# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. Juli 1860_S194 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Doch wer weiß, wozu es nütztt, Daß du mich so züchtigest. Daß ich werde so gepreßt, Und vor welcher Noth es schützet: Denn wer in der Welt sich freut, Kommt oft um die Seligkeit. Wirklich brach auch wieder eine glücklichere Zeit fuür ihn an. Durch seine Gedichte, von de— nen damals schon mehrere im Druck erschienen, und durch seine musikalischen Kenntnisse, beson- ders durch seine Fertigkeit im Spielen der Knie⸗ geige (Viola di Gamba) erwarb er sich viele Freunde und Gönner nicht blos in Königsberg, sondern namentlich auch in Danzig und Thorn. In letztere Stadt zog er denn auch nach fünfjäh⸗ rigem Aufenthalt zu Königsberg und verlebte in den Jahren 1649 und 1650 in derselben im Schoß der Liebe und Freundschaft gluckliche Tage, so daß er Thorn seine zweite Vaterstadt naunnte. Nach neunjährigem Aufenthalt in der Fremde entschloß er sich endlich, in sein Vaterland zuruͤck⸗ zukehren, und nahm den Weg uber Hamburg. Dort lebte er als dienstlos in so großer Armuth, daß er sein Lieblingsinstrument, die Viola di Gamba, versetzen mußte, bis er endlich fur sein Vertrauen, das er nicht wegwarf, die Belohnung vom Herrn sehen durfte, indem er von dem schwe⸗ dischen Residenten von Rosenkranz als Secreta— rius bei der schwedischen Gesandtschaft zu Ham- burg mit einem Gehalt von hundert Thalern an- gestellt wurde. Damals hat er das Lied gedichtet: „Wer nur den lieben Gott läßt walten.“ Er verließ jedoch schon im Jahre 1651 diese Stelle, denn es zog ihn nach Weimar, wo er am Hofe des Herzogs Wilhebm IV. des edlen Beschützers der Dichtkunst, eine freundliche Aufnahme zu finden hoffte. Er sandte deßhalb dem Herzog einige seiner Gedichte zu. Er ward auch in seinen Hoffnungen nicht getänscht; der liebe Gott, den er in Allem wollte walten lassen, verließ ihn auch hier nicht. Im Jahr 1651 wurde er zu Weimar als Kanzleiregistrator und Bibliethekar angestellt. Hier konnte er nun ungestört seine dichterischen Arbeiten fortsetzen. Er war des Herzogs Hof⸗ poet, wurde aber dadurch leider ein Vielschreiber. Zuletzt wurde er herzoglicher Archivsekretär und kaiserlicher Hof- und Pfalzgraf. Er lebte stets zufrieden mit seinem Loos, wie er das in seinem Liede darlegt: Ich lasse Gott in Allem walten, Er mach' es nur, wie's ihm gefällt. Ich will ihm gerne stille halten, So lang ich leb' in dieser Welt. Wit er, mein lieber Gott, es fügt, So bin ich auch sehr wohl vergnügt. So hatte er sich auch den Wahlspruch erwählt: „ut fert divina voluntas,““ d. i. „wie Gott will, so halt ich still,“ oder wie Olearius ihn anführt: „Wie Gott es fügt, bin ich vergnügt.“ — Bis in sein Alter grünte in ihm die Lust, wie er sagt, zur edlen dichterischen Tugendkunst. Doch seine schönsten Gedichte dichtete er in jener Zeit, „da Thränen und Sorgen sein täglich Frühstück wa⸗ ren.