proviso, Cook Co. Ill., einen ordent⸗ lichen Beruf bekommen und angenommen hatte, wurde derselbe von dem Unterzeichneten im Auf- trage des Präsidenten, Hrn. Past. Schaller unter Assistenz des Hrn. Past. Wunder am 12. Jan. inmitten seiner Gemeinde auf sämmtliche symbo⸗ lische Bücher verpflichtet und in sein Amt ein⸗ gesetzt. A. Franke. Addison, im Feb. 1859. Kircheinweihung. Den Lesern des Lutheraner“ diene hiermit zur Nachricht, daß die einzige Evang. Luth. Ge⸗ meinde in Cedarburg, Ozaukee Co., Wisc., da ihr bisheriges Kirchlein zu enge geworden war, ein, früher den Humanisten gehörendes, Kirch⸗ gebäude käuflich an sich gebracht, und am V.