# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. Mai 1860_S157 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) steckte, sagte ich ihnen nicht, denn ich dachte: so schlecht willst du dich noch nicht machen; bis mir endlich einmal ein guter Freund sagte, wie tief ich läge, und rieth mir, zum Herrn Pfarrer zu gehen, und wenn ich wollte, so wollte er mit gehen. Ich sagte gleich: Ja. Ich dachte, jetzt gehst du hin, und schüttest ihm dein Herz aus. (Du wirst nun denken: wo bist du denn hin gerathen, Jacob? Antwort: in des Teufcls Ge⸗ walt war ich; so geht es, wenn man nicht wacht und fleißig betet.) Als wir nun zum Herrn Pfarrer kamen, empfing er mich freundlich, das machte mir Muth, mein Herz vor ihm auszu schütten, mein guter Freund machte den Anfang und ich fuhr fort; der gab mir eine andere Medicin. Er hielt mir einen Spiegel vor, und zeigte mir die Größe der Sünde, und welche andere Sünden alle aus ihr entsprin⸗ gen. Er sagte mir, wie manches Geld ich da unnöthiger Weise verwüstet hätte, wo ich man- chen armen Christen hätte speisen oder tränken können. Er machte mir mit Gottes Wort einen solchen Ekel gegen die Sünde, daß es mir nicht anders zu Muthe war, als wenn er in mein Herz griff und holte die ganze Sauflust heraus, und würfe sie zu meinen Füßen, und zeigte mir die Bande des Satans, womit er mich hatte gefangen gehalten. Da war das sündliche Geschwür geöffnet. Jetzt fing er an, mir meine Wunden zu verbinden; er führte mich nach Bethlehem in den Stall und zeigte mir, was Gott aus unendlicher Liebe für mich dahin gelegt hatte. Er wickelte das Jesus⸗ kind ganz aus den Windeln, so wie es im neuen Testament ist, und zeigte mir, daß es auch fur mich vom Vater gesandt sei und daß es auch für mich sein Erlösungswerk ausgerichtet hätte. Er erinnerte mich an meine Taufe, daß ich da Christi Gerechtigkeit angezogen hätte, und daß von Got⸗ tes Seite der Taufbund fest stehe, ob ich ihn auch gebrochen hätte, dann zeigte er mir den verlornen Sohn, wie der auch wissentlich weglief aus des Vaters Hause. (Dessen Ebenbild war ja auch ich, denn daß ich wissentlich gesündigt hatte, das machte mir am meisten zu schaffen.) Ich glaubte, Trost gehörte fur mich nicht, sondern Blitz und Donner vom Berge Sinai. Er sagte mir, ich wolle doch nicht Gott in seinem Worte Lüͤgen stra⸗ fen, und zeigte mir, wie eilig der Vater seinem verlornen Sohn entgegen ging, als er hörte, daß er wieder kommen wollte, und wie er ihn kleidete mit dem Kleide und Ringe und Schuhe, nachdem der Sohn seine Sünde bekannte und wie auch Gott der Vater mir das Kleid der Gerechtigkeit schon in der Taufe angezogen habe, und dessen mich aufs neue versichere in der Absolution, welche ich auch dann bei der nächsten Communion empfing. Da ich dem Pfarrer sagte, mir wäre bange, daß ich nicht auf einmal aus der Sünde heraus käme, so sagte er mir, daß allezeit die Macht Christi größer wäre, als die Gewalt des Teufels, bei Allen, die solches von Herzen glauben, dann ließ er mich niederknieen und betete über mich, daß Gott mir rechte Buße und festen Glauben ver⸗ leihen wolle, daß mir um Christi willen auch diese Sünde vergeben sei, auch daß mich Gott ferner⸗ hin vor allem Rückfall bewahren wolle, und daß 1 15 —. L ich deshalb fleißig wachen und beten möchte. Bei diesem Gebete war es mir nicht anders zu Muthe, als wenn der Teufel aus mir ausführe, wofür ich Gott nicht genug loben, preisen und danken kann. Obwohl meine Sünde noch immer vor mir ist, so halte ich mich doch immer wieder an die Vergebung meiner Sünden, im Evangelio dargeboten. Lieber Andreas, ich schreibe Dir dieses, daß Du auch mit mir den gnädigen und barmherzigen Gott loben und preisen und Dich mit mir freuen könnest. Dein Jacob. Eine Erinnerung Betreffs der Mission in Californien. Die lieben Leser des „Lutheraner“ werden sich wohl noch jenes macedonischen Hilferufs errinnern aus Californien, der vor einigen Monaten als eine Aufforderung um Hilfeleistung an alle wah⸗ ren Lutheraner, denen die Ausbreitung und das Wachsthum der christlichen Kirche am Herzen liegt, ergangen und im „Lutheraner“ laufenden Jahrg. Nro. 9 veröffentlicht worden ist. Es kann keine Frage sein, daß uns Christen dieser Ruf nicht weniger göttlich sein muß, als dem heil. Apostel Paulus jener aus Macedonien, Apg. 16, 9; oder womit wollte man seine Göttlichkeit bestreiten? Wollte man etwa dagegen einwenden: wir haben in unsern hiesigen Landen Arbeit genug; wir kön⸗ nen uns nicht noch mehr aufladen, so ist dem ent⸗ gegen zu setzen: Du sollst das Eine thun und das Andere nicht lassen. Ist jener Ruf ein göttlicher, so müssen wir ihm folgen. Zwei junge tüchtige Männer haben sich schon längst gefunden, welche sich dem Dienste der Kirche zur Ausbreitung des reinen, lauteren Evangeliums auch im fernen Californien zu widmen bereit sind. Es fehlt bis jetzt nur noch an den nöthigen Mitteln, daß sie ihre Missionsreise antreten können, und zwar vielleicht nur noch an der Hälfte der dazu erfor⸗ derlichen Mittel. Darum sollte doch ein jeder, der die zweite Bitte des heil. Vater Unsers mit Wahr⸗ heit betet, dieses hier mit der That beweisen, und sein Scherflein für diesen herrlichen, heiligen Zweck mit beitragen. Es bleibt ja nicht unvergolten, oder des HErrn Verheißungen müßten trügen. Wenn unter den vielen, unter den Tausenden von Lutheranern und Christen Amcrica's nur jeder eine kleine Gabe darbrächte, so käme doch leicht die nöthige Summe zusammen und der Einzelne spürte es gar nicht. Möchten doch diese wenigen geringen Erinn rungsworte nicht vergeblich sein! Möchte doch Schreiber dieses bald den gewünschten Erfolg sehen in der Quittungsliste des „Lutheraner“ für die Mission in Californien. J. List.“ Die lutherische Kirchenzeitung von Columbus giebt in ihrer letzten Nummer eine öffentliche Antwort auf einen Privatbrief, den einer unserer Pastoren an sie geschrieben hat. Wir müssen unser tiefes Bedauern darüber ausdrücken, daß ein öffentliches Kirchenblatt zum Medium ge-⸗ braucht wird, eine nicht eben erbauliche Privat- correspondenz, die es nebenbei nicht an sarcasti⸗ schen Seitenhieben fehlen läßt, zu fuhren. Wa⸗ rum muß doch das lesende Publikum immer Au- gen- und Ohrenzeuge sein von Faustkämpfen zweier erbitterter Parteien, die, wenn sie Schaam hätten, ihre Sache im Winkel ausfechten würden? Wir kennen den Brief des Missourischen Pa⸗ stors nur aus den spärlichen Anführungen in der Kirchenzeitung, ja, wir kennen den Schreiber desselben nicht einmal von Person. Sollte der Brief, wie behauptet wird, einen hoffärtigen, un⸗ verständigen Eiferer verrathen, der dazu nicht einmal im Stande ist, richtig deutsch zu constru ⸗ iren, so hätte die Kirchenzeitung ihm und uns einen Liebesdienst erwiesen, wenn sie den Brief gänzlich ignorirt hätte; ist der Schreiber, wie die Kirchenzeitung sagt, ein Jüngling, nun dann wollten wir ihm selbst den wohlmeinenden Rath geben, ins künftige Bescheidenheit zu lernen und lieber Aeltere reden zu lassen, selbst aber zu schweigen. Jungen Gesellen steht allerdings Demuth schön und nichts ist widerlicher, als ein Jüngling, der sich wie ein Alter geberdet. Daß unsre und der Ohiosynode Wege so weit divergiren, ist uns warlich keine Freude. Sinte- mal es nun aber nicht anders ist, so sollte man doch wenigstens, in Hoffnung dereinstiger Besse⸗ rung des gegenseitigen Verhältnisses, dasienige meiden, wodurch der Zwiespalt nur unheilbarer wird. Das können wir der Kirchenzeitung ver⸗ sichern, sollten wir irgend einmal veranlaßt wer⸗ den, ihr öffentlich zu widersprechen, so werden wir mit göttlicher Hülfe nie zu Gemeinheiten hinab⸗ steigen, sondern so reden daß sie merken kann, wir tragen kein galliges Gemüth wider sie. Warum man in Straußfort in Thüringen Sonntags vier Mal läntet. Eine unsrer lieben Pfarrfrauen, eine geborene Thüringerin, hat mir folgende Anecdote erzählt. Dr. Luther, der in dem Städtchen Weißensee ge⸗ predigt hatte, hatte versprochen, auch in dem Dorfe Straußfort zu predigen. Der Küster läu⸗ tet das erste, zweite und dritte Mal, die Kirche ist überfullt von Alten und Jungen aus der gan⸗ zen Umgegend, welche begierig sind, den berühm⸗ ten Doctor aus Wittenberg zu sehen und zu hö⸗ ren; aber kein Luther kommt. Nach langem Warten macht sich der Küster auf, ihm entgegen⸗ zugehen, um seine Schritte zu beschleunigen. Auf halbem Wege nach Weißensee findet er ihn an inem Brunnen unter einem Weidenbaum einge⸗ schlafen. Der Kuster weckt ihn auf und spricht: Herr Doctor, die Leute warten auf Euch! Wir haben schon drei Mal geläutet. Nun, entgegnet Luther, so läutet auch das vierte Mal. Darauf steht er auf, geht mit ihm und predigt in Strauß⸗ fort. Seit jenem Tage wird in Straußfort nicht, wie in andern Kirchspielen drei Mal, sondern vier Mal geläutet. Jener Brunnen heißt bis auf den heutigen Tag Luthersborn; unweit des⸗ selben lag ehemals ein Dörflein, das aber im dreißigjährigen Kriege zerstört worden und wovon außer einigen Ruinen nur ein Rittergut übrig ist, das gleichfalls Luthersborn heißt. B.