“ Er starb, sechzig Jahre alt, zu Weimar den 8. Juli 1681. Wer nur den lieben Gott läßt wal⸗ ten. Die denkwürdigen Umstände, unter wel⸗ chen Neumark dies schöne Lied des Gottvertrauens dichtete, haben wir oben schon angedeutet. Lied 194 1 und Melodie*) wurden bald aller Orten beliebt. Wie volksmäßig Lied und Weise sind, und wie ie deshalb beim Volk alsobald den freudigsten Anklang fanden, beweist auch die Art der Ver⸗ breitung derselben in der alten Stadt Branden-⸗ burg. Ums Jahr 1672, so erzählt M. G. Schim- mer, war in Brandenburg ein Bäckergesell in Arbeit getreten. Der sang diesen Gesang bei seinen Verrichtungen alle Tage andächtig und oft⸗ mals. Dies behagte den Leuten zu Branden- burg, die diesen Gesang noch nicht kannten, der-⸗ maßen, daß ihrer viel beim Meister dieses Bäcker⸗ gesellen backen ließen, nur um dieses schönen Gesanges willen. Dadurch kam der Meister in ein recht gutes Aufnehmen, da er sonst zuvor ziemlich in Armuth gesessen. Und wurde von der Zeit dieser Gesang in der Stadt Brandenburg bekannt und bald ganz allgemein eingefuhrt. Die Gemaͤhlin des Churfursten Jobann Ge⸗ org II. von Sachsen, Magdalena Sibylla, hielt dieses Lied so hoch, daß sie es zu ihrem Kalender drucken ließ und es alle Abend und Morgen an- dächtig sang, oder, wenn sie das wegen Krankheit nicht vermochte, durch Andere thun ließ. Und Friedrich Wilhelm I., König von Preußen, be⸗ fahl, dieses Lied sollte bei seiner Beerdigung ge— sungen werden, indem er noch beifugte: „von meinem Leben und Wandel, auch Actionen und Personalien soll nicht ein Wort gedacht, dem Volk aber gesagt werden, daß ich solches expresse verboten habe mit dem Beifugen, daß ich als ein großer und armer Sünder stürbe, der aber bei Gott und seiner Huld Gnade suche. Ueberhaupt soll man mich in solchen Leichenpredigten zwar nicht verachten, aber auch nicht loben.“ Zu Vers 5. und 6. Die Worte dieser beiden Verse spiegeln sich in folgender Geschichte des rei⸗ chen Hamburger Kaufherrn Herman Gruit van Steen in lebendigen Zugen ab. Ums Jahr 1638 verglich derselbe mit seinem alten erfahrnen Die— ner Jansen seine Bücher und fand den baldigen Ruin seines sonst so angesehenen Handelshauses, das unter den gewaltigen Schlägen des dreißig— jährigen Krieges tiefe Wunden und schwere Ver- luste seit Jahren zu erieiden hatte. Da sagte endlich der Diener: „So thut es nicht länger gut. Ueberlaßt mir auf ein Jahr Euer großes Seesch iff und so viel Geld und Nürnberger Waaren als möglich, und laßt mich damit in die neue Welt segeln. Ich verstehe das Geschäfte, bin ja in jungern Jahren schon zweimal dort gewesen. Mit Gott wird es gelingen.“ Gesagt, gethan. Die Handelsfreunde freilich meinten, Herr Herrman möchte bei dieser Ausrüstung zu viel gewagt haben. Drei Vierteljahre gingen vorüber und kein Jansen ließ sich blicken oder nur das Mindeste von sich hören, aber dunkle Gerüchte gingen um von deut⸗ schen Handelsschiffen, die in der Gegend von Neu⸗ Amsterdam gescheitert seien, und der immer sorg⸗ licher werdende Handelsherr hatte durch den Fall mehrerer Handlungshänser zu Nürnberg, Augs⸗ burg, Ulm ꝛc., einen Verlust um den andern zu erleiden, also, daß er endlich am Schluß des *) Die Melodie Neumarks ist aus Moll, deg a baga sis b, (s. Layriz, Kern ꝛc.) Sie ist von Neumark selbst in dreitheiligen Talt gesetzt. Seb. Bach hat sie zu einer Can⸗ tate benutzt. wobei er