# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Mai 1859_S153 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) GAlio ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Offenb. Joh. 14, 6. — ers Lehr vergehet uun und nim A no sprach mit großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Joh. 14, 7. herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten. Redigirt von F. W. Walther. Jahrgung 15. St. Louis, Mo., den 17. Mai 1859. No. 20. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscrip ⸗ Nurdie Briefe, welche Mittheilungen für das Blattenthalten, sind an den Redakteur, alle andernaber lenspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben orrausbezahlen und das welche Geschäftliches, Bestellungen. Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten. uuter der Adresse: Mr. F. W. pestgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. narthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden. „Ob uud wiefern sich ein Pfarrherr anderer Pfarrkinder nicht aunehmen, oder auch ein Pfarrkind von seinem ordeutlichen Pfarrherrn zu einem andern nicht wenden solle.“ Es kommen hier in America nicht selten Fälle vor, in wel⸗ chen ein Pfarrer nicht segleich klar ist, wenn er von benach⸗ barten Nichtmitgliedern seiner Gemeinde um Absolution und Commnunion oder um Aufnahme in die Gemeinde angegan gen wird, ob er das Gesuch erfüllen dürfe oder nicht; auch! gewissenhaste Zuhörer sind nicht selten ungewiß, wenn sie sich veranlaßt sehen, ihren Pfarrer zu verandern, ob sie in ihrem Falle das Recht dazu haben. Die Schwierigkeit entsteht na⸗ mentlich daher, daß hier nicht nur Synoden desselben äußer⸗ lichn Bekenntnisses sich dem Raume nach durchkreuzen, son⸗ dern daß auch nach Entstehung der Gemeinden die Pfarrei- grenzen oft lange Zeit unbestimmt sind. Christen, die um jeden Preiß recht thun wollen, werden daher Verlangen tragen, die rechten biblischen Grundsätze kennen zu lernen, welche in Grenzstreitigkeiten zwischen Gemeinden und wenn ein Pfarr⸗ lind einen anderen Seelsorger wählen will zu befolgen sind⸗ knnen zu lernen. In dem berühmten Werke über allerlei Gewissensfälle von Georg Dedekennus (Thesaurus consiliorum betitelt) findet sich ein theologisches Bedenken blerüber von dem alten Mans feldischen Superintendenten etliche Fälle erzählt werden, so von diesen Ursa— chen ausgenommen, und in welchen ein Pfarrherr sich eines andern Pfarrkindes annehmen soll und mag, dasselbige mit Lehre und Sakramenten ver⸗ sorgen, und wiederum ein Pfarrkind sich von seinem Pfarrherrn zu einem andern wenden und begeben kann. Der erste Fall: wo in einer Stadt mehr Pfarr⸗ herrn und Pfarrkirchen sind, denn eine, und in denselben Ungleichheit ist beides der Lehre und der Sakramente, also, daß etliche Pfarrherrn dem Pabstthum anhangen und die Lehre und Sakra⸗ mente nach des Pabstes Satzungen führen und austheilen, die andern aber recht lehren und die Sakramente also austheilen, wie es Christus ver⸗ ordnet und befohlen hat. Auf diesen Fall, wenn einer zu der Erkenntniß der rechten und seligen Lehre durch Gottes Gnade gekommen wäre und das Sakrament nicht nach Ehe man solche Ursachen setzet, müßen zuvor dieronymus Schlesen Derselbe war im Jahre 1517 Christi Ordnung von seinem päbstischen Pfarr— m Schweidnitz in Schlesien geboren, studirte in Wittenberg „ N unter Luther, als dessen treuer Schüler, Theologie und starb ö berr n/ unmter welchen er sonst gehöret, haben 1590 zu Eisleben. Wir theilen nun dieses vorsichtigen reinen könute, und ein solcher zu einem andern christli⸗ Derlogen gründliches Vedenken über die in der Ueberschrist chen Prediger und Pfarrherrn käme, ihm seine enthaltene Frage aus dem angezeigten Buche (II. S. 415— oth klagte, und bäte, d er i S — 453) wörtlich mit und geben nur die lateinischen Worte, die N. klagte, 1H „daß — das Luken darin vorkommeu, sogleich in dentscher Sprache. Das Be⸗ ment nach Christi Ordnung mittheilen und sich denken lautet, wie folgt: seiner als eines verlassenen Schäfleins neben den A. Fälle, so zu dieser Frage nicht gehören: seinen ihm befohlenen annehmen wolle, da wäre 1. Da in einer Stadt mehrere Pfarr⸗- derselbe Pfarrherr in allewege schuldig, sich sol⸗ kirchen sind unterschiedlicher Reli⸗sches Christen auzunehmen und ihm das Sakra- gion, da mag ein rechtgläubiger ment nicht zu versagen; sonst würde er an des Christ zu seines Glaubens Genos⸗ armen Menschen Betrübniß und Verderben schul⸗ sen sich halten. dig, und hülfe zur Beförderung der Abgötterei und falscher Lehre, welches allen Menschen und so viel desto mehr den Predigern verboten ist. 2. Da einen in fremdem Lande eine Krankheit befällt. Derselbe mag auch aufgenommen werden. Wie in diesem Falle der Prediger sich zu verhalten habe. Der andere Fall ist, daß ein Fremder aus einem anderen Orte in eine Stadt und Land kömmt, und etwa in Leibesschwachheit und in schwere Anfechtung fällt, oder sonst durch lang⸗ wierige vorfallende Geschäfte aufgehalten wird, daß er nicht nach Hause kommen, oder erwarten kann, daß er von seinem ordentlichen Pfarrherrn Trost, Absolution oder das Sakrament empfinge, welches er sonst, wo es ohne diese Noth und Verhinderung wäre, gern thäte. Ein solcher Christ käme nun oder schickte zu einem Seelsorger des Orts, da er ist, und bäte um Trost göttlichen Worts und Mittheilung der Absolution und des Sakraments: auf solchen Fall will gebuhren, daß derselbige Christ nicht ohne Trost und Sakrament gelassen werde. Doch wird sich ein treuer Pfarrherr und Die— ner unsers Herrn Jesu Christi hier wohl wissen zu berichten, was ihm bei solchen fremden Per⸗ sonen nach Gelegenheit zu thun und zu fragen vonnöthen sein wird, auf daß er nicht aus Un⸗ vorsichtigkeit etwas handele, das wider Gottes Wort sei und ihn hernachmals gereuen möchte. Da aber ein Pfarrherr nach geschehenem ge⸗ nugsamen Verhör und Bericht einen fremden Christen rechtschaffen befindet, soll er ihn in Nöthen nicht ohne Trost und Versorgung mit dem