# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. April 1859_S136 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Main im Jahre 1758 gestorben ist, ein sehr! Herzen liege. Nachdem er zum Beschluß sein unserer eigenen Kemeindeglieder oiren 2500 Dell. vertrauter Freund des beruhmten Fraukfurter Senior Ministeru Fresenins, bediente, ehe er nach Frankfurt kam unter anderen neben einer Stadt⸗ auch eine Landgemeinde, die sich in einem sehr verwilderten Zustande befand. Ein Haupt- binderniß, daß es besser wurde, war der Kirchen- schlaf, der in der Gemeinde förmlich Sute ge— worden war. Wie Heinold diese gräultche; Unsitte endlich glucklich abschaffte, lesen wir in den „Nachrichten von dem Charakter und der Amtsfuhruug rechtschaffener Prediger und Seel⸗— sorger.“ Darin hetes nehmlich, wie folgt: Heinold eiferte anfänglich sehr gegen den Kirchenschlaf, und schilderte die Schändlichkett desselben lebhaft, und wandte andere Mittel an, die Leute aus dem Schlaf zu erwecken; allein waren diese Mittel auch nicht ganz unkräftig, so konnten sie doch nicht beständig gebraucht werden. Er dachte daruber nach diesem Uebel abzuhelfen, und fand, daß kein anders Mittel al Als die öffent⸗ liche catechetische Wiederholung der Predigt gleich nach der Endigung derselben, hiezu hinlänglich sei. Er sagte dieses zuerst deijenigen Zuhoͤrerũ, bei denen er die meiste Ruhrung bemerkt Hatte. Er schlug ihnen vor, nur eine halbe Stunde zu predigen, und dann eine halbe Stunde zu exa- miniren. Allein diese machten viele Schwierig- keiten, und besonders ein achtzigjahriger Greis sagte: auf diese Art wurden wir in unserm Al⸗ ter vor unsern Kudern und Enkeln zu Schan⸗ den gemacht, weil die se mehr wissen als wir, da sie einen Unterricht genießen, den wir in unserer Jugend nicht gehabt haben. Heinold ver sicherte sie, daß sie alle seine Fragen wurden beantwor⸗ ten koͤnneu, selbst dann, wenn ihre Jugend nichts wissen wurde. Er erklärte ihnen, daß er den Alten immer die Autwwor. üe irch Frattn in den allezeit th hun, daher wurden sie, wenn sie nur auf die Frage merkten, dieselbẽ ällezeit, die Jugend aber die zu leichtsinnig wäre, nicht immer beant⸗ worten köͤnnen. Bei diesem Ges— räch war ein jun⸗ ger Mensch, der daruber lachte. Heinold fragte ihn, ob er glaube, daß er wurde bessex, als sein Großvater, Vater und Mutter autwortenkönnen. Wohlan, ich will es versuchen! Was ist. die r Rechtfertigung eines armen. Sünders vor Gott? Er erschrack und schwieg still. Daxauf waͤndte er sich zu dem alten Mann und! sagte.: Meim lieber Freund, ist nicht die Rechtfertigung die göttliche Handlung, da Gott einem armen-Sun⸗ der um Irsu willen und durch den Glauben an ihn seine Sunden vorg bt und ihn fur gerecht er⸗ Seher, also könut ihr besser ant. . Darauf. billigten sie Das Als er vierzehn Tage darauf wieder so eilte ihm eine Frau entge⸗ klärt? Ja, sagte er. worten als her Entel. Vorhaben. in das Dorf kam, fange er das Examen in. der Kirche micht au, der Gerichtsmaun N* hat das ganze Dorf ange⸗ stiftet, daß keiner antworten solle, da dies. ihrem Ansehen nachtheilig, und Re von Fremden, in ihre Kirche kämen, würden ausgelacht wer den. Heinold sagte: sie sollte nur getrost seyn, er wollte nicht eher