zwischen jede einzelne Zeile Betrachtun⸗ gen in redegemäßem Gesang einstreute. Jahrs bei der Prufung des Haupibuchs die Schul⸗ den das Vermögen übersteigen sah. Da ging er in seiner vollen Amtstracht als Rathsherr ge⸗ beugten Hauptes dem Rathhaus zu, wo gerade der Rath zur Sitzung sich versammelte, und ein Diener trug ihm das schwere Hauptbuch nach. Er aber legte es auf den Rathstisch und mit demselben auch die Ehrenzeichen seiner Würde und erklärte vor den erstaunten Amtsgefährten seine Zahlungsunfähigkeit. Die gestatteten ihm jedoch noch eine halbjährige Frist. Aber Woche an Woche verfloß; Schon waren acht Wochen über diese Frist hinaus in vergeblichem Warten dahingegangen. Da brach endlich der Sturm. los. Die Gläubiger drangen auf die Versteige— rung aller Habseligkeiten. Dem armen Gruit nebst seiner Familie blieb nur das kleine Stüb-3 chen, wo sonst der Hausknecht geschlafen, links am Haupteingang des reichen Kaufhauses. Die Versteigerung begann, und tiefsinnig und bitter. lich weinend saß die ungluckliche Familie in sel⸗ diger Stube und mit jedem Niederfallen des Hammers fuhr es dem Herrn Hermann wie ein Schwert durchs Herz. Da holte der Rathedie- ner anch gar den mit grünem Sammet beschlage⸗ nen Lehnsessel, drin er grade saß und in dem sein seliger Vater sanft entschlafen war, drum er auch als ein Heiligthum im Hause gehalten wurde. Jammernd folgte die ganze Familie diesem Ees⸗ sel nach, als könnte sie sich nicht von ihm trennen. Als ihn der Versteigerer zum ersten mal aufbot, wollte Niemand ein Draufgebot machen und aller Blicke waren nach den jammernden Hausbewoh- nern gerichtet. Endlich bot Jemand darauf vier Mark und der Auctionator rief: „Also vier Mark zum Ersten!“ In diesem Augenblick rief eine starke Stimme zum offnen Fenster hinein: „Vier— bundert Mark zum Ersten!“ Alles staunte und herein trat ein Mann in Schiffertracht und rief nachdrücklich, indem er mit seinem Stock auf den Tisch schlug: „Vierhundert Mark zum andern, zum dritten und letzten Male.“ „Gott, unser Jansen!“ rief Hermann Gruit und fiel ihm un den Hals. Der aber fuhr fort: „Ja! ich bin's und unser Schiff liegt voll Gold und Waaren im Hafen, hört jetzt ihr Alle! Morgen kommt auf's Rathhaus, da soll Alles sammt den Juteressen ＋ bezahlt werden. Denn wissen sollt ihr: unser Gott lebt noch, und das Haus Hermann Gruit van Steen steht noch.“ — Mit dem sechsten Vers übte einst das Volk ein Gottesgericht. Ums Jahr 1680 lebte in einer namhaften deutschen Stadt ein sehr reicher Mann; weil er aber sein Gut durch Betru⸗ gereien an sich gebracht, verschwand es auch wie⸗ der, und er wurde vor seinem Ende so arm, daß er fast das Brot vor den Thüren suchen mußte. Als er nun gestorben war und seine Verwandten E ihm ein schwarzes Kreuz auf sein Grab hatten setzen lassen, wurden des Nachts nach seinem Be⸗ gräbniß mit weißer Farbe die Worte des sechsten Verses: „Es sind ja Gott geringe Sachen 1.“ daran geschrieben. Die Verwandten wollte dits nun freilich sehr verdrießen, also daß sie bei der Obrigkeit klagten; diese aber befahl, die Worte sollen stehen bleiben, wo sie stehen, damit Andett ein Exempel daran nähmen.