# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. Juli 1859_S190
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Gott Sohn, Gott heiliger Geist, du hochge—
lobte Dreifaltigkeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit!
der mich nach seiner großen Barmherzigkeit in
meiner großen Schwachheit, Angst und Noth zu
sich gezogen, mich in meinen Sünden nicht las⸗
sen sterben und nun mich in seine Kirche und
Gemeine wieder aufgenommen. Wenn nun
meine Kinder werden hören diese meine Bekeh⸗
rung, werden sie sich freuen, sich auch bekehren.
Andere, die es hören, werden sich auch freuen
und mit mir dem HErrn für solche Barmher—
zigkeit danken. Wenn ja etliche mir es nicht
gönnen wollten, doch sollen sie mir es wohl
lassen. Ich danke Gott von Herzen und will
ihm danken, so lange ich hier bin, daß er mich
der Eucharistiä (des hl. Abendmahls) genießen
lassen, wodurch ich versichert bin, daß ich nun
in die Kirche und Gemeine Gottes hinwieder
bin auf- und angenommen. In meinem ganzen
Leben habe ich nicht einen solchen Tag gehabt,
als diesen Tag und diese Stunde. Denn heute
ist diesem Hause Heil widerfahren.“ Den fol—
genden Tag wiederholte er dieses nochmals und
versicherte, daß er solches ohne Heuchelei ge⸗
sprochen habe, wiewohl wegen überhand neh—
mender Mattigkeit mit schwacher Stimme.
Bald darauf erfolgte Held's Tod. Es geschah
dies im Jahre 1653. Sein Leichnam wurde
nach Stade gebracht und hier, in Anbetracht
der gezeigten herzlichen Umkehr des Entschla—
fenen, öffentlich und feierlich beigesetzt.)

Die Ohio⸗Synode westlichen Distrikts und
Pastor P. Eirich.

Aus No. 20, Seite 157 u. 158 erinnern sich
die Leser, daß Herr Pastor Eirich in Lithopolis,
Ohio, ein Schriftchen gegen die Umtriebe der
Freimaurer in der Vereinigten Synode von
Ohio herausgegeben hat. Aus dem „Luthe-
ran Standard vom 8. Juli erfahren wir nun
Folgendes: Herr Pastor Eirich hat der in
Wapaukonetta am 18. Juni und die folgenden
Tage versammelt gewesenen Synode von Ohio
westlichen Distrikts schriftlich eingestanden, daß
er mit den Angriffen, die er in jenem Schrift⸗
chen auf den Character der Professoren Leh—
mann und Worley gemacht, und mit der
Respectsverletzung, die er sich dabei gegen
seine Synode erlaubt, zu sehr seinem Fleische
folgend, unrecht gethan und namentlich wider
die Liebe gefehlt habe. Hierauf haben alle
Betheiligten erklärt, durch dieses Bekenntniß
Herrn Pastor Eirich's vollkommen befriedigt
und ausgesöͤhnt zu sein. Am zweiten Tage
nach Abgabe dieser Erklärung gab Herr Pastor

*) Der elende Advocat aller Ketzer Gottfried Arnold
schreibt zwar in seiner Kirchen⸗ und Ketzerhistorie (Th. III,
C. 13), daß man allein aus Held's Begräbniß in Stade
habe schließen wollen, Held habe widerrufen, und setzt hinzu:
„Davon aber seine Gegner wohl etwas als von einem großen
Sieg publicirt haben würden, wofern es wirklich also ge⸗
schehen wäre“ — allein der Ohren⸗ und Augenzeuge, der gott⸗
selige Schepler, der den zum Theil oben mitgetheilten eigen⸗
händigen schriftlichen Bericht über Held's Bekehrung hinter⸗
lassen hat, beweist unwidersprechlich, daß die Wahrheit über
den armen Chiliasten allerdings den Sieg davon getragen
bat.

190⁰

Eirich eine zweite ab. Dieselbe lautete, wie
folgt:

„Da das Ehrw. Ministerium in dem Falle
des Pastor König“*) einstimmig gebilligt hat,
daß derselbe Wort und Sacramente auch sol⸗
chen Gliedern spendet, welche fortfahren, sich
reformirt zu nennen, und sich so thatsächlich
zur Union bekennt, wodurch also das Ehrw.
Ministerium im Grundsatz der Union sich an⸗

schließt; da ferner Bekenntniß und Praxis in

schreiendem Widerspruch sind und dieses, statt
gebessert zu werden, offenbar eine schlimmere
Wendung in der Synode nimmt; und da in
offener Synode zu Greensburg mir das Recht
nicht zugestanden wurde, mein Zeugniß für die
Wahrheit, die ich so werth halte, abzulegen;
und da verschiedene Glieder der Verein. Sy⸗
node noch fortfahren, öffentlich in ihren Ge⸗
meinden Sacramentsgemeinschaft mit Falsch—
gläubigen zu pflegen; da ferner meine Klage,
welche gegen A. Henkel in Betreff unrecht—
mäßigen Lehrens unter meinen Pfarrkindern
vor den englischen Distrikt gebracht wurde, ver⸗
worfen worden ist, indem man den Gegenstand
meiner Klage für keinen Eingriff in mein Amt
erklärte; und da ferner derselbe Gegenstand
meiner Klage selbst vor der Delegaten-Synode
für keinen Eingriff erklärt wurde; und da die⸗
ses stracks zuwiderläuft, sowohl dem 16.(14.2)
Artikel der Augsb. Confession, als auch dem
Worte Gottes; und da was daraus entstand
in einer Weise beigelegt worden ist, welche ich
für höchst ungerecht halte, da man auf den
Gegenstand gar nicht einging, und doch einen
andern Gegenstand anfnahm, welchen man sei⸗
ner Natur nach nicht eher behandeln konnte,
bevor ersterer abgethan war; und da die Sy⸗
node von Prof. Lehmann kein offenes Bekennt⸗
niß der Sünde und keine Buße und Rechtfer⸗
tigung in Betreff seines unchristlichen Richtens
über mein Herz und Verleumdens meines Cha⸗
racters im“ Standard' verlangte, obgleich ich
es forderte; und da mir also die Möglichkeit be⸗
nommen ist, auf andere Weise mein Recht in
der Synode zu erlangen, so entsage ich hier⸗
mit, um mein Gewissen zu bewahren und zum
Zeugniß gegen die oben beschriebene Verfah—
rungsweise, oͤffentlich und feierlich meiner Ver⸗
bindung mit dem westlichen Distrikt der Sy⸗
node.“

