# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. Dezember 1859_S70 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) dazu, drin finden, oder ob nicht vielmehr Luther solches Gebahren als Tyrannei des Papstes ver⸗ flucht. Nun lebten wir aber mit diesen Leuten seit sechszehn Jahren in einem Hause, d. i. dem Namen nach in einer Kirche, wie Hans bei Kunz. Ist's darum nicht eine Ehrenerklärung, wenn sie jetzt sagen, sie hätten's sechszehn Jahre mit uns versucht, wir wären aber ganz untauglich zu ih⸗ ren Geschäften, und sie sagten sich deshalb von uns los? Denke doch, mein l. Mitlutheraner, du hast vielleicht noch Vater, Mutter, Großvater zc. in Deutschland, und die hören von solchen Gewaltstreichen der luth. Buffalo-Synode. Dar-⸗ auf schreibst du ihnen, du gehörst auch zu einer luth. Synode in Amerika; müßten die nicht in die größte Besorgniß gerathen, du seiest auf dem Wege entweder tyrannisirt oder ein Tyrann zu werden; und eine lange Rechtfertigung wurde diese Angst nur zum Theil heben. Jetzt brauchst du blos zu schreiben: Ich gehöre zur Missouri⸗ Synode, vor welcher die Buffalo⸗Synode warnt, so weiß jeder: O, das ist die, welche jedem seine Rechte läßt, die ihm Gott gegeben hat, dem Pre⸗ ger seine, der Gemeinde die ihrigen, den Vor⸗ stehern ihre ꝛe. und deine Freunde werden sagen: Gottlob, der ist bei ehrlichen Leuten, vielleicht auch hinzusetzen: Wenn's doch üuberall so wär' wie dort. Californische Correspondenz der Redaction. Vor einigen Tagen erhielten wir aus San Francisco in Californien ein Schreiben vom 2. November, welches mancherlei von allgemeinerem Interesse enthält, was wir hierdurch in Folgen⸗ dem unseren Lesern mittheilen: „Ich kann es nicht unterlassen, einige Zeilen an Sie zu schreiben, nachdem ich nun schon vier Jahre in Californien bin und mich hier auf meh⸗ reren Plätzen umgesehen habe. Ich muß Ihnen aber melden, daß es hier traurig unter den Chri⸗ sten und sonderlich unter den Lutheranern aus⸗ sieht. Bei diesen kommt die alte gute lutherische Lehre ganz in Vergessenheit, weil hier keine recht⸗ gläubige Kirche ist. Englische Kirchen sind hier viele, ob aber eine rechtgläubige darunter ist, weiß ich nicht; deutsche Kirchen gibt es fünf an der Zahl, eine in der Stadt Sacramento, eine in Stockton, zwei in San Francisco. Diese vier sind methodistische, haben aber nicht viele Glie⸗ der, fünfzehn rbis zwanzig hier, anderwärts weni⸗ ger; aber viele lassen bei ihnen taufen und schicken ihre Kinder in ihre Sonntagsschulen, damit sie deutsch lernen, weil sie sonst nichts bes⸗ seres haben können. Es ist jetzt Einer von Phi⸗ ladelphia aus der unirten Kirche nach San Franciseo gekommen mit Namen Rahn. Da meinen denn die Leute, nun etwas besseres zu haben. Schon haben sich 75 Glieder angeschlos⸗ sen. Der Predigergehalt ist der doppelte eines Mannes, der auf Monatslohn arbeitet. Nächstes Jahr will seine Gemeinde eine Kirche bauen. Die Methodisten haben schon neuerbaute Kirchen. Es thut mir sehr leid, wenn ich sehe, daß hier so viele Secten die Oberhand haben, und meine liebe Mutterkirche muß zurückstehen. Ich muß 70 mich wundern, daß sie, die sich die rechtgläubige nennt und die es auch zum Theil ist, nicht in ihres trenen Hirten Namen das Verlorene auch in Californien sucht. Der verlorene Groschen kann sich ja nicht selbst suchen, noch das ver⸗ lorene Schaf seinen Hirten finden, wenn es seine Stimme nicht hört. Mein Trost ist, daß der HErr verheißen hat, wo die Hirten schlecht sind, daß er sich der Heerde selbst annehmen will. Es hat einmal im „Lutheraner““ gestanden, daß man zwei Missionare nach Californien schicken wolle, wenn die Kosten ihres Unterhalts aufge bracht würden. Aber heißt das nicht, mit Fleisch und Blut zu Rathe gehen? Wenn sie nur treulich ar- beiten, werden sie schon ihr Brod finden, der HeErr versorgt immer seine treuen Knechte. Der Hiller sagt: Wer mit Elias will in Diensten Gottes liegen, der wird, wenn er erwacht, auch Brod und Wasser kriegen. Ihr lieben Herren da drüben, es sind viele lutherische Leute hier, wenigstens dem Namen nach; sie sehen hier aber von nichts anderem, als unirten Kirchen. Liebe Herren, wenn das Wort euch auch angeht: Gehet hin in alle Welt und lehret und tau⸗ fet sie — so solltet ihr doch Einen auch in diese californische Welt schicken und nicht an seiner Nahrung zweifeln. Unser Gott ist reich genug und hat auch alle Herzen in seiner Hand und kann sie leunken wie Wasserbäche. Das alles wissen Sie wohl. Nun ich wünsche, es käme bald ein Mann, der nicht das Seine sucht, sondern was Christi IEsu ist.