# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. Februar 1860_S97
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

W
Al ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

—— ..

I.

AI sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

het nun und nimmermehr.

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und audern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

St. Louis, Mo., den 7. Februar 1860.

No. 13.

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(Eingesandt von P. Fick.)

Auf! Auf!

Auf, auf: zum heilgen Ringen,

Ihr Christen, seid bereit!

Auf! laßt uns wohl vollbringen

Die kurze Lebenszeit!

Auf! laßt uns heut anfangen,

Eh' unser Tag vergeht: —

Es kommt die Nacht gegangen,

Und dann ist es zu spät.

Wir haben nun gefunden

Das allerhöchste Gut,

Da in des Heilands Wunden
Der Glaube freudig ruht.
Wir haben nun den Frieden,
Der ewig selig macht,

Da uns das Reich beschieden,
Worin der Himmel lacht.

Uns fehlt nur noch das Eine,

Daß durch des Todes Thor
Zur himmlischen Gemeine
Der HErr uns hebt empor.
Wir warten nur der Stunde,
Da die Erlösung schlägt,
Und von der Erde Grunde
Ins Paradies uns trägt.

— Wie: sollten wir nun trachten

Nach Ehre, Lust und Geld?
Ach! lasset uns verachten
Die Eitelkeit der Welt!

Nein! was wir hier noch leben,

Das leben wir dem HErrn,
Und füc sein Reich zu streben
Von ganzem Herzen gern.

Was in uns ist an Gaben,
An Kräften und an Geist,
Was wir an Schätzen haben,
Und was nur unser heißt:
Das wollen wir zu Ehren
Des HErren freudig weihn,
Sein heilges Reich zu mehren,
Sei unser Ziel allein.

Wir sind nun gläubig worden,
Sind Gottes Kinder nun,
Und in der Sel'gen Orden:
Drum lasset uns nicht ruhn,
Das Wort des HErrn zu treiben,
So viel es mag geschebn,
Damit auch Andre gläuben,
Und auch gen Himmel gehn.

O welche sel'ge Freude
Wird das im Himmel sein,
Wenn nun im Hochhzeitskleide
Viel Heil'ge gehen ein,
Wenn sie verklärt, wie Sonnen,
Da stehn vor Gottes Tbron,
Durch uns dem HErrn gewonnen,
Durch uns der Höll entflohn!

Künnen Prediger ihren Gemeinden oder ein⸗
zelnen Gliedern derselben etwas befehlen, was
nicht schon in Gottes Wort befohlen ist?

(Fortsetzung.)

VI. Der sechste und letzte Grund, warum
Prediger weder ihren Gemeinden, noch einzelnen
Gliedern derselben etwas befehlen können, was
nicht schon in Gottes Wort befohlen ist, liegt in
dem für sie vorbildlichen Verhalten der

heiligen Apostel. Nicht nur tadelt es z.

B. der heilige Johannes in seinem dritten
Briefe V. 9. 10. an dem Bischof Diotrephes,
daß derselbe unter seinen Zuhörern „hoch gehal⸗
ten sein“ wollte oder, wie es noch genauer nach
dem griechischen Grundtext heißt: „es liebte,
der Erste und Oberste zu sein“, und daß
er eigenmächtig Gemeindeglieder in den Bann
that; — sondern die heiligen Apostel stellen sich
auch darin selbst allen Predigern zum nachah⸗
mungswurdigen Muster dar, daß sie, so oft sie
nicht sagen konnten: „So spricht der HErr“
—auch nicht Gehorsam forderten, nicht be—
fahlen und geboten, sondern nur Rath
gaben, baten und ermahnten, sich
alles Herrschens über Glanben und Gewissen
ihrer Zuhörer begebend. Als z. B. der hohe
Apostel Paulus die Corinther zu einer milden
Steuer für die Armen, mit Berufung auf die
reichlichen Gaben der Gemeinden in Macedo-
nien, aufgefordert hatte, da schien es ja wohl,
als ob der heilige Apostel in einem solchen Falle
gebietend und befehlend auftreten könne; denn
hat Gott nicht die Mildthätigkeit gegen die Ar—
men, in sonderheit gegen die armen Glaubensge⸗
nossen, geboten!? Aber was thut Paulus? Er
weiß wohl, daß Gott die Mildthätigkeit
uͤberhaupt geboten hat, aber er weiß auch, daß
er die bestimmten Personen, an welchen
diese Tugend zu üben, und die Art und
Weise, wie sie zu erweisen sei, nichet gebo⸗
ten hat. Er setzt daher zu seiner Ermahnung

in dem gegenwärtigen Falle die merkwurdigen
Worte hinzu: „Nicht sage ich, daß ich et⸗