# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. April 1862_S131 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) rretrrereerrrrrereree oder der Gerechterklärung vor Gott immer ge⸗ wisser zu werden, und den neuen Gehorsam, das Halten der zehn Gebote durch die Gnade des heiligen Geistes, immer mehr in ihnen zu kräfti⸗ gen. Denn, wenn auch das Gesetz durch die Furcht der Strafe die gröbern Ausbrüche der Sünde hemmt und zurückhält und durch Ver⸗ heißung des Lohns äußerliche Werke erzeugt, so ist es doch das Evangelium allein, das durch den Glauben an den HErrn Christum den heiligen Geist ins Herz und dadurch einen freiwilligen Gehorsam und Lust und Kraft giebt, wenigstens dem Anfang und Fortgang nach, Gottes Gebote zu halten und danach zu thun. Nur auf diese Weise allein, indem zugleich noch das gottselige Erempel der Eltern hinzukommt, gleichsam als ein Vor- und Abbild ihrer Lehre und Zucht, werden durch Gottes Gnade und Segen aus den Kindern, diesen Pflänzlein Got⸗ tes, endlich Baͤume der Gerechtigkeit, die da unter sich wurzeln und über sich Frucht tragen, Gott dem HErrn zum Preise. Doch, wohl gemerkt, durch Gottes freie und unverdiente Gnade allein wird solche Frucht in den Kindern erzielt; denn auch die rechte und wahre, das ist, die christliche und gottgefällige Kinderzucht kann sie ohne diese Gnade nicht wirken, die durchaus frei ist und an welche auch noch so treue und ernste christliche Eltern keinen Rechtsanspruch machen dürfen. Zudem ist auch die weiseste und treueste Zucht der Kinder nach Gesetz und Evangelium von Seiten der Eltern mit so viel Befleckung ihres erbsundlichen Verderbens, mit so viel Unlust, Trägheit, Weichlichkeit, Zornmüthigkeit, Unbe⸗ ständigkeit u. s. w. verunreinigt, daß sie die Probe des göttlichen Gesetzes nicht aushalten kann. Vielmehr haben auch solche Eltern immerdar zu seußzen und zu flehen: „Gott sei uns Sündern gnädig;“ und ohue Christi Verdienst und Für— bitte, den sie im Glauben festhalten, wurde auch das Werk ihrer noch so gewissenhaften und weisen und wahrhaft christlichen Kinderzucht sie doch nur zur Hölle verstoßen. Auch deß zum Zeugniß, daß selbst bei dieser rechten Kinderzucht das christliche Gerathen der Kinder allein von Gottes freier Gnade abhange, sind immerdar in den Häusern der Christen neben hottseligen Kindern gottlose gewesen, wiewohl diese mit jenen dieselbe Lehre und Zucht des gött⸗ lichen Wortes von ihren Elteru erfahren haben. So finden wir neben und wider Kain Abel, neben und wider Isaak Ismael, neben und wider Jakob Esau, neben und wider Joseph seine Brüder, neben und wider Salomo Absalom und so fortan. Dech soll damit natürlich nicht gesagt sein, daß soches auf gut calvinistisch nach einem unbe— dingten Rathschluß der Erwählung oder Ver-⸗ werfung also geschehen sei; denn wie allerdings die freie Gnade Gottes die erste Ursache des Ge— rathens von Abel, Isaak, Jakob, Joseph u. s. w. war, die in ihnen durch das Wort Gottes den Glanben an Christum und daraus das gottselige „ Wesen wirkte, so war allein der böswillige Un⸗ glaube wider den verheißenen Christum die Ur— sache, daß Kain, Ismael, Esau mißriethen. Idenfalls sind solche Erempel gottseligen Eltern aller Zeiten zum Trost geschrieben, die ja doch an 131 alle ihre Kinder denselben Ernst und Fleiß der Lehre und Zucht gewendet haben, damit sie lernen, sich in Gottes unbegreifliche Wege und uner- forschliche Gerichte zu schicken. II. Wir kommen nun zu dem andern Stück, näm- lich, welche heilsame Frucht für das kirchliche und bürgerliche Gemeinwesen durch solche christ— liche Kinderzucht gewirkt werde. Das göttliche Wort, zumal in mündlicher Pre⸗ digt, als in der Ordnung und Stiftung Gottes, hat in Jes. 55, 10. 11. eine liebliche und tröst⸗ liche Verheißung, die also lautet: „Denn gleich- wie der Regen und Schnee vom Himmel fällt und nicht wieder dahin kommt, sondern feuchtet die Erde und machet sie fruchtbar und wachsend, daß sie giebt Samen zu säen und Brod zu essen: also soll das Wort, das aus meinem Munde gehet, auch sein; es soll nicht wieder leer zu mir kommen, sondern thun, das mir gefällt und soll ihm gelingen, dazu ich's sende.