Hierauf erklärte die Synode, daß Hr. Pastor
Eirich kein Glied ihres westlichen Distrikts sei,
und zugleich, daß es ihre Pflicht sei, „die Ge⸗
meinden in und um Lithopolis davon zu be—
nachrichtigen, daß sich derselbe ohne eine
ehrenvolle Entlassung von ihrem
Körper getrennt habe, und sie zu ermahnen,
demgemäß zu handeln.“

Schließlich sendete Hr. P. Cirich noch fol⸗
gende dritte Erklärung an die Synode: „Da
ich mich in meinem Gewissen beschwert fühle,
wegen der Angaben, welche von mir in mei⸗
nem unlängst publicirten Pamphlet gemacht
worden sind, so fühle ich mich genöthigt, es zu

*) Der nach empfangenem, aber nicht angenommenem
Verweise wegen mancherlei schweren Unrechts die Missouri⸗

Synode verlassen hatte und von der Ohio⸗Synode mit Freu⸗
den aufgenommen worden ist. — D. L.

widerrufen und Folgendes an seine Stelle zu
setzen. Ich bin überzeugt und erkenne es an,
daß ich Prof. Lehmann erst ermahnt haben
sollte, ehe ich das auf ihn Bezügliche publicirte;
darum bitte ich mit Gegenwärtigem ihn um Ver⸗
gebung wegen der Vernachlässigung meiner
Pflicht. Die Sache selbst jedoch kann ich nicht
widerrufen, da ich in meinem Gemüth über⸗
zeugt bin, daß sie vollständig wahr ist. Nur
möchte ich bemerken, daß ich dasjenige, was
ich gesagt habe, nicht für ein selbstvermessenes
Urtheil über sein Herz und seine Beweggründe
angesehen wissen will, da ich mir nicht heraus—
nehme, eines oder das andere zu richten. Den⸗
noch muß ich die Thatsache fest und gewissen⸗
haft behaupten, daß er nehmlich kein entschie⸗
denes Zeugniß gegen geheime Gesellschaften ab⸗
gelegt hat, indem Wort und That nicht mit ein⸗
ander übereinstimmen, sondern sich gegenseitig
aufheben. Was den Tadel der Synodalver⸗
handlungen betrifft, so erkenne ich an, daß in
Folge des schrecklichen Unrechts, das mir zu—
gefügt worden ist, ich nicht in jeder Hinsicht in
Uebereinstimmung mit dem 8. Gebote gehan⸗
delt habe und auch hierin, wo ich gefehlt habe,
bitte ich um Vergebung. Alle wirklich belei⸗
digenden Ausdrücke widerrufe ich hiermit. Was
die Synode betrifft, so kann ich nicht zugeben,
ihr Ehrerbietung schuldig zu sein, wo ich über⸗
zeugt bin, daß sie entschieden und geradezu
wider Gottes Wort handelt; ich fordere des⸗
halb, daß sie ihr Unrecht erkenne und Buße
thue, wenn ich mich verpflichtet fühlen soll, sie
zu respectiren. Mit Hochachtung ꝛc.“

Churfürst August von Sachsen.

In den Jahren 1553 bis 1586 war Chur⸗
fürst von Sachsen der gottselige, für reine
Lehre so aufrichtig besorgte Augu st I. Er
las täglich so eifrig in der heiligen Schrift,
daß er dieselbe regelmäßig alle Jahre durchge⸗
lesen hatte. Die tägliche Erbauung in Luthers
Schriften war ihm dabei so unentbehrlich, daß
er nie ohne ein besonderes Reise-Exemplar von
Luthers Werken verreiste. Noch im 49. Jahre
seines Alters erlernte er die lateinische Sprache
gründlich, auch die ebräische, um die heil.
Schrift Alten Testamentes in der Ursprache
lesen zu können. Als einstmals einer seiner
Hofprediger von Wittenberg angekommen war,
wo Augusts Sohn studirte, fragte der Chur—
fürst den Hofprediger: „Wie studirt mein
Sohn?“ Der Hofprediger antwortet: „Gnä⸗
digster Churfürst, ich danke je Gott, es läßt
sich alles wohl an, ob er gleich studirt wie ein
Herr.“ Hierauf spricht August lachend:
„Wohlan, er soll kein großer Doctor werden;
er soll mir aber gleichwohl einj Katechismus-—
Doctor werden, sonst taugte er nichts zum
Herrn.“ Als dem Churfürsten die Nach⸗
richt gebracht wurde, daß seine sterbende Mut⸗
ter erklärt habe, sie wolle an ihrem HErrn
Christo kleben bleiben wie eine Klette am
Kleide, äußerte er gegen den eben gegenwär⸗
tigen Hofprediger: „Gott helfe mir auch also