# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_19. Februar 1862_S107
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sollen wir bei Menschen Ablaß unserer Sünden
begehren, da Gott selbst das Wort von der Ver⸗
söhnung aufgerichtet hat? Warum sollen wir der
römischen Kirche angehören? Die Kirche Christi
ist da, wo man sein Wort hört und bewahrt. —
Ihre Feinde selbst geben ihnen das Zeugniß, daß
eine bewundernswürdige Erkenntniß in Gottes
Wort unter ihnen gefunden werde. Einer der⸗
selben schreibt: Sie sind meist rohe, ungebildete
Leute, gehen oft in Thierhäute gekleidet und woh⸗
nen theils in elenden Hütten, theils in Hoͤhlen;
aber alle koͤnnen lesen und schreiben. Wir fan-⸗
den Bauern, die das Buch Hiob auswendig wuß⸗
ten, andere das neue Testament. Jeder Knabe
hat von ihrem Glauben einen deutlichen Be⸗
griff, und ihre Priester müssen, ehe sie angestellt
werden, den größten Theil des Neuen Testamen⸗—
tes auswendig wissen. — Ein Mönch, der aus⸗
gesandt worden war, sie wieder zur römischen
Kirche zuruck zu bringen, bekannte hernach, er
habe in seinem Leben nicht so viel aus der Schrift
erfahren, als in den wenigen Tagen, seit er sich
mit den Ketzern unterredet hätte. Zuweilen rie—
fen katholische Geiststliche selbst die Waldenser zu
Hülfe, um mit den übrigen Secten biblisch dis⸗
putiren zu können. Es wurden oft gelehrte und
berühmte Leute zu ihnen gesandt, um sie zu wi⸗
derlegen und zur römischen Kirche zu bringen,
denn der Papst Innocenz III. erkannte die Un⸗
klugheit seines Vorgängers, Lucius III., daß er
die Waldenser in den Bann gethan hatte, und
machte Versuche, sie wieder zurückzufühern, aber
— vergebens. Die Waldenser waren schon zu
weit in der Erkenntniß fortgeschritten, als daß
sie sich hätten wieder in die Finsterniß des Papst—
thums zuruckfuhren lassen. Die Kinder in den
Katechisationen beschämten die gelehrten Feinde!

Ihrem Wandel gibt einer der Untersuchungs⸗
richter, ein Dominicaner-Mönch, folgendes Zeug⸗
niß: Sie sind in ihren Sitten ordentlich und be⸗
scheiden, tragen weder kostbare noch ganz arm⸗
selige Kleider. Um Eid, Lüge und Trug zu
meiden, treiben sie keinen Handel; sie leben nur
von ihrer Hände Arbeit, sammeln keine Schätze,
sondern sind mit der Nothdurft des Lebens zu⸗
frieden. — Auch Schuster sind unter
ihnen Lehrer! — Sie sind keusch, mäßig
und nüchtern, besuchen keine Scheuke und öffent⸗
liche Täuze, und nehmen sich vor dem Zorne in
Acht. Man hört unter ihnen kein Fluchen,
keine Gotteslästerung, keine Possen. Immer ar⸗
beiten, lernen und lehren sie, und in allen bür⸗
gerlichen Pflichten sind sie höchst gewissenhaft
und pünktlich, in der Erziehung ihrer Kinder
sorgfältig und ernst, und strenge gegen die Ver⸗
gungungen der Welt.

Das ist freilich ein rühmliches Zeugniß über
diese Leute. Als König Ludwig XII. von Frank⸗
reich einen solchen Bericht über die Waldenser
hörte, rief er aus: Wahrlich, die se Ketzer
sind besser, als ich und mein ganzes
Volk! Das mußten selbst ihre Feinde bekennen,
daß ihre Gottseligkeit rechtschaffen, ihr Wort
wahrhaftig, ihre biblische Erkenntniß lobens⸗m
würdig, ihre Liebe aufrichtig und ihr Wandel
christlich sei. Wegen ihrer Treue suchten häufig
ihre Feinde die Männer zu Knechten und Die⸗

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nern, und die Frauen zu Ammen und Wär⸗
terinnen zu bekommen.
sind die armen, schuld- und wehrlosen Walden⸗
ser von ihren papistischen Feinden mit einer sol⸗
chen Wuth und Grausamkeit verfolgt worden,
wie sie die blinden Heiden gegen die Christen nie
geübt haben. Der satanische Haß ihrer Feinde
ersann die abscheulichsten Schimpf- und Spott-
namen. Man nannte sie Hunde, Schurken,
Grubenheimer (die in Gruben, in Höhlen wohn-
ten) und Wolfsgenossen. Die schändlichsten La⸗
ster, die nur erdacht werden konnten, wurden
ihnen angedichtet. Vergebens beriefen sich die
guten Leute auf ihre Unschuld. Vergebens be⸗
riefen sie sich unerschütterlich auf Gottes Wort.
Vergebens wurde aber auch allerlei Marter und
Qual gegen sie angewandt, sie dadurch vom Glau⸗
ben abwendig zu machen. — Da ließ Papst In-
nocenz III. einen Kreuzzug predigen, der zwar
zunächst gegen die ketzerische Secte der sogenann-
ten Albigenser (nach der Stadt Albi im süͤd⸗
lichen Frankreich also genannt) gerichtet war,
der aber die ehrlichen Waldenser mit betraf. Der
Papst verhieß (aus seinem päpstlichen Schrein)
Vergebung der Sünden und das ewige Leben
allen, die sich dem Kreuzzuge anschließen würden.
Nun begann im Jahre 1209 ein zwanzigjähriger
Verfolgungskrieg, denn die Ketzer sollten, nach
des Papstes Befehl, gänzlich ausgerottet werden.
Abgesehen nun davon, daß die Unschuldigen mit
den Schuldigen hingeschlachtet wurden, so bedarf
es hier wohl kaum der Erwähnung, daß dieser,
wie alle solche Kreuzzüge, eine Ausgeburt der
Hölle war. Der Lügner und Mörder von An⸗
fang, der Teufel, wollte sich nur an einem Blut⸗—
bade erlustigen, und gebrauchte den Papst zum
Streitroß und das unwissende Volk zu Henkers⸗
knechten, solches ins Werk zu richten. Letzteres
— das unwissende Volk — war leicht dazn zu
bewegen, denn dem waren die Kreuzzüge Raub⸗
zuge, und die Verheißung des päpstlichen Ab⸗

