# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Oktober 1859_S31
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

rade hier sind es so Wenige, die sich auf das
heilgge Predigtamt vorbereiten wollen, und die
es noch gerne möchten, sind meistens arm und
unbemittelt.

Sollte nun, wenn sich hie und da ein junger
Meusch findet, der Lust und Gabe hat zu dem
wichtigen und schweren und in der Welt verach⸗
teten und meist übel belohnten Beruf eines Pre⸗
digers, und weil er keine Mittel hat, die Kosten
einer mehrjährigen Vorbereitungszeit bestreiten
zu können, zurückgewiesen oder aufgehalten wer⸗
den? Das wäre ja fürwahr unverantwortlich!
Die Synode im Ganzen sorgt dafür, daß Semi⸗
narlehrer unterhalten werden und also ein Jeder,
der Theologie studirt, freien Unterricht hat.

Es liegt nur an den 50 bis 60 Dollars, die die
jährliche Unterhaltung eines armen Studirenden
lostet; werden diese herbeigeschafft, so ist wieder
Assicht auf einen Prediger des Wortes Gottes da.
Wie leicht aber können selbst von Unbemittelten
solche Unter haltungskosten aufgebracht werden,
wenn sich nmiehrere zusammenschließen. Es ist
gerfreulich, wenn sich mehrere Kreise zur Unter⸗
sttzung eines armen Studirenden aus allen
Etänden und Altern bilden; aber besonders er⸗
freulich ist es, wenn dies junge Leute thun.
Laßt Ench, geliebte Jünglinge, noch Eini—
ges vorstellen, was Euch besonders zu diesem
Werke bewegen sollte. Der junge Mann, der
sch dem Predigtamte widmen will, steht in Eu⸗
rem Alter, Er ist einer von Euch; so solltet Ihr
ihn schon darum unterstützen. Der Familien-
bater hat ein besonderes Interesse fur den Fami⸗
lienvater, das Weib fur das Weib, der Knabe
und Jüngling für den Knaben und Jüngling.
Doch noch mehr: Es tritt der junge Mann
gleichsam fuͤr Euch ein in den schweren, Verleug⸗
nung fordernden Beruf, während Ihr schon in
der Vorbere itung auf Euren Beruf, wie es na—
nentlich hier zu Lande steht, meist gut belohnt
verdet und bei Fleiß und Treue die Aussicht
uf ein sorgenfreies Leben habt; so können Die-
Inigen, welche sich auf das heilige Predigtamt
borbereiten, in der Vorbereitungszeit sich nichts
berdienen: sie haben ja genug zu thun mit der
Krlernung fremder Sprachen und aller zur Füh⸗
ung eines lutherischen Predigtamtes nöthigen
kenntnisse und Wissenschaften. Und was er—
wartet hier in Amerika meistens den lutherischen
ediger? Wo sie ihr Amt treu verwalten, ist
Arbeit, Sorge, Seelennoth, Gefahr, Armuth,
hesagung. Daher müßt Ihr, als das heran⸗
wachsende Geschlecht dafür sorgen, daß Ihr auch
Plinst wohlvorbereitete Prediger des Wortes Got⸗
＋6 babt. Hier zu Lande sorgt die Obrigkeit
cht für die Herbeischaffung von Predigern;
enn Ihr später keine rechtschaffene und tüchtige
hediger finden könnt: wen müßt Ihr die Schuld
Rben? Euch selbst! Ihr könnt Euch nicht damit
alschuldigen: Ja, wir hätten auch gerne dafür
orgt, aber es fehlte uns an den Mitteln. Gott
at Euch Mittel genug! Wenn alles Geld, das
jnge Leute verdienen, nur wohl angewendet
vürde! Hier ist eine rechte Anwendung desselben.
di kleine Steuer zur Unterstützung eines Stu-—
huenden wird Euch nicht gereuen 3 der liebe Gott
lvnd es Euch reichlich segnen, was Ihr aus

*.

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Liebe zu Ihm und und zur Ausbreitung seines
heiligen Wortes und Reiches ausgegeben habt.
Ihr sollt aber deshalb Eure lieben Eltern nicht
darben lassen, und diejenigen, welche arme bedürf⸗
tige Eltern haben, möchten wir nicht auffordern,
denselben auch nur einen Cent zu entziehen. Aber
nicht alle jungen Leute sind in einer solchen Lage
und Viele werden Ihre Eltern nur erfreuen, wenn
sie thätige und eifrige Glieder eines solchen Ver⸗
eines werden.

O, so laßt Euch durch diese geringe Vorstel⸗
lung bewegen, theure lutherische Jünglinge!
Tretet im Namen des Herrn zusammen und laßt
alle Bedenklichkeiten zurück; denn wo man nur
erst Lust und Liebe zur Sache hat, da werden
auch gewiß alle Schwierigkeiten überwunden wer⸗
den. Welch eine Freude würde es bereiten,
wenn hie und da solche Vereine aufkämen und da,
wo solche schon bestehen, sich alle anschlössen.
Welche Nacheiferung würde es erwecken, welcher
Segen würde gestiftet werden nach Innen und nach
Außen! Mancher junge Mensch tritt dem Vereine
bei, weil ihm die Gemeinschaft der Juͤnglinge
anlockt und wird der Kirche gewonnen und lernt
bei christlichen Juͤnglingen das rechte Wesen eines
lebendigen Christen erkennen. Wie herrlich ist
ein solcher Jungling geworden durch den Anschluß
an den Verein. Auf, Ihr Jünglinge! Macht
einen Anfang! Wartet nicht, bis Eurer Viele ge⸗
worden sind; vereinigt Euch, daß Eurer Viele
werden! Wollt Ihr Euch etwa durch das Ge⸗
schrei der Ungläubigen abhalten lassen? Diese
freilich werden Euch tadeln, wenn Ihr einen
Cent für die Kirche ausgebt; sie tadeln Euch
aber auch, wenn Ihr betet, wenn Ihr Gottes
Wort hört und glaubt, und selig zu werden
trachtet. Sie werden Euch auffordern, an ihre
unchristlichen Vereine Euch anzuschließen.

