# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Januar 1861_S85 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) tüchtig erwiesen. sich toll und voll gesoffen; im Hause sei er un— gemein lustig gewesen, habe die schändlichsten Straßen und Sauflieder gesungen, und nach drei Monaten sei er schon wieder davon gelaufen. Jetzt seien die Meisten in dieser Stadt grobe Spötter, die nach Gott und seinem Wort nichts Trotzdem aber ließ ich fuͤr den Abend fragten. Gottesdienst bestellen. Etwa hatten sich zu demselben eingefunden. schienen recht aufmerksam zuzuhören. Wochen versprach ich wieder zu kommen. Am andern Morgen gedachte ich frühzeitig aufzubre⸗ chen, um von Oskaloosa (in Wabaska Co., 74 Meilen von Jowa City) nach Fairfield, einer Stadt in Jefferson Co., zu kommen. Der Weg dorthin ist etwa 45 Meilen weit. Dieser Plan wurde mir aber vereitelt; denn es regnete den ganzen Vormittag ziemlich stark. Ich verließ aber dennoch Oskaloosa 1 Uhr Nachmittags, um wenigstens einen Theil des Weges zurückzulegen. Abends kehrte ich bei einem Deutschen, einem al⸗ ten Manne Namens Johann Ritter, ein. Hier wurde ich recht freundlich aufgenommen und be⸗ wirthet. Zum großen Leidwesen erfuhr ich aber, daß drei ziemlich große deutsche Ansiedelungen in der Nähe seien, welche die Methodisten schon an sich gebracht hätten. Der alte Mann versicherte zwar, daß er bei seinem Catechismo bleiben wolle, da aber die Methodisten, um ihre Zwecke zu er⸗ reichen, gewöhnlich alles für ganz gleich erklären, so wird es ihnen doch wohl gelingen, sie nach und nach alle zu fangen. gerechtem Wege hindern; aber wie kann ich dies thun?' Am andern Tage hatte ich noch 30 Mei-⸗ len bis Fairfield. Es war wieder ungemein warm. Mittags ließ ich bei einem amerikani⸗ 15 Personen schen Bauern mein Pferd futtern; ich selbst wollte aber mit ein wenig wilden Kirschen vor⸗ lieb nehmen. Der Bauer hatte aber mehr Barm- herzigkeit mit meinem Magen, als ich selber und bat mich, zum Essen in sein Haus zu kommen. Nachdem ich hierauf wieder einige Meilen gerit⸗ ten war, kam ich in ein Städtchen, genannt Em⸗ mington. Hier fand ich einen einzigen Deutschen, einen Holsteiner. Derselbe war ungemein freund⸗ lich, lud mich ein, das nächste Mal bei ihm zu uͤbernachten und sagte, daß er aus Mangel an lutherischer Predigt sich den Methodisten ange⸗ schlossen habe. zwei Deutsche seien und daß die Leute auf dem Lande schon einen Pastor hätten. bei einem amerikanischen Bauern. gegnet. etwas erschreckt, macht mit einem gewaltigen Sprunge eine schnelle Wendung und der ganze Pastor Döscher liegt „in less than no time“ — im —? Nein! auf dem Grünen. shington, einer Stadt ungefähr wie Huntington. Da ich auch hier nur zwei Deutsche fand, so be⸗ schloß ich, noch 15 Meilen weiter zu Herrn Za⸗ glücklicher Weise daneben, Bei den Kindtaufen habe er Die se Ueber vier Gerne möchte ich dies auf In Fairfield fand' ich einen Deutschen, der mir sagte, daß in der Stadt nur Da ich in kei⸗ nem Gasthause bleiben wollte, so ritt ich noch einige Meilen zur Stadt hinaus und übernachtete Am andern Tage — am Freitage — legte ich 37 Meilen zurück. Morgens wäre mir fast ein Unglück be⸗ Mein Pferd wird plötzlich durch irgend Um 3 Uhr war ich in Wa⸗ 85 ger, der in der Nähe von Middleburg wohnt, zu reiten und bei ihm zu uͤbernachten. Von ihm hatte ich am andern Morgen noch 15 Meilen bis nach Jowa City, wo ich Mittags nach 13tägiger Reise anlangte. Zu meiner großen Freude traf ich daheim Bruder Loßner an. Er war schon acht Tage dagewesen und hatte schon die ganze Woche Schule gehalten, sich auch auf eine Pre⸗ digt für den morgenden Sonntag vorbereitet. Da mir mein Schwiegervater während meiner Ab⸗ wesenheit Geld geschickt hatte, so kaufte ich noch am selben Tage Geschirr für mein Pferd, damit wir am anderen Nachmittage gemeinschaftlich eine Filialgemeinde, 7 Meilen von der Stadt, besuchen könnten. Einen Wagen konnten wir leicht geborgt bekommen. Während Loßner Vor⸗ mittags in der Stadt predigte, predigte ich Nach⸗ mittags auf dem Lande und Abends wieder in der Stadt über ein Catechismusstück. In der folgenden Woche babe ich mir einen „Ssecond handed buggy“ für 35 Dollars gekauft. Mit dem selben sind wir letzten Sonntag zu einer an- dern kleinen Gemeinde, 10 Meilen von hier, ge⸗ fahren. Hier hat Loßner gepredigt, während ich Vormittags und Abends in der Stadt predigte. Außer diesen Plätzen habe ich noch einen solchen 9 Mellen nördlich von hier; einen andern 18 Meilen in derselben Richtung und einen dritten 10 Meilen östlich von hier. Die zwei letzteren Plätze haben Loßner und ich diese Woche erst