# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. Januar 1861_S95
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Pabstthum schenken und ihn feierlich zum Pabste
ausrufen*) — So können wir uns denn wohl
mit dem lieben Luther trösten. Der Unter⸗
schied findet freilich statt, daß die trunkenen
Soldaten Luthern nur zum Scherz zum Pabste
erwählten, um den Pabst zu verspotten, wäh⸗
rend Herr Worley uns jene Ehre angethan
hat, uns zu verspotten und weil er uns damit
am ehesten bei seinen englischen Lesern, die unse⸗

ren Lutheraner nie zu sehen bekommen, zum
Wir vermuthen dies
nicht nur, Sein ganzer Aufsatz strotzt vielmehr

Greuel zu machen hoffte.

von gemeinen Injurien gegen uns und unsere

ganze Synode, die wir nur deswegen nicht auch

widerlegen, weil wir nach Luther's Grundsatz
uns richten: „Eine öffentliche Lügen
ist keiner Antwort werth.“

Pastor Brobst's luth. Zeitschrift.
— Als wir es als unionistisch bezeichnet hatten,
daß die luth. Kirchenzeitung von Columbus sich
dazu hergegeben hatte, einen offenbar ketzerischen
Artikel eines Gliedes ibrer Synode als eine
wohl berechtigte Stimme aus dersel—
ben mitzutheilen, da suchte sich die Kirchenzei⸗
tung in ihrer Weise gegen den angeschuldigten
Unionismus zu rechtfertigen (Siehe No. 8. des
„Lutheraner“). Wie Hr. Past. Brobst in solchen
Sachen denkt, hat er dadurch nun deutlich zu er⸗
kennen gegeben, daß er die Rechtfertigung nicht
nur in seiner Zeitschrift abgedruckt, sondern das
Abgedruckte auch also überschrieben hat: „Ein
Wort gegen lutherisches Pabstthum,“
mit der Nachbemerkung: „Wir stimmen dem
Obigen vollkommen bei und freuen uns, daß
unsere geehrten Collegen in Columbus so entschie⸗
den gegen das Pabstthum, welches hie und da
sein Haupt erhebt, auftreten. — Wenn Männer
nun einmal trotz des luth. Aushängeschildes unirt,
das ist, gleichgültig gegen falsche Lehre, und daher
gewissenlos genug sind, ihren armen Lesern Wahr-
heit und Lüge vorzusetzen, so ist es immerhin eine
Wohlthat, wenn sie die lästige luth. Maske ab⸗
werfen. Dann weiß doch jedermann, mit wem
er's zu thun hat. Namentlich in gegenwärtigem
Falle ist uns die Enthüllung um so werthvoller,
als wir uns zu Herrn Past. Brobst, den wir
noch vor kurzem gegen Angriffe eines Schwärmers
in Schutz genommen, eines besseren wirklich ver—
sehen hatten. Man sieht, ein Mo de lutherthum,
das sich jetzt so vielfach zeigt, ist eben wie die
Mode — veränderlich; es ist einer Windfahne
gleich, die sich ihre jedesmalige Richtung von
dem jedesmaligen Winde vorschreiben läßt. Sol⸗
che Lutheraner „liegen“ natürlich, wie die Apolo⸗
gie sagt, „garum nicht viel ungeschlafen,
daß die christliche Lehre und das Evangelium
rein gepredigt werde.“ (Art. 21.) Vielmehr

verlästern sie das gewissen hafte und ernste Zeug-
niß gegen falsche Lehre als —lutherisches Pa b st⸗
thum!

Kircheinweihung.

Am 25. p. trin. hatte meine Filialgemeinde
zu Salem, Perry Co., Mo., die Freude, ihr
* Siete: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Refor⸗

mation. Von Leop. Romke. Berlin, 1852. Band 2,
S. 321.

8

95

Kirchlein, ein freundliches Blockhaus, einzuwei⸗
hen. Ich predigte über den Text: Matth. 17,
1—9. mit dem Thema: Wie kann dieses Kirch⸗
haus dem Berg der Verklärung Christi ähnlich
werden?

Der treue Gott verleihe, daß jener Hügel,
auf dem dies Kirchlein steht, durch reine Pre⸗
digt des göttlichen Wortes und rechte Verwaltung
der heil. Sakramente ein rechter Thabor werde.
Amen.

C. Theodor Gruber,
Pastor bei Perryville, Perry Co., Mo.

Kirchliche Nachrichten.

Nachdem Herr Pastor F. W. John von der
St. Petrus⸗Gemeinde in Grand Prairie Ill.,
früher Filial des Herrn Pastor F. W. Scholz,
einen ordentlichen Beruf empfangen und ange⸗
nommen hatte, ist derselbe durch Herrn Pastor
Scholz am 24 Sonntag p. Trin. (18. Nov.)
1860, im Auftrag des Districtspräsidiums feier⸗
lich in sein Amt eingeführt worden.

Herr Past. H. F. Früchtenicht, bis dahin
Hilfsprediger in Chicago, erhielt einen ordent⸗—
lichen Ruf von der neugebildeten ev. luth. Zions⸗
Gemeinde in Ottawa, Ill., und nachdem er
denselben angenommen hatte, wurde er am 6.
Dezbr. 1860 durch Herrn Pastor H. Wunder
in sein neues Amt eingewiesen.

