# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. M rz 1860_S126
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

V —
Christus, der den Janmer der Seinen stillt.

Eine Predigt
von
K. A. W. Nöbbelen,
der

Gemeine Frankenmuth in Michigan
gewidmet,
deren Pastor er war.

Wer von dem Baume des Lebens, dem Worte
Gottes, eine reiche, köstliche Frucht genießen will,
der lese diese Predigt, welche der theure Verfasser
während seines letzten Aufenthaltes in Deutsch⸗
land dem Kirchenregimente bei Gelegenheit eines
Eramens als Zeugniß seines Glaubens vorlegte
und nunmehr seiner ehemaligen Geme inde widmet.
Für den, der die geniale Predigtgabe desselben
kennt, bedarf es nur der einfachen Anzeige, so
wird er nicht säumen, sich sofort den Genuß die⸗
ser Predigt zu verschaffen. Fur den aber, der den
Herrn Past. Röbbelen nicht selbst gehört hat, be⸗
merken wir, daß er hier güldene Aepfel in silber⸗
nen Schalen“, Spr. 25, 11., findet.

Schon das nämlich darf eine gewissenhafte An-
zeige nicht verschweigen, daß diese Predigt auct,
in formeller Beziehung ein vollendetes Kunstwerk
ist. Die Behandlung des Tertes, Joh. 16,
16—23., Disposition, Durchfuhrung und Dar⸗
stellung ist meisterhaft. Der Styl zeugt von der

classischen Durchbildung des Verfassers, ist dem
Gegenstande durchaus angemessen und liebt kurze,
klare, körnige Sätze, die in wenig Worten viel
sagen. Wo es aber die Fülle des Gedankens mit
sich bringt, ergeht er sich auch in längeren Perio-
den, die jedoch so correct gebaut sind, daß sie dem
Verständnisse keine Dunkelheiten bieten, sondern
vielmehr neben schönen Bildern, historischen Be⸗
legen und gnomenhaften, sententiösen Sätzen nur
eine angenehme Abwechselung bilden, so daß wir
mit Freuden dem Flusse der Darstellung folgen,
welcher uns durch die reichsten Gefilde der gött⸗
lichen Wahrheiten führt.

Doch die Hauptsache ist natürlich der herrliche
Inhalt. Es sind die reichen Güter des Hauses
Gottes, welche uns darin vorgetragen werden.

Eine gründliche Erkenntniß, welche die Höhen nehmen, da,

und Tiefen des göttlichen Wortes durchforscht

hat, und in der Hitze der Anfechtungen gereift ist,
breitet die gewonnenen Schätze in dieser Predigt
vor uns aus. Dazu merkt man dem Verfasser
bald an, daß er durch ein treues und tüchtiges
Studium der Schriften Luthers hindurch gegan⸗
gen ist. Dies bezeugen nicht nur einzelne tref
fende Stellen aus Luthers Schriften, sondern auch
üͤberhaupt der königliche Glanz, womit die Cen-

tralsonne des Christenthums, die Lehre von der
Rechtfertigung allein durch den Glauben in der
ganzen Predigt leuchtet. Der Verfa sser lebt und
webt eben in Gottes Wort und Luthers Lehre, sie
ist ihm Herzenssache, dadurch ist seine hohe Gabe
erweckt, erfullt und geheiligt, so daß er nun auch
in der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes, und
doch zugleich in der rechten Gebundenheit durchs
Wort von Christo zeugt.

Wie schon das Thema sagt, so ist es eine Trost⸗
predigt, welche une hier vorliegt, und zwar eine

recht zeitgemaͤße Trostpredigt fur lutherische Chri⸗

E

„*

7 .

126
ssen. Der Verfasser geht darin zunächst auf die
Anfechtungen ein, welche Fleisch, Welt und Sa⸗
tan den Christen bereiten, die durch dies Jammer⸗
thal gehen. Allein er beschränkt sich nicht dar⸗
auf. Er steht lebendig mitten in der Gegenwart
der lutherischen Kirche. Wo ein Glied leidet, so
leiden alle Glieder mit 1 Cor. 12, 26. Darum
deckt er auch offen die Wunden und den Jammer
auf, welchen der Abfall vom reinen Bekenntniß,
die verschiedenen Irrlehren und falschen zeitgei⸗
stischen Richtungen unserer Kirche bringen und
bält ihnen das strafende Wort Gottes mit heili⸗
gem Ernste entgegen. So geht es freilich den
Chbristen auch jetzt noch so, wie damals den lieben
Jüngern in der schweren Scheidestunde. Sie ha⸗
ben des Jammers viel. Allein sie haben auch
Christum, der den Jammer der Seinen stillt. In
diesem Nachweise besteht die Krone der Predigt.
Aus den Worten Christi, die er richtig auslegt,
schöpft er einen Trost nach dem andern, so daß
die Fülle desselben immer reicher und mächtiger
zu einem gewaltigen Strome anwächst, welcher
endlich in das selige Meer der ewigen Freude und
Wonne ausmündet.