“ Dieses Wort aber ist natürlich auch im Munde der christlichen Eltern lebendig und kräftig, die es, nach Gottes Willen, wie Abraham, nach 1 Mos. 18, 19., that, ihren Kindern befehlen und es, nach seinem heiligen Ernst in den zehn Geboten und nach seinem sußen Trost im Evan⸗ gelio, in häuslicher Lehre und Zucht ihren Kin— dern also bezeugen, daß nicht nur in ihrem Ver— stande die rechte Erkenntniß Gottes und ihrer selbst gewirkt, sondern anch ihr Herz und Ge- wissen heilsam getroffen und ergriffen wird; denn auf diese Weise geschieht es, daß sie anfangen, Sunde und Gnade auch innerlich zu erfahren, und zu rechtschaffener Buße zu Gott und zum lebendigen Glauben an ihren Heiland und zum willigen Thun der göttlichen Gebote zu gelangen, so weit sie eben wiedergeboren und erneuert sind. Und über einen ehrlichen Anfang und gesegneten Fortgang in Buße, Glauben und Werken, sammt der Geduld im Kreuz, bringen es die Eltern auch nicht hinaus. Wie sollte es da nun fehlen, daß unter Gottes Gnade, wenn auch dieses und jenes Kind zeit— weilig oder gänzlich aus der Art schlüge, die also erzogene liebe Jugend nicht zunächst ein lieblicher Segen für das kirchliche Gemeinwesen würde? Denn als wahrhaft Gläubige werden dann die Jünglinge und Jungfrauen ein Salz ihrer Ge- meinden und Lichter in dem HErrn sein. Sie werden mit Ernst und Fleiß Gottes Wort hören und bewahren, auch daheim unter Gebet und Seufzeu zum heiligen Geist treulich lesen und betrachten, im Herzen bewegen und zu immer gruͤndlicherem und tieferem Verstandniß desselben gelangen. Und durch solches Hören, Lesen und Lernen werden sie immer mehr arme Sünder in Adam und Gerechte in Christo. Je mehr sie aber durch das Evangelium im Glauben erstar— ken, desto frischer und muthiger werden sie dann vor der Welt ihren HErrn Christum bekennen, theils, wo es die Gelegenheit giebt, euch vor den offenbaren Leugnern und Verächtern desselben, deren unsere Zeit voll ist, theils vor den Selbst⸗ gerechten und Werkheiligen, die im Herzen Chri⸗ stum bitterlich hassen und ihn in seinen Gläubi- gen, so weit sie können, verfolgen. Aber nicht blos mit Worten, sondern auch mit den Werken werden sie ihren Heiland vor den Menschen be— kennen. Als lebendige Glieder am geistlichen Leibe Christi, das ist, der Kirche, werden sie als solche sich auch in ihrer Ortsgemeinde erzeigen und den Glauben durch die brüderliche und allgemeine Liebe auf allerlei Weise betharigen. Sie werden, je nach äußerlicher Gelegenheit und innerlicher Gabe, helfen, die Unwissenden zu belehren, die Irrigen zurechtzuweisen, die Sünder zu strafen, die Wankenden zu befestigen, die Betruͤbten zu trösten, die Hungrigen zu speisen, die Nackenden zu kleiden, die Fremdlinge zu beherbergen. Sie werden die rechtgläubigen Diener am Wort als Engel des HErrn Zebaoth, als Botschafter an Christi Statt, als Haushalter über die göttlichen Geheimnisse, als Mithelfer und Mitarbeiter des heiligen Geistes in Ehren halten, ihnen dienen, gehorchen, sie lieb und werth haben. Und ähn- lich werden sie auch gegen ihre leiblichen Väter und Mütter sich verhalten, so lange diese leben, wenn sie gleich selber schon, unter ihrer Eltern Einwilligung und Segen, ehelich geworden sind und eigene Kinder haben. Nicht minder werden sie sich auch mit und in ihrer Gemeinde an allen Werken des Glaubens und Arbeit der Liebe zur Erhaltung und Aus-— breitung der Kirche betheiligen. Die jungen Männer, insofern sie bereits Mitvertreter der ganzen Kirche geworden sind, werden mit sorgen helfen, daß das rechtgläubige Predigtamt mit seinem Hilfsämtern, als z. B. dem Schulamte, im Schwange gehe, daß bekenntniß treue Lehr⸗ und Gesangbücher in Kirche und Schule in Gebrauch kommen, daß hilflose Wittwen und Waisen, Arme und Kranke der Gemeinde christlich versorgt und gepflegt werden, daß die brüderliche Bestrafung immer mehr in Uebung komme, daß gottselige und begabte junge Leute zum Dienst in Kirche und Schule herangebildet werden, daß die Gemeinde auch sonst in allerlei gottseligem Waͤndel und Werk zunehme, daß alles ehrlich und ordentlich in der Gemeinde zugehe. Desgleichen werden christlich gesinnte Juüng⸗ linge und Jungfrauen auch in und mit der Ge⸗ meinde, je nachdem Gott von Außen eine Thür aufthut und Wink und Fingerzeig giebt, mit Ge⸗ bet und Handreichung eifrig darauf bedacht sein, daß die Predigt des göttlichen Wortes auch zu den Heiden gelange, auf daß diese sich bekehren von der Finsterniß zum Licht und von der Ge⸗ walt des Satans zu Gott; und noch mehr wird ihnen hier zu Lande daran gelegen sein, daß die reine und lautere, das ist, lutherische Predigt des Wortes Gottes zu ihren in den weiten Prairien und Wäldern des Westens zerstreuten Glaubens⸗ und Volksgenossen getragen werde, damit nicht alle entweder geistlich verkommen und verdorren oder von den umlaufenden Schwarm- und Rot- tengeistern verführt werden, die Land und Meer umzie hen, um einen Judengenossen, das ist, einen methodistischen Gesetzler und Werkler zu machen, sondern damit doch noch etliche zur rechten Buße zu Gott und zum wahren Glauben an ihren HErrn Jesum Christum und dadurch zur Ver— gebung der Sünde, Leben und Seligkeit gelangen und ihres Glaubens leben.