lasses für sein Mordbrennen mußte das Volk erst täglich in ihren Kirchen, daß Gott den König

gar willig machen. So geschah es auch, daß im
Jahre 1209 gegen 300,000 Menschen das
Schwerdt zogen. Männer und Weiber, der
Greis und der Säugling — alle wurden gleich
grausam umgebracht. Ihre Wohnungen wurden
zerstört, ganze Dörfer mit Soldaten umstellt,
dann angezundet und sammt den Einwohnern
verbrannt, ihr Vieh erwürgt, ihre Saaten zertre⸗
ten, und das Land zu einer grauenhaften Einöde
gemacht; und wer dem Schwerdte der Krieger
entrann, der wurde von den Ketzermeistern ver—
urtheilt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Ueberall, wo man nur sein Ohr hinneiget,
vernimmt man aus jener Zeit das Geschrei der
Verfolgten. Der Bischof von Mainz, so wie der
von Straßburg, schnaubten mit Dräuen und
Morden wider die Jünger des Herrn. In Bin-
gen wurden 18, in Mainz 35, in Straß⸗
burg 80 Waldenser verbrannt. In einem von
den engen Thälern Italiens hatten sich 400
Mütter mit ihren Kindern in einer Höhle ver—
borgen; die Unmenschen (Teufel in Menschen⸗
gestalt) legten Feuer an den Eingang der Höhle,
und erstickten sie alle durch den Rauch. Ein
anderes Mal wurden sie mitten im Winter über

Aber siehe! trotzdem

Die armen
Mütter trugen ihre kleinen Kinder in Wiegen
und leiteren die andern bei der Hand, während
die Männer die Feinde abwehrten. Viele wur⸗—
den ermordert, viele verhungerten;
lein lagen todt in ihren Wiegen, und die Mütter
folgten ihnen aus Kummer und Herzeleid bald
nach. Aber alle diese schrecklichen Verfolgungen
von Seiten der römischen Hure beugten den
Glaubensmuth der Waldenser nicht. Nur selten
fiel einer aus Todesfurcht vom Glauben ab;
aber nicht selten sind die Beispiele, daß ihre
grausamen Verfolger durch ihre Standhaftigkeit
zur Besinnung kamen. Das Blut der Märty⸗
rer war auch jetzt der Same der Kirche, wie zu
der Zeit, als die Heiden die Verfolger waren.
Als einer jener Blutzeugen den Scheiterhaufen
bestieg, begehrte er zwei Steine, und wie diese
ihm gereicht wurden, hob er sie empor und sprach:
Wann ich diese Steine werde gegessen haben,
dann werdet ihr das Ende des Glaubens sehen,
um deswillen ich jetzt freudig sterbe.

Die Waldenser sind schließlich die Einzigen,
die von den vielen Seeten oder Kirchenpartheien
des Mittelalters sich bis auf den hentigen Tag
erhalten haben, freilich nur in geringen Ueber-
resten und von mancherlei Irrthümern nicht ganz
frei. Die Zahl der gegenwärtig noch vorhande⸗
nen Waldenser belänft sich etwa auf 20,000
Seelen, da die Uebrigen sich später an andere
Gemeinschaften angeschlossen haben. Sie woh⸗
nen in den Thälern von Piemont und Nordita-⸗
lien. Sie haben noch manche schwere Verfol-
gung ausstehen mussen, und waren bis auf die
neueste Zeit von außen sehr gedrückt. In den
vierziger Jahren hat der König von Preußen sich
ihrer liebreich augenommen, hat ihnen eine Kirche
geschenkt und sich bei ihrer Regierung für sie
verwandt, und seine Unterthanen ermuntert, die
Waldenser zu unterstützen. Dafür zeigen sich
diese Gemeinden auch dankbar, und beten sonn⸗

die Eisgebirge der Alpen gejagt.

von Preußen segne und sein mildthätiges Volk.
Seit 1 ist aber ihre drücke
worden.
Sardinien, das unter dem 17 Februar 1848
ergangen, sind alle fruher gegen sie gegebenen
Gesetze aufgehoben, und ist ihnen nicht nur voll⸗
kommen freie Religionsübung, soudern auch
Gleichheit aller bürgerlichen und staatlichen
Rechte mit allen übrigen Unterthauen des Königs
bewilliget worden.

Eine Märtyrergeschichte.

In der theologischen Zeitschrift der Doctoren
Rudelbach und Guericke findet sich eine alte
Urkunde wieder abgedruckt, in welcher der Märty⸗
rertod eines Franziskaner⸗Mönchs beschrieben
wird, welchen die Papisten im Jahre 1553 dar⸗
um hingerichtet haben, weil er den Pabst nicht
für Christi Statthalter, sondern für den Anti⸗
christ hielt und den evangelisch -lutherischen
Glauben frei bekannte. Die Urkunde ist von
einem Augen⸗ und Ohrenzeugen schon ein paar
Monate nach der Hinrichtung aufgesetzt worden.
Sie zeigt, wie der heilige Blutzeuge als ein ganz

180 Kind⸗

Durch ein Patent des Königs von