# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Januar 1861_S81 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) All ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Offenb. Joh. 14, 6. V — — —. SS—————— MI sprach mit großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kbommen, und betet an den. der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Joh. 14, 7. 7 Gotles Wort und duhr ar — nun und — * * Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Spnode von Misouri, Ohio und andern Staaten. Redigirt von C. F. W. Walther Jahrgang 17. St. Louis, Mo., den 8. Januar 1861. No. 11. Bedingungen: Der Lutheraner erscheintalle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subserlvy⸗ Nurdie Briefe, welche Miitbetlungen fürdas Bla ttentbalten. sindan den Redakteur alle andern tionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche adenremmnn ber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen. Gelder ꝛc. enthalten unter der Adresse: das Postgeldzutragen haben. — In St. Louis wird jede einielne Rummer für 5 Cents verkauft. Ar. M. C. Barthel, care of. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anherzusenden. Das Gemeindewahlrecht. (Fortsetzung.) 2. Unter den Lehren der heil. Schrift, welche es beweisen, daß die christlichen Gemein— den das Recht haben, ihre Prediger selbst zu wählen, ist die zweite diese: daß alle gläu— bige Christen geistliche Priester sind. Damit nun aber alle unsere lieben Leser auch diesen Beweis deutlich einsehen, so wollen wir in der Darlegung desselben folgende Ordnung beobachten: 1. wollen wir untersuchen, was denn eigentlich nach Gottes Wort ein Priester sei; 2. wollen wir sehen, ob denn wirklich nach Gottes Wort und nach dem Glauben der recht- gläubigen Kirche alle gläubige Christen solche Priester sind; und endlich 3. wollen wir uns klar machen, wie daraus, daß alle gläubige Chri⸗ sten geistliche Priester sind, folge, daß sie auch ein Recht haben, ihre Prediger selbst zu wählen. Wir werden auch hierbei weitläuftiger, als gewöhnlich, sein, weil jetzt soviel vom geistlichen Priesterthum geredet und geschrieben, die wahre Beschaffenheit und Bedentung desselben aber von wenigen recht erkannt wird. Während die einen das geistliche Priesterthum der gläubigen Christen zu weit ausdehnen, schränken es andere in zu enge Grenzen ein. Und namentlich die, welche von dem heil. Predigtamt fast ganz papistisch denken und lehren, erschrecken schon, wenn nur das geistliche Priesterthum aller Christen erwähnt wird. Sie nehmen sich gar nicht die Mühe, die reine Lehre davon erkennen zu lernen; sie scheuen sich davor, wie vor einer greulichen Schwärmerei, wodurch das Predigtamt ganz aufzehoben, alle Laien, Männer und Weiber, zu lauter Pastoren gemacht und die allerärgste Confusion eingeführt werden solle. Durch das Folgende soll es nun klar gemacht werden, daß zwar eines Theils das geistliche Priesterthum aller gläubigen Christen eine große Herrlichkeit ist, die ihnen Christus erworben, welche ihnen nehmen zu wollen der furchtbarste Gottes und Kirchenraub wäre; daß aber andern Theils das rechte Verständniß von dem geistlichen Priesterthum aller Christen, weit entfernt, das heil. Predigtamt zu gefährden, das⸗ selbe vielmehr um so heiliger und werther achten lehrt. Doch zur Sache! a. Was ist denn nun also vorerst nach Gottes Wort ein Priester? Nehmen wir, was Gottes Wort davon sagt, kürzlich zu⸗ sammen, so sehen wir, ein Priester ist eine gott⸗ geheiligte Person, die eine doppelte Herrlichkeit besitzt. Und zwar besteht die erste darin, daß ein solcher Mensch mit dem heiligen Gott selbst handeln, ihm nahen, vor ihn treten, ihm dienen, getrost zu ihm für sich und andere beten und ihm gefällige Opfer darbringen kann. Die andere Herrlichkeit, die ein solcher Priester hat, besteht darin, daß er, als ein Engel oder Bote und als ein Knecht Gottes, im Namen Gottes mit andern Menschen handeln, ihnen Gottes Willen kund machen, ihnen sein Wort bringen, predigen und auslegen und sie in seinem Namen auch segnen kann. Dies alles steht mit klaren Worten in der heil. Schrift. Denn da werden die Priester erstlich beschrieben als von Gott auserwählte Personen, die des HErrn sind, heilig, und die ihm opfern sollen. Als sich die Rotte Korah wider Aarons Priester⸗ thum empörte, da sprach Moses zu ihr: „Mor⸗- gen wird der HErr kund thun, wer sein sei, wer heilig sei, und ihm opfern soll; welchen er erwählt, der soll ihm opfern.“ 4 Mos. 16, 5. Ferner werden die Priester als solche be⸗ schrieben, „die zum HErrnnahen,“ 2Mos. 19, 22., die „ddes HErrn Diener“ sind, Joel 1, 9., und deren „Er be“ der „HErr⸗ selbst ist, 5 Mos. 18, 2. Was aber die andere priesterliche Herrlichkeit betrifft, so steht klar ge⸗ schrieben: „Des Prie sters Lippen sollen die Lehre bewahren, daß man aus seinem Munde das Gesetz suche; denn er ist ein Engel des HErrn Zebaoth.“ Mal. 2, 7. Ferner sagt Gott zu Aaron und seinen Priestersöhnen: „Daß ihr die Kinder Israel lehret alle Rechte, die der HErr zu euch geredet hat durch Mose.“ 3 Mos. 10, 11. vgl. Hagg. 2, 12.*) Und endlich heißt *) Hieraus sieht man, daß der Unterschied zwischen einem Priester und Propheten im engeren Sinne nicht darin besteht, daß der Priester etwa nur opfern, beten, segnen, der Prophet aber lehren durste, sondern darin, daß der Priester nur zu predigen hatte, was in dem geschriebenen Worte Gottes enthalten war, während ein Prophet auch aus unmittelba⸗- rer Erleuchtung lehren konnte. Daher schreibt denn Johann Gerhard: „Ordentlicher Weise war das Pre⸗ digtamt von Moses an bis auf Christum den levitischen Prie⸗ stern übergeben, aber weil dieselben in Bewahrung und Ver⸗ breitung der Reinheit der himmlischen Lehre zuweilen nach⸗ lässg waren. ja dieselbe auch durch Baalitische und andere ab⸗ göttische Gottesdienste befleckten, darum berief Gott au her⸗ ordentlicher Weise die Propheten.“ Loc. de min. §21².