aufgesucht. Demnach habe ich jetzt im Ganzen 18 Predigtplätze zu versehen. Diese zu bereisen, welches alle Monat geschieht, nimmt jedesmal ungefähr drei Wochen und ist eine Strecke von etwa 325 Meilen. Demnach muß ich mon at⸗ lich 22 Mal predigen. Daß dieses für einen Mann ziemlich viel ist, sehen Sie, lieber Herr Professor, wohl genugsam ein. Da Sie nun be⸗ reits so freundli v gewesen sind, mir für nächsten Herbst Hülfe zu versprechen, so ist, meine ich, jetzt die Frage, wie mir am Besten geholfen werden könne, ob dadurch, daß einer vom Seminar kom-⸗ me und etliche von den vielen Predigtplätzen über⸗ nehme, oder ob nicht noch ein auderer Weg vor⸗ handen sei. Zwar sollte mich wohl die schuldige Bescheidenheit zurückhalten, hierin viel zu sagen. Doch, lieber Herr Professor, nehmen Sie mir's nicht übel, daß ich wenigstens meine Meinung ausspreche. Ich meine, es sei mir sehr wenig damit geholfen, wenn einer vom Seminar käme, und übernähme etliche der vielen Predigtplätze. Er könnte mir höchstens 7 abnehmen, da die an⸗ deren alle um Jowa City herum sind. Auf die Weise hätte ich noch nach wie vor jeden Sonn⸗ tag dreimal zu predigen und alle vier Wochen herum zu reisen. Das Schlimmste aber ist, daß die Gemeindlein noch nicht genugsam zusammen⸗ halten, um ihnen einen Pastor zu geben. Ich glaube, es ware am besten, wenn wir ihrer zwei hier in Jowa City wären. Mit vereinter Kraft könnten wir dann ganz wohl die vielen Predigt⸗ plätze versehen, absonderlich größere Missions⸗ reisen machen. Obwohl meine Frau, wenn ich fort bin, Schule hält, so darf ich doch nie länger als 14 Tage ausbleiben. Das Missioniren liegt mir aber ganz absonderlich am Herzen. Wenn ich dieses fortsetzen kann, so ist mir keine Mühe zu schwer. Herzlich gerne wäre ich Reiseprediger. Ja, lieber Herr Professor, wenn die vorhandenen Kräfte des Seminars dazu angewandt werden sollten, daß sie in neueren Staaten — 3. B. in Kansas und Nebraska missionirten, so möchte ich mich noch gern bescheiden. Doch, verzeihen Sie mir meine Unbescheidenheit. Ihre Einsicht wird ja jedenfalls besser urtheilen, was geschehen muß, als meine Unerfahrenheit. In meiner Stadt⸗ gemeinde ist es ziemlich ruhig, das von mir Be⸗ fürchtete ist nicht zum Ausbruch gekommen. Sonst geht es langsam bei uns. Der HErr wolle das Werk nuserer Hände fördern und uns helfen. Ich hätte Ihnen wohl noch viel zu schreiben; Zeit und Umstände wollen es aber nicht erlauben, ꝛc. Ihr J. F. Döscher. Zur kirchlichen Chronik. Die Kirchenzeitung von Colum- bus vom 1. Januar. Im letzten Decemberheft der „Lehre und Wehre“ rügten wir es, daß Hr. Worley in seinem Lutheran Standard hämischer Weise von „shamekul and disorderly reception of Messrs. Eirich and Buchl'' geredet hatte. Wir erinnerten daran, daß bei der Aufnahme der Herren Pastoren Eirich und Bühl, deren Red⸗ lichkeit uns seit Jahren bekannt war und denen man von Seiten der Ohio⸗Synode eine ehrenvolle Entlassung nicht gewährt hatte, mehr auf das Gewissen derselben, als auf das Innehal⸗ ten einer menschlichen Ordnung von dem mittleren District unserer Synode gesehen worden sei. Der Redacteur der Kirchenzeitung von Co- lumbus hat es übernommen, für seinen Collegen in die Schranken zu treten; und wie thut er dies? Er sagt, Glaube und Gewissen werde von uns nur vorgeschoben. Man sieht hier⸗ aus, der liebe Mann weiß eben nichts von Ge⸗ wissensnöthen, darum kann er sich einen solchen Grund gar nicht denken. Das entschuldigt nun zwar sein Richten üͤber unsere Herzen nicht, aber es erklärt dasselbe. Daran erinnert der Redacteur freilich auch nicht, daß die Ohio- Synode solche, die sich von uns trennen, zwar nicht aufnimmt ohne ein Entlassungszeugniß, aber sehr gerne selbst auf ein u nehrenvolles! Damit meint sie dann wenigstens zu beweisen, daß ihr die Ordnung „Gewissenssache“ ist. Es ist dies offenbarer Pharisäismus. Der HErr aber sagt: „Wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäern, ihr Heuchler, die ihr verzehn⸗ tet die Münze, Till und Kümmel; und laßt dahinten das Schwereste im Gesetz, nehmlich das Gericht, die Barmherzigkeit und den Glau⸗ ben.“ — Wir hatten ferner Hrn. Worley an die Geschichte vom gestohlenen Briefe erinnert. Die Art und Weise, wie Hr. Prof. Lehmann diese für seinen Freund so schmachvolle Sache zu über⸗ tünchen sucht, zeigt von großer Unredlichkeit. Er schreibt: „Je weniger Lehre und Wehre von ge⸗ stohlenen Briefen sagt, desto besser für die Ehre derer, die mit Verfassung des unbrüͤderli⸗ chen Briefs zu thun hatten, der von hinten her uns stieß, während die Bruderhand gegen uns ausgereckt war.“ Hr. Prof. Lehmann sucht