“ Soweit unser Correspondent. Wir gestehen, daß uns dieser treuherzige Brief nicht ohne Ein- druck gelassen und uns strafend an eine vernach- lässigte Pflicht erinnert hat. Wir können uns nicht anders denken, als daß das Schreiben bei vielen unserer Leser dieselben Empfindungen her- vorrufen werde. Sollten sich nun nicht einige finden, die Gott mit zeitlichen Gütern gesegnet hat, denen Gott das Herz erweicht, zum Zweck der Ausrüstung eines Predigt- und Schulamts⸗ Candidaten eine stattliche Summe dem HErrn zu leihen? e ungerochte Wucher ist jg hierlands eine so allgemeille Sitte, sollte es daher nicht eben, die auch ei Christen ten Wucher zu üben Lust hätten? Die Zius udia in diesem Falle gewiß sammt dem Capital; wie geschrieben stehet: „Wer sich der Armen erbar⸗ m̃et// (die schwerste Armuth. ist aber, die das Geistliche betrifft)y. der leihet dem HErrn! der wird ihm wieder Gutes vergelten“ Sprüchw. 19, 17. Feruer: „Wer verläßt —— Brüder, oder Schwestern, oder Vater, oder Mut⸗ ter, oder Weib, oder Kinder, oder Aecker“ (wir setzen hinzu: oder Geld) „um meines Namens willen, der wird es hundertfältig nehmen, und das ewige Leben ererben“, Matth. 19, 29. Wären aber die Kosten der Reise aufgebracht, so würden sich bald ein paar junge Männer fin⸗ den, die, getrieben von der Liebe Christi und ihrer Brüder, die Heimath verlassen und dahin eilen würden, wo der macedonische Ruf erschallt: „Komm hernieder, und hilf uns.“ Apg. 16, 9. Die Redaction erbietet sich zu Annahme von milden Gaben fur diesen Zweck. den mußten, als anfänglich bestellt waren. Nie⸗ An die Mitglieder des Americanischen Luthervereins zur Herausgahe Luther⸗ scher Schriften für das Volk. (Die Wechselblätter des „Lutheraner“ werden ersucht, nachstehende Nachricht mitzutheilen.) St. Louis, 11. Dec. Im Laufe dieser Woche wird die Versendung des ersten Bändchens von Luther's Schriften an alle Mitglieder des Vereins begin nen. Leider ist dasselbe sechs Wochen später fertig geworden, als bestimmt war, weil Hinder⸗ nisse eingetreten waren, woran die Redactions⸗ committee keine Schuld hat, und weil namentlich viel mehr Exemplare gedruckt und gebunden wer⸗ mand konnte voraussehen, daß statt 1000 Exemplaren 2500 nöthig seyn wuͤrden und daß nach wenigen Wochen eine zweite Auflage von 1000 Exemplaren zu veranstalten seyn würde. Bis heute sind 2914 Glieder dem Vereine bei⸗ getreten und mehrere Hundert ber eits angemeldet. In Casse befinden sich 81716 und 50 Cents. Die Unkosten für den ersten Band in 3500 Eremplaren (Satz, Stereotypiren, Druck, Papier, Binden) betragen 3738, wozu noch 7 Procent für den Geschäftsführer, der die Verpackung und Versendung der Exemplare zu besorgen hat, und kleinere Ausgaben kommen werden. So nach sind die Unkosten für den zweiten Band nicht blos gedeckt, sondern es wird auch noch eine Summe für den dritten Band in Casse bleiben, daher wahrscheinlich im nächsten Jahre drei Bände werden gedruckt werden können, welche die Mit⸗ glieder für ihren Jahresbeitrag erhalten. Eine genauere Berechnung aller Einnahmen und Aus⸗ gaben für 1859 wird am Jahresschlusse, so bald der zweite Band erschienen ist, bekannt gemacht werden. Das zweite Bändchen ist nahe fertig, wird aber erst in der Mitte Januar versendet, weil bis zum 31. Dec. dieses Jahres neue Mitglieder eintreten können, die dann beide Bände bekom⸗ men. Sollten nach dem 31. Dec. Beiträge zum Lutherverein eingehen, so sollen dieselben für das! Jahr 1860 eingetragen werden, weil das Ver⸗ zeichniß der Mitglieder fuͤr 1859 mit dem 31.4 Dec. geschlossen werden muß. Alle Glieder, die vor dem 31. Oct. dieses Jahres beigetreten sind, werden ihre Namen und Quittungen hinter dem ersten Bande finden. Die spätern bis zum 31. Dec. sollen dem —⁷ Bande angehängt werden. Alle an den Cassenführer gerichteten Mitglie⸗ derverzeichnisse, Briefe, kurz alle schriftlichen Mi⸗ theilungen sind zu den Acten genommen und kön⸗ nen von Jedermann nachgesehen werden. Dir Geldsendungen sind bis jetzt alle glücklich ange⸗ langt. Ferner sind mehrere Geldsendungen ohne Na men eingegangen, daher dem Cassenführer nichtz ubrig blieb, als am Schlusse des ersten Bandets diese Beiträge ohne die Namen der Geber nennen. Später, nach dem Drucke des ersten Bandes, sind allerdings von mehreren Sei die Namen der Mitglieder, deren Beiträge vor⸗ her eingegangen waren, nachgesendet worden; diese können aber natürlich erst hinter dem zwei⸗ ten Bande aufgeführt werden.