Herr Johann List, Candidat der Theo-
logie, hat, nachdem er seine Studien auf dem
theol. Seminar zu St. Louis, Mo. vollendet und
das vorschriftsmäßige Examen bestanden hatte,
von der ev. luth. St. Johannes-Gemeinde zu
New Orleans einen Ruf als deren Hilfsprediger
erhalten und angenommen und ist daselbst am
23. Sonntag p. Trin. (11. Nov.) 1860 durch
Herrn Pastor Chr. C. Metz unter Assistenz des
Herrn Pastor A. Hoppe mit Verpflichtung auf
sämmtliche Symbole unserer ev. luth. Kirche
feierlich ordinirt und in sein Amt eingewiesen
worden.

Nachdem Herr H. J. Schwensen, früher
Missionar in Surinam, ein Colloquium bestanden
und in die Synode aufgenommen war, und von
der ev. luth. Gemeinde zu New Bielefeld, Mo.,
einen ordentlichen Ruf erhalten und angenommen
hatte, ist derselbe am 21. Sonntag p. Trin.
(d. 28. Okt.) 1860 durch Herrn Pastor A.
Claus in sein neues Amt daselbst feierlich
eingeführt worden.

Verleihe der treue HErr und Heiland JEsus
Christus diesen lieben Brüdern Geist und Gnade,
daß sie gewürdigt werden, Ihm eine reiche Ernte
in seine ewigen Scheuern einzu sammeln.

St. Louis, d. 21. Jan. 1861.

G. Schaller,
d. z. Präses des westlichen Districts der
Synode von Missouri, Ohio u. a. St.

(Eingesandt.)
Den lieben Missiousfreunden zum nenen
Jahr.

Als ich am Neujahrsmorgen mich den Sorgen
hingegeben: was wohl das neue Jahr auf dem
neuen Missionsfelde für mich bringen werde,
und ich mir in meinem Kleinglauben nicht eben
viel Erfreuliches versprochen; fügte es der liebe
Gott, daß ich noch an demselben Tage meinen
Sorgen überhoben und in meinem Kleinglauben
beschämt werden sollte.

Schon in aller Frühe kam unser alter Wabi⸗
gomshkom, der früher ein Glied unsrer luth.

Gemeine in Bethanien gewesen und seit Herbst
des Jahres 1859 in Isabella County gewohnt
hatte, um uns zu besuchen. Zuerst bestellte er
Grüße an mich von den Seinigen, darnach er⸗
kundigte er sich, wann ich zu ihnen zu kommen
gedächte, und als er vernahm, daß wir noch im
Laufe dieses Monats dahin zu ziehen gedächten,
versicherte er, daß er, seine Kinder und viele an⸗
dere Indianer mit großer Freude meinem Kom-
men entgegen sehen; sie wollten dann fleißiger
zur Kirche gehen, um Gottes Wort zu hören.
Nachdem wir uns eine geraume Zeit unterhalten
hatten über das Eine was Noth ist, und er nun
wieder abreisen wollte, bat er mich zuvor noch,
ihm in die Kirche zu gehen erlauben zu wollen.
Ich gewährte ihm natürlich gern seine Bitte und
begleitete ihn in die Kirche. Als er nun die
Kirche so leer da stehen sah, war er sichtlich ge⸗
rührt, denn es mochte jetzt schwer auf seinem
Herzen liegen, daß er in diesem Gotteshause so
viele Gelegenheiten, das Wort des ewigen Lebens
zu hören, leichtsinnig versäumt hatte. Am Mei⸗
sten fesselte das Crucifix auf dem Altar seine Auf⸗
merksam keit, und als ich seine Frage: ob ich die⸗
ses auch mitbrächte, mit Ja beantwortete, sagte
er mit fröhlichem Angesichte: „Das ist gut.“
Hierauf verabschiedete er sich auf baldiges Wie-
dersehen in Isabella County. Wabigom shkom ist
der Vater der Rebecca, die noch im vorigen
Herbste herzliche Grüße durch mich den bei der
Synode in St. Louis „versammelten Pastoren
(Schwarzröcken) und allen andern Leuten“ be⸗
stellen ließ, jetzt aber schon in der seligen Ewig⸗
keit ist. Ihr fröhlicher Tod, sowie ihr gläubiges
Bekenntniß von Jesu Christo, dessen sie sich allein
getröstete, hat einen so gewaltigen Eindruck auf
den alten Vater gemacht, daß er ausgerufen hat,
„so habe ich noch Keinen sterben sehen“ und sich
vorgenommen, ein andrer Mensch zu werden,
dem Worte Gottes zu folgen und mit Ernst sei⸗
ner Seelen Heil zu bedenken, damit er auch so
fröhlich und selig dahinfahren könne.

Der treue Gott wolle geden, daß das in ihm
angefangene Werk des Glaubens guten Fortgang
habe und er endlich das Ende des Glaubens, der
Seelen Seligkeit davon trage! Möge dieses We⸗
nige den lieben Missionsfreunden ein Beweis sein,
daß der treue Gott noch immer sein gnädiges
Antlitz auf unser Wirken unter den Indianern
gewendet hat und daß er auch in dem neu ange⸗
fangenen Jahre neuen Segen über uns ausschüt⸗
ten will.

Noch im Laufe dieses Monats gedenken wir,
so Gott will! auf unser neues Arbeitsfeld in
Isabella-County zu ziehen. Helft beten, daß
der liebe Gott segnend mit uns gehen wolle und
geben, daß sein heiliges Wort unter den rothen
Söhnen des Waldes laufe und gepriesen werde,
wie auch in aller Welt. Das walte Gott!

Bethanien am 3. Januar 1861. G. M.

Zeugniß.
Die Unterzeichneten glauben solchen Lesern,
welche gesonnen sind, für ihre Kirchen oder auch

zum Hausgebrauche Orgeln anzuschaffen, einen
Dienst zu erweisen, wenn sie dieselben auf die

——

gediegene Arbeit des Herrn Wilh. Metz, Orgel-