fragen, als bis ihm eben dieser Geruchtsmann geantwortet habe, und er. wäre versichert, daß er ihm die Antwort nicht versaden wurde. Er hatte darauf Gelegenheit am Ostermontage ihnen die Sache nach dem evan Ielischen Text an dem Beispiel der emmaun-⸗ tischen Innger vorzustellen, und betheuerte, daß nichts als die Liebe zu ibren Seelen ihn Mdielem. Unterricht bewege. Er versprach ihnen auch, daß der Gottesdienst nicht läͤnger d sauern söllke, als ehedem, damit ihr Vieh zu rechter r Zeit! auf die Weide käme, und er hoffte doch, daß ibnen Vorbaben im Gebet Gott vorgetragen hatte, ging er mit Freudigkeit von der Kanzel und gleich an die Gerichtsstühle und fragte den Gerichts⸗ mann: Mein lieber N*, ich habe mit Vergnugen wahrgenommen, daß er vorhin meiner Predigt aufmerksaͤm zugehört at, daraus mache ichden Schluß, daß er werde die guüte Absicht meines Cramens gefaßt daben, und darum frage ich ihn: ob die Junger Jesu wohl recht gethan, daß sie diesem Heiland, v wie wohl in einer unerkanuten. Person, —auf seine Fragen Antwort gegeben daben? Darauf antwortete er: Ja, Herr Pfarrer. Von diesem kehrte er sich zu jenem achtzigjährisen Grris und sagte: Mein lieber Großvater, was bält er davon: wenn ein Lehrer aus berzlicher Lie be⸗ n seinen Zuhörern will ein Examen anu⸗ fangen, „Tellen HNeihni antworten oder! nicht? Er. sagte: Ja, sie sollen ibm antworten. Hierauf wandte er sich zu der r ganzen Gemesnde n und sagte:—Weil der N., unser ältester Gerichts⸗ mann, und dieser Altvater mein Examen fur gut hãlten, Und ihr. diese n a haben werdet, so wollen wir im fangen. Die Ingend ward Auertt befraar, und Tie-Antwortete mit vieler Frende. Von diesen Fragen, welche sie schon beantwortet hatten, nahm er dann und Wann einige und legte si sie bald den Maännern. bald den Weibern zu braut⸗ worten vor. Da sie nun die Antwoxt schon ge⸗ hört, t, so fiel f sie immer aut ans. ns. Er ward anch aewahr, daß der alte Greis sich einen argeprer senen Hauptspruch' in seinen Büt geschrieben.“ Nack der Predigt-fragte er die Knaben Jurd; Mägdlein darnach, aber kein einziges von. der Ingend wußte diese Stelle Er verwies es ihnen alimpflich und sagte: der Altvater. würde sie zu Schanden machen, und Dieser zeigte ihman. Darauf stellte er dies Beispiel eines ebrwürdigen Greises an Nachfolge vor, und dies hatte die Wirkung, daß wiele sich die wichtigsten Sprüche aufzeichneten. Unser rechtschaffner Heinold sah bald den Nutzen. Menund uin kam keinem En Schlaf in die Augen, Und ihre Erkenntnis wuchs mit der Begierde. Er macht dabei noch die gegründete Anmerkung, daß ihn die Erfah⸗ rung gelehrt, daß, wenn wir bei unsern Amts⸗ Verridtungen nur das Vextrauen auf den leben⸗ digen Gott setzen, und. und. Pieselbe mit Gebet au⸗ fangen, es oft besser gebt, als wir alauben. Ebenso so glücklich fuhrte er diese Uebung auch in der andern Gemeinde ein. — . * Eruenter Hülferuf! Schon vor drei Jahren sah sich die von schwerer W D ö gen und sagte: Acch, mein lieber Verr Hfarrer, Schuldenlast gedrückte Gemeinde zu Cincinnati minarorgel zu Fort Waone, und Einen Dollar ven Ern. genöthigt, die Liebe der Synodalgemeinden in Anspruch zu nehmen und dringend um Hülfe zu bitten. In Folge jenes Hulferufs hat der HErr auch Vieler Herzen willig gemacht, gegen nus zu bethätigen. Doch wagen wir es Angesichts unserer Noth im Vertrauen auf den HErrn noch einmal uns an Euch, theuere Glau⸗ bensbrüder, zu wenden, und besonders an die⸗ jenigen unter Euch, die bis jetzt für uns nichts baben thun können, mit der dringenden Bitte: „Helft uns und nehmt Euch unserer Noth— durft an.