Gerade ihnen, den Ungläubigen entgegen müßt
Ihr ein freimüthiges Bekenntniß ablegen für die
Wahrheit, für das Reich Gottes, für den hoch⸗
gelobten König und Herrn in diesem Reiche, für
den Herrn Jesum Christum selbst. Bekennt Ihn
auch auf diese Weise thatsächlich vor den Men⸗
schen in unsern bösen, verleugnenden Zeiten, und
der Herr Jesus wird Euch einst auch bekennen
vor seinem himmlischen Vater und allen seinen
Engeln an jenem großen Tage, an welchem alle
Ungläubigen und Gottlosen zu Schanden und
alle Gläubigen zu Ehren kommen und ernten
werden ohne Aufhören.

Euch aber, geliebte evangelische Freunde und
die Ihr wohl evangelisch⸗-lutherische Junglinge,
aber noch nicht Mitglieder unseres Vereins seid,
möchten wir auffordern, doch auch Theil zu neh⸗
men an dem schönen Werke, welches wir durch
Gottes Gnade angefangen haben. Es ist viel⸗
leicht Mancher in einer Stadt, oder auf dem
Lande, wo schon ein Verein besteht, ohne sich an⸗
geschlossen zu haben: ein solcher sei hiermit ernst-
lich gebeten, doch nicht länger so allein zu stehen;
er bedenke, wie gefährlich es sei, einzeln zu sein.
Da fällt es dem Teufel viel leichter uns zu be⸗
thören. Darum hat es auch unser lieber Herr
Jesus Christus so oft geboten. Der Segen, wel⸗
chen man bei einer christlichen Gemeinschaft ge⸗
nießt, ist unaussprechlich.

Darum auf, auf! ihr jugendlichen Lutheraner
alie, lasset uns Ernst machen mit unserer Chri-
stenpflicht! Lasset uns unsere Kräfte vereinen,
so kann dadurch dem Reiche der Finsterniß gro⸗
ber Abbruch und dem Reiche des Lichts große
Förderung geschehen.

Das helfe der treue barmherzige Gott, wel⸗
chem sei Lob, Preis und Dank durch seinen
Sohn, unsern Herrn Jesum Christum. Amen.

— —

Luther von gestohlenen Briefen.

Einst schrieb Luther einen Brief an W. Link
in Nüruberg, darin er eines verrätherischen
Bündnisses gedachte, welches Herzog Georg ge⸗
schlossen haben sollte, der bekanntlich ein großer
Feind des Evangeliums war. Georg wußte sich
nun eine Abschrift jenes Briefes durch seinen
Secretär Heiden zu verschaffen und machte nun
davon öffentlichen Gebrauch zu den heftigsten
Anklagen wider Luther als einen Verläumder.
Hierdurch wurde Luther genöthigt, im Jahre 1529
eine Schrift herauszugeben, die den Titel trug:
„Von heimlichen und gestohlenen Brie—
fen, sammt einem Psalm, ausgelegt wider Her⸗
zog Georg zu Sachsen.“ Daß diese Schrift je
in Amerika wieder ihre Anwendung finden werde,
haben wir nicht gemeint. Und doch ist es so.
Vor nicht langer Zeit ist ein ähnlicher Diebstahl
begangen worden an einem von uns geschriebenen
Privatbriefe, den wir seiner Zeit veröffentlichen
werden, sollten die an dem Diebstahl Bethei⸗
ligten, die sogar die Kühnheit gehabt haben,
davon öffentlich mißdeutend Gebrauch zu machen,
ihr Unrecht nicht erkennen und eingestehen.
Ihnen zu dieser Buße zu helfen und andere vor
ähnlichen schändenden Sunden zu warnen, theilen
wir hier Einiges aus jener Schrift mit. Luther
schreibt nehmlich unter Anderem wie folgt:

„Ist der Brief an Dr. Wencelaum (Link)
nicht mein, so ist's ein erdichteter, falscher, er⸗
logener Brief, der mir ohn Schaden sein soll.)
Ist er aber mein, wie ich droben auf Herzog
Georgen Bekenntniß und That hab angenommen,
so ist von Herzog Georgen mein ernstlich For-
dern von meinetwegen, aber von Gotteswegen
sein ernstes, gestrenges Gebot, daß er ge⸗
nannten Brief sammt allen Erempla-
ren, so davon abgeschrieben oder ge-—
druckt sind, bei einer Todsunde und Verlust
göttlicher Gnaden und seiner Seligkeit, mir oder
Dr. Wencelao wieder heimstelle, als ein gestohlen
und geraubt Gut seinem rechten Herrn und Be⸗
sitzer; und also mit thätlicher voller Erstattung
den Brief wieder heimlich mache, und da⸗
hin lege, da er ihn genommen hat. Denn da
stehet Gottes Gebot: Du sollst nicht steh-
len, welchem Herzog Georg ja sowohl unterthan
sein muß, als andere Menschen. Und er weiß
ja wohl, daß er solchen Brief, als unser Geld
und Gut, wider unser Wissen und Willen inne
hat, lauts seines eigen Bekenntniß und die ser
meiner öffentlichen Schrift. Daneben auch uns
beiden Erstattung thn unserer beraubten Ehr

*) Das Original des Briefes war verloren gegangen, so
daß Luther nicht einmal gewiß sein konnte, ob die angebliche

Abschrift damit stimmte.