Möchten denn diese Worte Euch alle, liebe
Leser, reizen, Euch die se Predigt anzu schaffen und
sie zu lesen, in welcher Ihr bei dem Jammer, der
auch Euch anficht, vielen Trost und heilsame
Lehre und Erbauung finden werdet. Möge die⸗
ses herrliche Zeugniß uns alle auch dazu erwe⸗
cken, den HErrn IEsum brunstig anzurufen, daß
er doch aus Gnaden seinen trenen Knecht, den
lieben Ehrw. Past. Röbbelen wieder stärken und

berstellen möge, damit er in neuer Kraft seiner

Kirche noch länger dienen könne.
H. Fick.

Erklärung.

Auf Erinnerung des Historischen Zeitblatts
erklären wir, daß wir die in No. 14 des Luthe⸗
raner enthaltene Beschuldigung gegen Hrn. Past.
von Rohr, als habe er den Bibeltext in 1 Cor 16,1.

verändert, Uebereilung gebührend zurück⸗

obiges Blatt nachweiset und wir
uns selbst überzeugt haben, allerdings in vielen
Bibelausgaben das Wort „befeblen“ sich findet.
Zugleich aber erklären wir aufs bestimmteste,
daß unsere Ueberzeugung von der Schriftmäßig⸗
keit der Aufsätze No. 10 — 14 des Lutheraner:
Können Prediger ihren Gemeinden oder einzelnen
Gliedern derselben etwas befehlen, was nicht
schon in Gottes Wort befohlen ist? durch die
Verschiedenheit der Lesart in 1 Cor. 16, 1. nicht
im mindesten erschüttert ist und daß wir die selbe,
wenn's die Noth erfordern sollte, gegen neue
Angriffe zu vertheidigen bereit sind.

Die derzeit. Redaktion.

2— —

Conferenz⸗ nz-Anzeige.

Die dreitägige Conferenz vom Südwest-Indiana
Distrikt wird am 1. Mai d. J. in der Gemeinde
des Hrn. Past. Weyel zu Darmstadt bei Evans⸗
ville ihren Anfang nehmen.

F. Köstering, Secretair.

Die Fort⸗Wayner Pastoral⸗ und
Schullehrer⸗Conferenz
hält ihre nächsten Sitzungen zu Fort. Wayne vom
13. bis 16. April inel. also vom Freitag bis zum
folgenden Montag nach Ostern.
F. W. Husmann,
d. Z. Secr.

Conferenz⸗Anzeige.

Die Suüd-Indiana Districts-Conferenz wird
ihre nächste dreitägige Versammlung am Freitag
den 20. April beginnen bei Herrn Pastor König
in Cincinnati, wohnhaft an der Race Str. zwi⸗
schen der 15. und Libertystraße.

J. L. Daib,

Secr. pro temp.

In No. 8 dieses Jahrgangs wurde auf ein sehr

nützliches und zeitgemäßes Unternehmen des 1

lutherischen Jünglingsvereins in Baltimore auf⸗
merksam gemacht und die Unterstutzung desselben
aufs wärmste empfohlen. Es betraf die Heraus-
gabe eines ins Deutsche übersetzten klejnen Buches
von J. Cooper über das Oddfellowthum. Jeder⸗
wann, namentlich christliche Jünglingsvereine
wurden zur Subscription eingeladen.
sich bis jetzt nur wenig Theilnabme gezeigt. Wir
erinnern im Interesse dieses Unternehmens die
lieben Leser an obige Anzeige in No. 8 dieses
Blattes Subscriptionspreis 50 Cents. Briefe
zu adressiren an Mr. A. Schlitt, letterbox 1471,
Baltimore.

— —.— ——

Warum ein Taubgewordener in die
Kirche ging.

Der lutherische Theolog Sebastian Schmidt
in Straßburg (gest. 1697) konnte in seinem Al⸗
ter nicht mehr gut hören; dennoch ging er flei⸗
ßig in die Kirche, um damit Andern ein
gutes Beispiel zu geben.

(Einges. von P. G.)

Bugenhagen.

„Als Dr. Pommer (Bugenhagen) die Kirchen⸗
visitation wohl verrichtet hatte, ließen ihn die
Herren von Lubeck ehrlich wieder heimführen
auf einem bedeckten Wagen und ordneten ihm
etwan einen Vorreuter oder zwei zu. Was ge⸗
schieht? Einer unter den Vorreutern, als sie
aufs offene Feld gelangen, gedenkt an dem Doc⸗
tor Ritter zu werden und ihm eine Farbe abzu⸗
jagen, ritt derowegen bei dem Wagen her und
gewinnt diesem Dr. Pommer Rede ab, unter
Anderm mit diesen Worten: Herr Doctor, ich
hätte euch wohl etwas zu fragen, wann ihr mir
in Güte wolltet antworten. „Ja wohl“. Drauf
fragt er: Pflog (pflegte) auch der Herr Apostel
Petrus also, auf solchem behangenen Wagen,
mit Vorreutern einherzufahren in seinem Apo⸗
stelamt? Der Doctor sahe, er war mit einem

Leider bat