“ Denn Ende dieses Jahres muß die Iganze Summe des Kirchgrundes bezahlt werden, die sich auf ciren 59000 Dollars beläuft. Von dieser Summe sind freilich theils durch Eure lieb⸗ ihre Liebe abgetragen. Der Rest der Schuld ist aber immer⸗ hin eine noch zu druͤckende Last, wenn sie auf un⸗ sern Schultern allein ruht, da wir nur etwa 7⁰ stimmberechtigte Glieder zählen, die größtentheils unbemittelt sind. Darum bitten wir: helft uns unsere Last tragen, auf daß sie uns nicht erdrücke! eingedenk des Wortes: „Einer trage des Andern Last, so werdet ihr das Wesetz Christi erfullen.“ Denn wird die Summe auf den bestimmten Termin nicht voll bezahlt; so tritt eine beden⸗ tende Erböhung des Kauspreises ein, und wenn die uns alsdann aufgelegten weiteren vier Jahre nicht zum Ankauf benutzt werden, so stehen wir in Gefahr, das Kaufrecht sammt dem Kirchge⸗ bäude gar zu verlieren. Ihr wollet bedenken, daß unsere kleine Ge⸗ meinde in der großen Stadt Cincinnati inmitten der vielen falschgläubigen Kirchen die einzige rechtgläubige lutherische Gemeinde ist, weshalb es ja von doppelter Wichtigkeit ist, daß ihr Be⸗ steben gesichert wird. Ohne Zweifel wird sie auch bedeutender an Gliederzahl wachsen, wenn erst diese drückende Schuldenlast hinweg ist; denn mancher Schwache läßt sich eben dadurch abhal⸗ ten, sich der Gemeinde gliedlich anzuschließen. Der HErr Selbst aber, der der Menschen Her— zen lenkt, wie Wasserbäche, regiere Eure Herzen sund mache Euch willig, fröhlichen Herzens Ihm von Eurem Ueberfluß zu opfern, damit Seine Kirche hier in Cincinnati gebaut werde zum Preis Seines herrlichen Namens und zum Heile vieler Seelen. Etwaige Beiträge bitten wir an unsern Pastor zu senden, darüber im Lutheraner demnächst quit- tirt werden wird. Der Kirchenvorstand der ev.-luth. Gemeinde zu Cincinnati. Cincinnati, O., im März 1859. Conferenz⸗Anzeige. Die dreitägige Conferenz dem Süd-Indiana District wird am 6. Mai d. J. in der Gemeinde — — des Herrn Pastor Koͤnig in Snennoit ihren An- Th. Wichmann, Secretair. fang nehmen. Ouittung und Dank. Zehn Dollars von der Gem. in Frankenmuth für die Se⸗ Lehrer Bodemer für das Schul⸗ bescheinigt mit herzlichem Danke Ph. Fleischmann. Seminar erhalten zu haben, Fir den Lutheraner haben bezahlt: Den 1. Jahrgang: Die Herren: Past. H. Lemke, J. Otterbacher 50 Cto. Den 13. Jahrgang: Die Herren: Paulus Berwind. Philipp Bohn, Chr. Vogteberger C. Dieter, J. Taufaint jun., Ferd. Kahl— A. Schindel, Chr. Junt, G. Konnemann, Conr. e Carl Roth. Past. L. H. Bübring, Past J. G. Saner Ex., J. Hartenberger, C. Piek, H. Schumacher, J. Oruer⸗ vacher 550 Cis., H. Haserodt, L. Schnell, A. Pöhlmaun, Past. C. Fricke, Past. P. F. Belser, Past. H. Jiingel. ö F.ùW. Barthel. — St. Louis, Mo!., dieses nicht mehr, als das Heil ihrer Serlen, am reiche Unterstützung, theils durch die Beiträge Sonedaldruckerei von Au g. Wiebusch u. Sohn.